回到濯龍園已是華燈初上，一路董真都不發一言，眾人雖不知這位主君到底發生了什麼事，但見她一副古怪模樣，似悲似喜，更似是受了雷擊般的怔忡，故此都知趣地未去過問。一路無話，直奔回濯龍園的那所董宅。
不錯，董宅。
當初楊阿若相贈之時，這所宅第還隻是一座小巧玲瓏而不失精雅的園林私第，然當事情發生得越來越多後，這所宅第仿佛也有些不同，不再是從前的冷寂無聞，而自然而然的，與其主人一般，有了種睥睨四方的氣勢。當日史萬石將鄰近的宅子賃下，中間又以甬道相通，便使兩所宅第連成一體。眼下連同婢仆及眾輕俠勇士一齊住入了將近兩百人，但因了崔妙慧等人的操持有方，雖然平素宅中人來人往，且還有操練兵刀相擊之聲，聽起來令路人不免有些悚然，但仍井然有序。而在洛陽人的心中，董宅二字，已是新貴的代名詞，且已有了些名聲。
董真等人回到宅中已經是暮色四合，門口卻甚是熱鬧，大紅綃燈照映下，有幾名婢仆扶著梯子，梯子上站著的正是一名董真從酒泉帶回來的隴西輕俠，依稀記得是楊阿若族人，叫楊虎頭的，不過二十出頭，人如其名，有著虎虎的生氣。此時他手中高舉著兩塊桃木板，婢女雙兒在比劃著方位，還有些年歲小的婢仆，並一些輕俠在旁邊嬉笑觀看，燈光照在他們臉上，無論是曆經戰亂的，還是曾顛沛流離的，此時臉色都是紅撲撲的，洋溢著年節的喜悅和安樂。
見董真過來，便都停了嬉笑，齊聲道：“主君！”
董真瞧見楊虎頭手中拿著的是兩塊桃木板，雕刻成威武的神將模樣，刀工細膩，栩栩如生，連發須都能看得很清晰。神將的心口上麵刻著“神荼”“鬱壘”的字樣，遂笑道：“在貼門神麼？”
貼門神的習俗，在漢代就已經出現了。當然當時的門神不是董真在另一個時空所見的、印刷出來的紅紅綠綠威武將軍圖，而是用桃木刻成神將模樣，沒錢的人家就用兩塊桃木板，上麵寫上"神荼"、"鬱壘"兩位門神的名字。古人認為桃木有神性，可避邪，將這桃木板掛在門上，邪崇就不敢來了。
雙兒的手中還拿著幾捆葦索，那是因為漢時風俗，除了放門神，還有掛葦索。葦索是草編的繩子，人們認為可以將邪崇捆住，使之不能害人，也是很吉利的象征。
雙兒含笑道：“夫人已經置辦了酒菜，就等著主君呢。今日夫人還專門吩咐還殺了幾腔羊，準備了椒酒。夫人說第一個年節，務必要過得熱熱鬧鬧的！”
漢時習俗，年節要飲椒酒，或者是柏酒，前者為花椒花浸製的酒，後者是浸的柏枝。時人認為這二者皆有芳辛之氣，可認去邪強身。
董真驀然想起來，明天便是建安十七年的最後一日。她將起身前往益州，在萬家團圓的日子奔波於路上。
先前沒覺出有什麼特別之處，她自小孤苦，萬家團圓與她毫不沾邊。過去的那些個年節，幼時是一個人炒碗雞蛋飯吃了就算過節，參加工作賺錢後也不過是在那一天主動加班，在工作室裏吞下個漢堡就繼續奮戰。所以這一次，即使史萬石十分愧疚惶恐地稟告說起程的日子是在臘月三十，她也毫不在意。
然而隻到此時，在這喜氣洋溢的宅第中，從婢仆輕俠等人的笑容裏，她才驀地驚覺，這個日子原來承載了如此重要的意義，即使是在這個朝不保夕的亂世中，仍不失它獨有的溫馨和幸福。
楊虎頭站在梯子上，見董真神情溫和，遂也大著膽子道：“正是！夫人還讓雙兒姑娘她們幫我們漿洗了衣衫，縫製了荷包等物，說是如今咱們是一家人了，便要和和美美呢。”
崔妙慧的確擅於持家，對於這些董真帶回來的部曲私兵們，她建議說董真無爵無秩，若是按那些世家規矩來，擁有真正如世家的那種部曲反而不好。倒不如以賓士門客的性質將他們養起來，所謂“養士”，成為半賓附半私兵的性質，不會那麼引人注意。這樣一來，這些隴西過來的輕俠勇士，依然可以著便裝，以遊俠兒的身份居住，而且能夠自由來去。在外人看來，董真也可以逃過一個“擁兵自重，或行不軌”的可疑名頭。