第二十六講四月二十六日是遮天大王聖誕
揭秘古本
第二十九回 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情
第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 齡官畫薔癡及局外
第二十七回裏強調了四月二十六日是個特殊的日子，第二十九回裏，這個日子又被提了出來。賈母帶著一大家子人去往清虛觀打醮，清虛觀的張道士見到賈母以後，有這樣的話：“前日四月二十六日，我這裏做遮天大王聖誕，人也來的少，東西也狠幹淨，我說請哥兒來逛逛，怎麼說不在家？”賈母替寶玉解釋：“果真不在家。”遮天大王？佛、道裏都沒有這麼一個神仙，這個名目耐人尋味。這個遮天大王也是四月二十六日的生辰。這一筆我認為也不是隨便那麼一寫，也是“真事隱去”“假語中存”，實際上再次暗示寶玉的生辰正是四月二十六日。那天大觀園裏好熱鬧，他上午一直在姊妹群裏，下午去了馮紫英家，實在分身乏術，不可能再往清虛觀去。“遮天大王”應該是影射寶玉。第三回的兩首《 西江月 》概括寶玉是“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗”“於國於家無望”“古今不肖無雙”。就是說他是一個不能“撐天”更不能“補天”的古怪存在。王夫人向黛玉介紹寶玉時則說寶玉是“孽根禍胎”、“混世魔王”，後麵第七十三回，寫寶玉聽到賈政可能問他功課的消息，“便如孫大聖聽了緊箍咒一般，登時四肢五內一齊皆不自在起來”，更直接把寶玉比喻為“美猴王”。這些文字，都在說明寶玉實際上是個“遮天”的角色。
第二十九回極為重要。這一回可能成文較早，展現的是賈府的清虛觀打醮活動，是八十回書中的幾次大場麵之一。賈母率領榮國府女眷，浩浩蕩蕩，往清虛觀而去。書裏開列出了太太小姐以及跟隨的丫頭們的名字，這是一次我們熟悉榮國府丫頭群的機會，請按書中的交代填空（ 最好先掩卷口述，如果是兩人以上在一起議論，可互相補充糾正 ）：
賈母的丫頭：（ ）（ ）（ ）（ ）
林黛玉的丫頭：（ ）（ ）（ ）
寶釵的丫頭：（ ）（ ）
迎春的丫頭：（ ）（ ）
探春的丫頭：（ ）（ ）
惜春的丫頭：（ ）（ ）
薛姨媽的丫頭：（ ）（ ）
香菱的丫頭：（ ）
李氏的丫頭：（ ）（ ）
鳳姐的丫頭：（ ）（ ）（ ）
王夫人的丫頭：（ ）（ ）
有的讀者可能會覺得，你讓我們填這些空，意義何在呢？我的想法是：過去一般人對《 紅樓夢 》的了解，多半就是個“寶黛悲劇”，不大注意曹雪芹對丫頭族群的特別關注，就是談及丫頭，也無非是幾個戲份最多的，如晴雯、襲人、紫鵑、鶯兒等。其實，凡上麵提到的丫頭，都是值得讀者記憶的，她們都是弱小的生命，都有自己的生死歌哭，我們的想象力，可以從作者寫出的往未及寫出的藝術空間裏延伸，達到“情不情”的大關愛、大悲憫的人文境界。
值得特別注意的是，這樣一樁“貴妃作好事，賈母親去拈香”的大型宗教活動，王夫人竟然不去。她為什麼不去？我在“林黛玉家產之謎”一講中有詳細的分析，這裏不再多講。簡單來說，《 紅樓夢 》裏不但有大政治的投影，更有“家族政治”的內容在焉。賈母打擊王夫人和薛姨媽，正是為了防止王氏姐妹二人奪取家族的大權。