槿妍在旁邊歎了口氣，道：“這已是今日第五支這樣的曲子了。因了蔡大家的緣故，今年這‘敬神衣’之儀中所有的歌舞，都是如此淒愴，不僅是咱們織造司，便是銅雀台中的伎樂也是如此，方才樂坊中獻舞時，唱的還是《董逃行》，那是董卓時的樂府歌謠，雖歌的是求仙之意，想必正是為了迎合她的心情呢。”
頓了頓，又道：“便連那些參宴的名士們，循例應在每敬獻一件神衣後，便賦詩點評，誰知他們賦的詩句，也頗為淒愴，與往昔的豪放之概，截然不同啊。便是丞相自己，或許是思及歿於董卓之亂的蔡中郎，方才也做了一支《薤露行》，說‘賊臣持國柄，殺主滅宇京’，又是‘播越西遷移，號泣而且行’，惹得蔡大家當場便落了淚，丞相也隨之唏噓不已呢。”
蔡昭姬，也就是後世的蔡文姬，晉時為避司馬昭之諱，才將昭字改為了文字。她是漢末著名文士蔡邕的女兒，蔡邕曾任過左中郎將，所以世稱蔡中郎。
蔡昭姬有這樣的父親，加上天姿聰疑，幼時就很有才名，不但擅於詩文，而且精通音律，及至長成之後，才會被尊為“大家”。
後在董卓之亂中，因蔡邕被殺，昭姬也被趁亂而入中原的羌胡番兵擄到了南匈奴，顛沛流離，在那種蠻荒之地吃盡了苦頭，後成為了左賢王的姬人，還生下了兩個兒子。
曹操少年時曾拜在蔡邕的門下，得到他的悉心教導，對這位老師還是很有感情的。所以，在他迎了漢帝到許昌，並被封為丞相後，就一直在打聽蔡邕之女的下落。後來知道她流落到了南匈奴，便鄭重地派了使者，以黃金千兩、白璧一雙的價值，把她迎回了漢地。
為了安撫她飽經風霜的內心，表示對自己老師蔡邕的尊敬，同時也恰逢銅雀三台的建成，曹操才下令在這裏舉行“敬神衣”大典，並且明確地下令，說今年獲勝的神衣，是要獻給蔡昭姬作為禮物的。
無論是樂坊還是織造司，誰又能不逢迎曹操的意思？
所以無論歌舞還是神衣，才會有那些淒愴感懷的歌舞和詩詞出現，為的是想要揣摸著蔡昭姬的心理，隻盼能獲得她一時之共鳴，哪怕隻有一言之褒，都會因了愛屋及烏，盼來曹操的青眼一顧。
說起來，這殿中真正體恤蔡昭姬心事的人，或許隻有曹操吧。
織成微微一笑，問道：“乙室之後，是否隻有我們辛室了？”
槿妍頜首道：“正是。因了院丞你遲遲未來，我自作主張，令其他諸室都排在前麵，隻將辛室壓軸。”
“那幾室敬獻神衣的結果如何？”
織成又問道。
槿妍的神情中，卻帶上了幾分不解：“蔡大家……或許是性情極為貞靜，除了先前丞相率人敬酒，祝她歸回故土時，她說了幾句道謝的言辭，再是丞相吟誦《薤露行》時流過淚，我就一直沒有再聽她出過聲。無論是樂坊敬獻的歌舞還是織室敬獻的神衣，她都沒有一言評述。她所坐之處乃是正席，我們在這裏瞧不分明，也不知她表情如何，究竟是喜是惡。”
她頓了頓，臉上還是露出一些喜意，道：“不過織室所獻的神衣，異采紛呈，不乏典雅之作，還是得到貴人們的喜歡。雖則蔡大家並沒有表態，但已有不少貴人紛紛表示，想在大典結束後派人來織造司挑選購置，可是樂壞了司官大人呢。”
織成又是微微一笑。
織造司成立已有數年，自高喜以下，這些內官們也不是全然的酒囊飯袋，當然對於織錦的開發研究，並不是全無建樹。雖然於質地上比蜀錦有一定欠缺，但論到奪人眼球的花色和款式，倒是很有一些心得的。
畢竟蜀錦中的至貴珍品，連供應蜀地貴人都不足夠，何況是這遠在河北的冀州之地？縱然有金銀之資，也不是容易購得的。可是貴女們對穿著衣飾的欲望，卻是無窮無盡，在沒有得到蜀錦珍品時，織造司中時時有新款供應，且也算是華貴講究之物，她們自然不會拒絕。
所以，每年的“敬神衣”大典中，各織室敬獻的神衣，即使最終被挑中的隻有三件，但其他的十餘件神衣，也多被權貴買走。
如果這些權貴們一時有了興趣，織衣人或許也因此而顯達，更重要的是，也間接地認可了織造司的織錦技術，比起上一年又有了進步，這可算是皆大歡喜，這也是無論貴人還是織造司的織奴們，都對“敬神衣”十分看重的原因了。