至於這兩種說法哪個是正確的，我個人認為都對。因為站在不同的角度去分析五雷，就會得出不同的結論，個人認為蘇軾的《題西林壁》解釋這個問題最好。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”
外麵的殺戮依舊在繼續，不停有人倒下，再補上，再倒下，再補上。空氣中到處彌漫著血腥的味道，兩夥人如同著了魔一樣互相廝殺著，隻不過道士們為的是保命，士兵們為的是命令。
寫到這兒的時候，我一直在考慮某個問題，就是到底誰對誰錯？這個問題在邋遢道人講述這個故事的時候，我就想知道，不過故事太精彩了，我不忍心把精力放在一個問題上麵，因此將這個問題留在心裏，今天寫到這了，那這個問題也得拿出來探討探討了。
茅山的道士們錯了嗎？他們原本生活的很平靜，是外來的那些軍隊破壞了他們平靜的生活，更要取走他們的性命，他們為了自保才與對方拚命，甚至不惜動用請神之術和五雷大陣，你能說茅山的道士們有錯嗎？
那麼來的這些軍隊錯了嗎？他們不過是聽命行事罷了，因為軍人以服從命令為天職，上麵要求打誰，他們就要打誰，要求殺誰，他們就去殺誰，因此，你能說這些軍隊有錯嗎？
那就是廖公公錯了？不過人家為了自己的利益不擇手段，這個很正常啊，現在的人們哪個不是如此，表麵笑得跟朵花兒似的，為了個人的利益，背地裏捅你刀子那是一點商量都沒有，因此你能說廖公公錯了嗎？
活死人錯了？丫等了若幹年才等來的機會，先不說方式方法如何，至少活死人為了某個夢想而努力，這點還是好的，當然，最後被毛馬等人徹底的破壞掉，換做你是活死人，你能不心存怨念嗎？
餘下的眾人也都各自有各自的理由，所以他們相對自己來說，也都沒錯，那特麼既然都沒錯，他們打個什麼勁兒啊？
其實，對與錯此刻已經不重要了，世間本無對錯，不過有些人為了博取更大的利益，才定下了規矩，說怎樣做是對，怎樣做是錯，還美其名曰：沒有規矩不成方圓。要我說就倆字：“粑粑！”
裏麵一百多個道士共同踏動罡步引雷，陣外那些請神上身的道人們開始發揮各自的特長與來犯之敵拚命。一時之間，茅山腳下哀嚎連連、血流成河，宛如人間地獄一般。
“孟大師什麼時候出手？”廖公公問著身邊活死人，
“挺好看的不是嘛。”活死人饒有興趣的看著前方發生的一切，仿佛跟自己一點關係都沒有。
廖公公沒有回答，因為他知道活死人早晚會出手，也許是自己太著急了，算了，再消耗消耗對方的實力也好，反正這些士兵的命不值錢。
“等他們五雷大陣發動過後，我會進去陪他們玩一玩，我倒要看看他們除此之外，還有什麼絕活？”活死人非常開心的說道。
因為眼前的人間煉獄，已經讓活死人開始有些熱血沸騰了。
待續