“萬物皆由黑夜而生。”他們聽到了一聲悠長的歎息，大祭司的聲音從遠處傳來。
伴隨著他的話語，周圍的環境突然變得虛幻了。大片大片的雲朵和濃霧從地上升起，布滿了整個原野。人們在其中仿佛進入了迷醉狀態，一個個手舞足蹈，搖擺著身體四處遊走著。
“我們已經被帶到了他自己的空間。”色諾克拉底冷靜地看著周圍的一切，這時他們腳邊的杯子、罐子都已經消失不見。
“他要幹什麼？這裏可是有數百名雅典人。”亞裏士多德警惕地看著四周，他們周圍的其他人似乎還沒有發現異常，仍然在繼續喝著酒，唱著歌。
“看，那是什麼？”阿裏斯塔突然指著遠處說道。在大祭司端坐的樹樁那邊，地麵正在一陣陣蠕動著，仿佛有人在地下行走。
大祭司的白衣此刻與白霧融為一體，他的身體似乎消融在了空中，隻有他悠長的聲音不斷傳來，那聲音如泣如訴，婉如一段挽歌：
“你將在哈迪斯的左邊看到一汪泉水，
有隻白天鵝佇立在不遠處；
不要靠近它，在旁邊就好，
你將看到另外一股清泉；
它來自記憶之神的沼澤，
園丁們在它邊上看守；
你要說：‘我是大地與星辰的孩子，
如你們所知，我是神的後代；
我已如此幹渴，我已死去，
快些給我一些泉水吧！’
如此，他們會讓你飲下那聖潔的水，
從此你將與其他英雄一起統治！”
隨著這歌聲在原野上飄蕩，一片片土地被翻轉過來，那些地麵下好似一個個墓穴，有人形的影子不斷站起。而在它們的後麵，大祭司的歌聲還在繼續：
“我已然潔淨，我走向潔淨者，
冥府的王後啊，和永生的眾神，
因我歸於你們神聖的種族而喜悅，
盡管命運折磨著我們。
我逃離悲苦難忍的輪回，
靠近如此想望的華冠。
征服者啊，極樂者，
你不再是人而是神，
我從極樂的華冠落下，
我是掉入羊乳的羔羊。”
一排排影子從土地中站起，向著某個方向緩緩走去，它們似乎接受著某種指引，一心隻想往那個地方去。而隨著大祭司的歌聲結束，這些影子們停止了動作，它們如樹木般直立著，靜默地等待著指示。
“這是些什麼東西！”赫米阿斯的酒勁兒一下子醒了，他睜大眼睛盯著那一片神秘的東西，“大祭司他真的可以複活死者？”
“我想它們隻有形式而沒有質料。”色諾克拉底指著那片影子的方向，“阿裏斯塔，你能看出他們的大小嗎？”
“讓我試試？”阿裏斯塔極力凝視著，過了一會兒，他放棄了，說道，“不行。我根本看不出它們的高度、寬度、厚度，甚至我也不能看出它們的身體是什麼樣子。量地術對它是無效的。”
“因為它們隻是形式，所以，它們沒有身體，隻有用努斯才能直接把握到它們的形狀。”色諾克拉底說道，“你再試試，不要把它們看做人，而隻去觀察那些圖形？”
“啊！”阿裏斯塔一聲驚叫，“這些都是什麼啊！”他用力甩著腦袋，“太複雜了，太多邊太多角，這根本是不可測量的東西！”
“當事物複雜到接近無限，它就是不可測量、不可限定的。”色諾克拉底說道，“這就是希帕索斯（Hippasus）發現的秘密。”
“就像正方形的對角線與邊長之比嗎？”阿裏斯塔喃喃道，“那和現在的事情有什麼關係。”
“老師告訴我，畢達哥拉斯學派一直認為，萬物的本原有兩個：努斯和無限。”色諾克拉底靜靜地看著那些影子，仿佛在參觀一幅畫，“測量的意義在於界定，而無限本身恰恰是無定限的。這個時候，測量就毫無用武之地，我們能依靠的隻有努斯。”
“那麼，努斯怎麼才能把握住它們？”阿裏斯塔心中一凜，急忙問道，“它們是什麼呢？”
“亞裏士多德。”色諾克拉底突然叫起旁邊靜默的人的名字，“在你看來，努斯把握對象的方式是什麼呢？”
“是……概念？”亞裏士多德沉思了一會兒，回答道，“努斯把握的不是一個個單獨的對象，而是作為抽象的它們的種類、它們的本性，而這都是思想中的對象，可以稱為概念。”