第四篇 看人生
——35歲前要有審視人生的智慧眼光
人的一生，不過匆匆幾十載，猶如白駒過隙。在這短暫的時光裏，有人過得幸福美滿，也有人悲苦一生。何也？不是人生際遇不同，也不是金錢物質在作怪，這一切，都取決於我們是否擁有審視人生的智慧眼光。
眼光16 看透成敗，跨過失敗才能擁抱成功
失敗是成功之母，這句話大家早已耳熟能詳。但問題是，有多少人在遭遇失敗後還能夠記起這句話？失敗其實並不可怕，可怕的是丟掉成功的勇氣。當你擁有了看透失敗的眼光後，才能跨過失敗，擁抱成功。
要想贏，先要輸得起
每個人都無需去乞求陽光明媚，暖風習習，要知道，前方的道路上總會有狂風大作、亂石橫飛的時候，這是誰都無法避免的。
如果你被哪塊石頭砸到了頭，不應沮喪，也不應消沉，你要具有迎接厄運的氣度和胸懷，在打擊和挫折麵前表現得像一個堅強的勇者。跌倒了，沒關係，拍拍身上的灰塵，爬起來繼續前行，以勇者的姿態去迎接命運的挑戰。
這個世界上沒有誰是永遠的勝者，想要成功，就必須要經曆一次次失敗的錘煉。苦盡才能甜來，要想成為贏家，就先敢於做輸家，要想一直去贏，就要不怕輸，輸得起。
亞伯拉罕·林肯是美國第16任總統，因為在任期內成功地廢除了黑奴製度，他被人們認為是美國曆史上最偉大的總統之一。雖然成名以後的林肯風光無比，備受人們推崇，但其實他的成長之路也充滿了艱辛。林肯是英國移民的後裔，他的父母靠打獵和種田為生，家庭並不富裕，用林肯自己的話來說，他的童年就是一部“貧窮的簡明編年史”。然而，貧困的家庭並沒有讓林肯意誌消沉，他從小就擁有一種積極進取的心態，這也是他得以獲得成功的重要原因。
林肯隻接受過短時間的教育，文化程度不高，這也使得他在25歲以前始終都沒有一份穩定的工作。1832年，林肯再一次失業了，盡管感到很傷心，但他卻並沒有失去生活的希望。在失業的這段時間裏，他除了四處去找工作外，還經常去圖書館讀書。他讀完了莎士比亞的全部著作，也讀了《美國曆史》，還飽覽了很多曆史政治方麵的書籍。這段時間的學習，大大增長了林肯的見識，他也從那時起萌生了進入政壇的願望。
因為抨擊黑奴製，林肯在當地漸漸有了一些名氣，他在好友的鼓動下去參加了州長議員的競選。由於資曆尚淺，林肯第一次競選並沒有取得成功。競選失敗後，他又嚐試去創辦企業，以此來謀求長遠的發展，可是一年之後企業破產了，林肯也賠了一大筆錢。此後近20年間，林肯還一直為了償還這筆債務而四處奔走。
連續幾次失敗並沒有讓林肯感到氣餒，後來他再接再厲，終於成功當選為州議員。可是不久之後他在競選州議會議長、美國會議員的道路上又遭遇失敗。麵對人生中的種種不順，林肯始終都沒有放棄努力，他很快以飽滿的熱情又投入到了新的工作之中。1846年，林肯成功當選為國會議員。接下來，林肯競選參議員、美國副總統提名反複遭遇打擊。然而在不懈地努力下，他終於在1860年成為了美國的總統。
一生中遭遇多次重大的挫折，卻依然能夠問鼎美國總統的寶座，這就是積極樂觀的亞伯拉罕·林肯。換作是別人，如果在人生道路上經曆如此坎坷，或許早就失去了前進的動力。但林肯不一樣，他想做贏家，卻也輸得起，這讓他能夠在遭遇失敗之後很快振作起來，並且最終走向成功。
人生的旅途中有看不完的春花秋月，自然也有數不盡的坎坷泥濘。隻想一直去做贏家，卻絲毫都輸不起，這樣的人是永遠都無法成功的。一旦他們遭遇了嚴重的挫折，就會一蹶不振，有可能從此自暴自棄。這一切，都是因為他們沒有做好當輸家的準備。
