幾乎一個刹那間，莫川和這名姓邱的鑒寶師展開了激烈的交鋒！
圍觀的群眾傻眼了，周圍的鑒寶師也有些傻眼，雖然他們也都知道現在行內依舊留有大量富有爭議的話題，但是此時突然因為一件不知真假的宣德爐引起的戰役……他奶奶的，你別說，還怪刺激的！
不少鑒寶師一臉鬱悶的發現，他妹的，他們竟然插不上口了。不得不說，古玩這一行，真特麼講究術業專攻，僅僅銅器這一項，就足夠人繞的。
瞅瞅現在莫川和這個邱老師的辯論點，為了證明自己的觀點，戰火都蔓延到“書法風格”、乃至“同類同時期”古玩特征上了。
“窩日，牛逼啊！”
“雖然聽不懂他們在說什麼，不過還是感覺好流弊的樣子！”
“同感同感！”
“難怪這莫川敢罵人，原來是真有水平啊！哎，哥們不好意思，我錯怪你了。”
“三人成虎，人言可畏啊！”
“可不是啊，以後再也不信別人瞎說了。”
正在絞盡腦汁，拚命抽調各方麵知識論證自己觀點的莫川不知道，他此時引經據典口若懸河的辯論，瞬間刷新眾人對他的糟糕印象，甚至給來掙到無數印象分。
畢竟能夠辯論成這樣，肚子裏要是真的沒點墨水能做到？
“哎哎哎，兩位……兩位……停停停，打住打住一下啊！”看到辯論速度逐漸慢下來的莫川而人，楚三笙站了出來。
不得不說，楚三笙站出來的時機很好，因為不管是莫川還是邱老師都有種搜腸刮肚之感，再辯論下去，意義也不太大。
兩人下意識齊齊住口，看向楚三笙。
楚三笙道：“兩位先聽我說一句，你們的辯論我也聽了，關於德字有橫無橫這一點，這也是行內謎題，畢竟《宣德彝器圖譜》一書中，也沒有詳細介紹這一點，我們且將這個爭議放下，從其他角度鑒定一下可好？”
宣德爐的名氣果然不是一般的大，便是研究筆墨的楚三笙，對此也了解一二。而他說的《宣德彝器圖譜》，傳聞乃是大明宣德年間禮部尚書呂震等官員奉旨撰寫的書籍，專門用來介紹宣德彝的青銅器。宣德爐自然就記錄其中。
邱老師聞言，蹙眉道：“這個爭議可以放下，不過據我所知，《宣德彝器圖譜》怕是晚明偽作，根本不足以拿來作為證據吧！”
楚三笙聞言一愣：“偽作？還有這說法？不好意思，我不是研究銅器，還真不清楚。”
莫川歎了一口氣道：“沒錯，目前有一種觀點認為最早記錄宣德爐的《宣德彝器圖譜》一書，乃是後世仿造者故意編寫的偽作，以達到將贗品宣德爐賣出去的目的。”
“這……這豈不是說，宣德爐也是假的？”眾人驚駭。
要知道《宣德彝器圖譜》乃是最早記錄宣德爐的書籍，其他記錄宣德爐的書籍或多或少都是參照了這本書，畢竟這可是當時宣德年間官方書籍，如果它是假的，那還有真的嗎？
邱老師歎了一口氣道：“莫老師說的沒錯，《宣德彝器圖譜》曆史原因有些複雜，據傳聞，當時有個叫吳誠的太監曾參與呂震對此書的編寫，後來於謙在明正統年間從吳誠手裏得到了副本，再後來，又有一名叫文彭的人，從於謙後人手中借來此副本抄錄，因此直到明嘉靖年間才在市麵上流通。”
“這樣的說法並沒有嚴謹史料記載。曆史上或許有這本書，但是幾經周轉之後，書還是不是原先的書，已經無從考證，加上此書在市麵上流傳之時又是宣德爐仿品橫行之時，這幕後有沒有推手，或者說這所謂的幾經周轉是不是仿造者故意編寫的故事，已經很難說了。”
說到這，邱老師表情顯得略有幾分落寞，資本的力量在古代其實已經展現出來。
“老實說，目前正史上，幾乎沒有可靠的史料有對宣德年間大批鑄造銅爐的記載，所以曆史上到底有沒有宣德爐，或者說宣德爐隻是當時商家的炒作，這還有待繼續研究。”
邱老師總結道，話一出口，令四周一片驚愕。
很多人還是第一次聽說這個言論，一時間震驚不已。
宣德爐這麼有名的銅器，竟然沒有可靠曆史資料記載，這不幾乎等於不被曆史承認麼？那麼莫川所指的“宣德爐”還到底是不是真品了？
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