新年伊始，就有轟動全人類的三個重大發現。其一，神的被發現。大家都突然明白了神的存在，無法產生懷疑，因為他，或者說它，是極致控製者。兩個信仰他的新興宗教——“原界組織”和“天界組織”也日益興旺，前者平易近人一些，與全球政府關係密切，而後者十分神秘，比如教主——天羽，恍若神的一部分，隻有高級仙人級的兩教教徒才有機會一見，而且暗地裏該教受到全球各大企業的支持。
其二，魔法場被科學界正式發現。人們終於認識到魔法的存在，而魔法也從科學的對立麵變為一個特殊的科學門類，因為它是一種客觀唯心主義的科學。在這之前，之所以大家沒能感覺到魔法的存在是因為另一個強大而頑固的場的掩蓋，那就是量子力學造成的人類的觀察者場，曆史上魔法偶爾曇花一現，或者流於神話和傳說時代，也是這兩種場衝突的結果。而從某一個瞬間開始，極致觀察者，也就是神的出現，決定讓魔法在現在完全重見天日。魔法場可以被間接觀察到，因為它可以部分轉化為唯物場，但它的本質是唯心的，部分屬性表現出混沌。
其三，天界的被發現。人類第一次成功發現了一個平行世界，並把原來的世界命名為凡界，而且這兩個世界的確非常相似。可惜的是，凡人要想去一趟天界，那一般還是一種奢求，隻有“原界組織”和“天界組織”的高級會員才有機會。魔法學雖然讓人很感興趣，但是因為和現實生活有相當的隔閡，隻能部分地為社會服務，一眼看去，世界的魔法性質還是不怎麼明顯，但是確確實實存在著。
一則廣告：陽光直射的炎炎夏日，上衣口袋上佩著一片葉子，綠光浮動，足以讓人清涼無比。是微弱形態的清明符，效力固定在葉子上保持一年，隻有降溫一個作用，價格卻不便宜。因為它的威力也很是強大，空氣、地麵再熱，持有者也不會覺得一丁點熱，是上流社會的奢侈品。同理，另一則廣告：在白雪堆積的寒冬，襯衫口袋裏擱一片褐光外露的木片，就可以照樣穿著春裝招搖過市。這種美的誘惑讓這木片更是身價不菲，照樣在時尚界供不應求。
雖說法力可以解決問題，但有時還是用銀行點數方便，特別是沒有被幻之雙界組織看上的修煉者，法術隻能算是業餘興趣，光憑法力過得不會太舒適。於是在凡界，幻之雙界國際魔法公司應運而生，和幻之雙界一些初級仙人和修煉者合作，在小連鎖店中出售高價的魔法物品（如清涼葉和溫暖木），和較便宜的一些在天界中特定的再平凡不過的小東西（如易原草汁：喝下它會讓凡人感覺舒暢得不行，而天界萬物不能大量輸入凡界，所以每年限量生產的水晶瓶裝易原草汁成了暢銷商品，狀如在陶罐裏由漢朝保存至今兩千多年仍可飲用的文物，綠色的酒；皓汁湖水：是安眠和鎮痛的佳品，完全沒有副作用；藍楓葉：呃，漂亮而柔軟，永遠幹淨如新，環境隔離作用強，特別是無法用非魔法的方法破壞，因此用途非常大，被軍方壟斷），獲利頗豐，引發了新的流行。大的辦事處還提供幻之雙界組織宗教服務。
魔法學雖然作為新興的占絕對優勢的知識力量，但在凡界還沒有得到廣泛而深入的應用，所以自然科學得以承認與其平起平坐的地位，實際上魔法場是這個宇宙域的本質，是神的一部分，唯物場是它表現的外在形式之一，魔法學是一切科學的基礎。自然科學家們有些很不習慣淩駕凡界的兩大新興宗教的絕對力量，從學術以及從反抗的角度，他們對魔法場進行研究，但魔法學知識幾乎全部被這兩大宗教封鎖在內部，研究還在起步階段。
他們現在得到的研究成果主要有：
1、中級仙人以上的術士沒有和他們直接合作的意思；而修煉者和初級仙人願意合作以互惠互利，因為他們的法力有限，對凡界的一些資源有需要。
2、能使用高級念波動力和高級感知術的術士已經可以防禦任何非魔法的攻擊，非魔法的力量實在弱得不值一提。這樣的修煉者的惟一威脅是精神的衰老，這是魔法場隨著時間對凡人的副作用，隻有仙人的本能可以克服這一點。
3、天界物質的基本唯物屬性和凡界沒有什麼區別，但術士可以感知其魔法場強比較高。
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這是位於東海邊的一座破敗枯朽的中型城市，淺灰的色調，牆麵凝結的白色凍石的質感同金屬相似。對岸是狹長延伸的半島，曾經的輝煌不再，倒映在模糊不清的有些透明的海水中，更有些凝滯感。輕霧輕輕地蕩起，無垠地籠罩著世界，透過它，所看到的景物透露出些許傷感。好安靜，有風嗎？霧在悄悄地飄移，沒有目的。隨心在這裏，沿著水邊平滑堅實的行人道走動，在那邊的小巧樸素的車站起點，才有微微的難得的喧囂。