某國有一位女乒乓球運動員，她在國內的成績相當不錯，屢戰屢勝，罕有對手。後來，她被國家隊選中，代表國家正式參加世界錦標賽。
臨賽前的一天晚上，她承受不住比賽重大的壓力，用刀將自己的手腕割破，對外謊稱被人行刺，然後就逃之夭夭了。後來，這件事被人查明，成為了國際上的一大醜聞，其所在的代表隊也為此蒙羞。經過商討後，國家隊宣布將她除名。
但在隨後國內的比賽中，她又找到了以往的狀態，依舊是所向披靡。國家隊愛惜她是個人才，於是再度召她入隊。在一次意義重大的國際比賽中，她遭遇了一位水平不高的德國選手，以前兩人交手她保持著全勝的戰績。
比賽開始後，她先是連贏兩局，氣勢大盛。但沒想到的是，在接下來的比賽中對手竟然頑強地扳平了比分，她取勝的信念開始一點點動搖，最後遺憾地輸給了對手。外國媒體對這場比賽做出了評論：她沒有輸在球技上，完全是輸給了想贏怕輸的心態上。
這位動動員隻想做贏家，卻一點都輸不起，盡管有著高超的技術，但始終都沒有打出太好的成績。她的故事也告訴我們，如果一個人連輸都輸不起，那麼也就別妄談去贏得什麼了。
查斯特·菲爾德說：“一個富足的個性，在生活中能夠坦然麵對輸贏得失。他們深信自己能夠實現任何夢想，即使在這一過程中遭遇失敗，也不會出現意誌的動搖。”富足的個性，想贏不怕輸的心態，是每一個想要成功的人都應該具備的。
生命就像一隻小舟，在行駛的過程中會接受風浪的洗禮，如果你在船上沒有準備好救生圈，沒有做好翻船的心理準備，那麼當小舟傾覆之時，你也會與它一同沉沒。
用積極的眼光看待失敗
看待問題不同的眼光，會給我們帶來不同的人生體驗。記得一位哲學家曾經說過：“生活就像是一麵鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。”當我們以一種悲觀的態度看待事物時，一切都會顯得黯然無光。而當我們以樂觀的態度去看待事物時，你會發現處處都是希望和驚喜。
一個孤零零的海島上，漁夫們在一塊巨大無比的圓花崗石上刻上了一行題詞。一位作家恰巧路過這裏，當他看到這行題詞後頓時感到很傷感。他對這句話的理解是：紀念所有已經死在大海上以及將要死在大海上的人們。
後來，又有一位作家來到了這裏，他看到這句話的反應與第一位作家截然不同，他認為這是一行非常雄壯的題詞。作家是這樣理解題詞的：紀念那些已經征服大海和即將征服大海的人們。
同樣的一句話，在不同人的眼前展示，卻得出了完全相反的意思，這件事說明了一個道理：客觀事物會隨著我們看待問題角度的不同而表現出不同的狀態。樂觀者與悲觀者的差別也由此體現：同樣的一件事，在悲觀者眼中是絕望而黑暗的，在樂觀者眼中卻是積極而充滿希望的。
失敗不是最可怕的事情，不敢麵對失敗才真正可怕。有的人一次次經曆失敗，卻一次次又爬了起來，因為他們根本不把失敗當做自己的負擔，而有些人，往往跌倒一次就賴在地上不起來，他們是沒有能力嗎？不是，一切都隻是因為他們審視問題時缺乏積極的眼光。
不同的眼光，所看到的世界也各不相同。兩個囚犯一起從獄中眺望窗外，一個看到的是滿目泥土，一個看到的是萬點星光。看到泥土的人自然是消極之人，他對生活已經了無希望，而看到星空的那個人，則對生活充滿了美好的希冀。
人生在世，難免會遭遇挫折，當挫折來臨時，你以何種眼光去看待，將決定你今後人生的走向。如果你悲觀、沮喪、怨天尤人，那麼你永遠都走不出失敗的怪圈。如果你正視自己，用積極的眼光去看待失敗，並且坐下來好好分析一下失敗的原因，那麼相信你終將會獲得成功。
