位於大陸南部的真神帝國屬於遊牧文明，無論從語言、人種、文明的發展程度有巨大的差別，最明顯的就是真神帝國的攻擊性極強。它是一個狹長形的國家。除了位於大陸東南海岸神島外，它的國土北部是內陸的荒漠，南部大多是熱帶草原，生活條件惡劣、物質匱乏，文明發展緩慢，常常處於半饑半飽、粗陋低下的狀態。光靠著部族和部族間的習慣，根本無法對牧民們形成道德約束，產生畏懼之心和惻隱之心。
真神帝國在沒有建國的時候，不同的部落之間互相砍殺，沒有戰爭的時候，為了節省糧食，還常常殺掉無用的老人。其中，最凶殘、最落後的是神島上的大和各部族，他們自認為是太陽的子孫，高人一等，常常入侵大陸。
由於戰亂，真神人的各個部落人口增長非常的緩慢。為了生存，各個部落開始嚐試掠奪坦普爾帝國的邊境地區，而坦普爾帝國的反擊也很厲害，常常千裏出擊、掃蕩南方草原。
後來，遊牧民族發現各部落聯合起來搶劫坦普爾帝國，更有成功的可能性，於是組成了部落聯盟，然後把矛頭指向了坦普爾帝國，他們進行了好幾次聯合搶劫。
在又一次遭到坦普爾帝國的迎頭痛擊之後，真神帝國的創立者-阿茲德認識到，隻有統一南部草原上的各個遊牧部落，才有這個可能與坦普爾帝國抗橫。
為了使得各個部落能夠真正的聯合起來，組成一個新的國家，阿茲德創立了真神教，宣稱他所信奉的是是真正的神，自己是真神派出來拯救大家的救世主。各個部落在被坦普爾帝國帝國擊敗，害怕坦普爾帝國又一次橫掃整個草原，正人心惶惶的時候，大部分部落很輕易的就接受了新的宗教。
阿茲德經過十年的征戰，建立了真神帝國，第一次真正建立起了統一的遊牧民族國家。然後征服了神島上的大和各部族，並將大和部族神的名字“天照”用於真神教，成為了真神教中的戰神“天照神”。
真神帝國采取的是政教合一的體製，但因為它建立在各個部落聯盟之上，不可能如同坦普爾帝國一樣擁有強有力的核心王室。他們的大汗是世俗的君主，而真神教的教主就是真神在人間的代言人；真神帝國以真神教的教義為法律，但大汗擁有著統帥軍隊的大權，雙方相互製約、相互配合，這也導致了真神帝國的政變十分的頻繁。
曆代的真神大汗和真神教教主為了轉嫁國內的矛盾，擴張自己的領土，常常以真神的名義發動聖戰。宣揚把真神教的信仰傳遍到已知世界的盡頭，早已成為真神帝國對外戰爭的最大動力。
經過數百年的血戰，真神帝國從隻占南部大草原部分的一個小國，發展到如今的局麵，成為大陸上僅次於坦普爾帝國的第二大國。
正因為如此，坦普爾帝國和真神帝國可以說是天生的冤家，從真神帝國的前身開始，雙方幾乎沒有停止過局部的戰爭，可以說是不死不休。
坦普爾帝國國民的主流雖然愛好和平、討厭戰爭、摒棄屠殺，但並不代表著帝國的人民麵對侵略的時候仍然固守著和平的思想，為了國家的安寧，他們也會奮起抗爭。
尤其是和真神帝國交界的兩個州——南坦普爾州和沙婆蘿州，由於真神人入侵的時候是他們首先麵對，是他們最先受到傷害，所以往往是他們的抵抗最激烈，民族意識極重，被帝國的人們稱為慷慨悲歌之地、報仇雪恨之鄉。
但雙方在實力上的差距，可以說是真神帝國最頭痛的事。真神帝國的人口隻有八百多萬人，隻不過是坦普爾帝國的幾十分之一，人口組成以遊牧民族為主，普通的騎士數量與坦普爾帝國帝國幾乎相等，但高階騎士的數量並不占優勢。
尤其是修行師，無論是水平還是數量都不及坦普爾帝國的一個零頭。真神教的傳教先知，也就相當於聖庭的牧師，雖然也會一些基礎的法術，但實力上難以和坦普爾帝國修行師相抗。所以，真神帝國一直盡量避免和坦普爾帝國決戰。