“所以在你看來，原因不是一，而是多？”伊索克拉底追問著。
“我不想過早下這樣的判斷。”亞裏士多德回答，“也許對於不同的存在，原因的數目也不是同樣的，對於不同的領域，我們需要不同的原因才能解釋它。”
“哈哈，我看你來雅典不是為了學習哲學，而是為了學習原因學（aitialogia）。”優西比烏斯說道，“要是一個事物就有一個原因，那你要窮盡一生來研究原因了！你最後隻會成為一個原因學家！”
“哈哈哈，‘原因學家’？如果真的存在這樣一個學科，那這個名字還真的適合你！”色費索多羅小聲地對亞裏士多德說道。
“那你怎麼看待歐克裏德施展出的那個技藝——至善是一？”赫莫根尼緊接著問道，“也許你沒有親眼看到，但雅典城的人都聽說了這件事。這不是一個真理的明證嗎？”
“我遠遠地看到了，但並沒有看真切。”亞裏士多德如實回答，“但對於這個技藝為何能夠實踐，我還是一無所知。而且，我也不知道邏各斯之主的回應到底基於什麼原因，但我認為這種回應本身不是原因，而是一個結果。所以，把原因歸結為一位神的回應是不合適的。”
“你又對邏各斯之主了解什麼？真是大言不慚！”狄摩西尼坐不住了，他感到亞裏士多德正在壓過自己的風頭，“你隻是和我一樣的初學者，有什麼把握說這些？”
“當然有，我……”亞裏士多德正想將自己的命題也得到了實踐這個事實說出來，突然聽到了伊索克拉底的聲音：
“好了，今天我們的酒喝得夠多了，也許你們這些年輕人還有精神，但我已經昏昏欲睡了！”他招呼仆人進來收拾酒席，接著對著他的朋友們說道，“今天的會飲到此結束，我就不挽留大家了！”
狄摩西尼的氣憤還未平息，狠狠地瞪了亞裏士多德一眼便走出了房門。坐在他身邊的色費索多羅卻嬉笑著對亞裏士多德說：“我終於知道老師為何要邀請你了，你果然能言善辯。也許我將來要寫一篇對話，就叫《反亞裏士多德》。”
亞裏士多德尷尬地笑了笑，他也沒有想到宴會結束得如此突然。但他也沒有多說什麼，隻是起身拿起自己的燈籠，他還要在夜色中趕回學園。
……
次日，學園。
亞裏士多德和赫米阿斯剛剛走到學園中心的廣場，就看到一些學生對著他們指指點點，赫米阿斯疑惑道：“有什麼事情發生了嗎？為什麼他們都在看我們？”
“他們不是在看你！”阿裏斯塔從後麵趕上來，搭住了赫米阿斯的肩膀，“他們是在看你身邊的‘原因學家’！”
“原因……學家？那是什麼？”赫米阿斯一臉迷茫。
亞裏士多德卻哭笑不得，他說：“這個名字昨天才出現吧，怎麼今天就傳開了？”
“因為伊索克拉底的學生色費索多羅今天早晨在市場上宣讀了自己的一篇對話，名字叫做《會飲》。”阿裏斯塔憋著笑，“那其中的‘原因學家’這個名字可是深受大家的歡迎啊。”
這時，一群學生向他們走來，為首的是一個年紀稍長、留著長卷發的年輕人，他比阿裏斯塔還要高一點，皮膚蒼白而眼睛有神，在他旁邊的正是艾諾斯人畢同，和他的兄弟赫拉克雷德。自從上次學園入侵事件之後，亞裏士多德還是第一次見到他們。
畢同似乎對亞裏士多德頗有成見，這可能是因為他把被禁止打獵的處罰歸之為亞裏士多德引來了入侵者。這時他一臉不屑地看著亞裏士多德，似乎想要找到一個理由開啟談話。
然而，還是為首的高大青年率先開口了：“我是優卑亞人歐弗雷烏斯（Euphraeus），我聽說過你，斯塔基拉人亞裏士多德。”
“你好。”亞裏士多德禮貌地應道，“我還未曾請教你跟隨哪位導師學習。”
“哈哈，他可是柏拉圖的親傳弟子。”畢同在一旁插話道，“我們今天來找你，是因為聽說了你關於原因的一些意見。”
“不知是哪些意見呢？”亞裏士多德敏銳地覺察到麵前的人來者不善，他暗自懊惱，覺得昨天自己的發言實在招惹了麻煩。
“我已跟隨柏拉圖學習了許多年。”歐弗雷烏斯仿佛一個演說家，他的聲音高亢而動聽，“我學習過自然學和修辭學，但最喜歡的還是政治和法律。”他接著說道，“我聽說你認為不同的領域應當有不同的原因，那我有一個問題：在城邦的政治生活中，到底是什麼決定了城邦的良善而運行有序呢？”