南非前總統曼德拉，前半生一直受挫，曾經在監獄裏度過了20多年，長期從事繁重的苦役。他親手創立的南非“民族之矛”武裝力量不被政府承認，長期處於地下非法狀態，多有流血和屈辱。
但是，這些挫折都沒有擊倒曼德拉。無論遭遇多大的困境，他都會以積極的眼光去看待，從中發現好的一麵。正是這種天性中的樂觀，讓曼德拉終於實現了自己的政治理想，在滿頭銀發後以黑人人種的身份登上了南非總統的寶座。
當你失敗時，先別急著去悲觀，換一種積極的眼光再去看看，你會發現其實失敗並沒有什麼大不了，充其量不過是前進路上一顆紮腳的小石子而已。
許多成功人士都是從失敗中開始成長的，正是因為有了無數次失敗作鋪墊，他們才能了解自己的不足，從而更有針對性地去提高自己。對於他們來說，失敗是一筆寶貴的經驗，更是一次重要的激勵，讓他們對成功充滿更多的渴望。
漢高祖劉邦是一個曾經失敗不斷的封建帝王，而他也正是在一次次失敗後重新站起來，才最終走向徹底勝利的。在長達數年的楚漢戰爭中，漢高祖劉邦罕有勝績，到了後來，就連他的對手項羽都開始忍受不了他的不斷失敗了。
有一次，項羽把劉邦的父親五花大綁帶到了陣前，聲稱要把劉公剁成肉泥煮著吃了，以此來威脅劉邦，讓他早日繳械投降。劉邦在城頭看著項羽百般羞辱自己，竟然無動於衷。他心平氣和地對項羽說，我和你曾結拜為兄弟，我父親就是你父親，你要殺我們的父親煮著吃了，請分一杯羹給我。
項羽被劉邦的話噎住了，隻好放棄了這個歪招。而對劉邦來說，這次事件為他帶來了莫大的屈辱。從那以後，他臥薪嚐膽，更加努力地打拚，一心撲在政務上，終於逐漸壯大了自己的實力，在垓下之戰中戰勝了項羽，開創了西漢幾百年的江山。
人生不如意之事十有八九，不如意的事情是不可避免要遇到的。這些不如意的事情，常常會讓本來快樂的你變得寢食難安，嚴重影響你的情緒和健康。所以，當遭遇挫折的時候，你要學會用積極的眼光去看待失敗，不要總是去想那些消極的方麵。
生活注定不是一帆風順的，如果我們總去想著那些不開心的事情，又怎麼能夠擁有一份愉悅的心情呢？隻有忘卻那些不如意的事，多想想積極的方麵，才能在工作和生活中享受到快樂。而當一個人擁有了快樂心情後，失敗在他眼裏就不再是什麼大事，成功也就會變得觸手可得。
沮喪和泄氣意味著真正的失敗
英國哲學家洛克認為：人的幸與不幸，多半是自作自受。這句話道出了一個事實：隻有我們自己才能迫使自己陷入沮喪和泄氣的苦境，一旦你無條件地投降而成為沮喪的犧牲品，那麼就會背棄自我真正的生活，丟掉自我的價值感，成為一個隻有人形的空殼兒。
沮喪和泄氣之所以被認為是最大的不幸，因為它背離了真實生活的方向，是我們內心對生活產生的錯覺。當你擁有了這種錯覺，就會生活在黑暗之中，看不到希望的陽光。
沮喪和泄氣是一種嚴重的迫害，常常會給我們帶來巨大的傷害。有些人一遇到挫折就萎靡不振，仿佛失了魂一樣，變得極度沮喪和泄氣。但事實上，這種沮喪和泄氣除了能讓你更加痛苦之外，什麼實質問題都解決不了。
一位德高望重的印度大師身邊有一個弟子，平時稍稍遇到一點挫折就長籲短歎，動不動就沮喪和泄氣。一次，大師派這個弟子去買鹽巴。買回來後，大師讓他把鹽放進水中，然後喝了它。
“味道怎麼樣？”大師問。
“很苦！”弟子喝完之後直咧嘴。
大師又讓這個年輕人把剩下的鹽倒進附近的湖水裏，然後說：“再去嚐嚐湖水。”
弟子走過去捧了一把水嚐了嚐。大師問道：“什麼味道？”
弟子答：“很新鮮。”
大師又問：“這次你嚐到鹹味了嗎？”
“沒有。”
這時，大師語重心長地對弟子說：“失敗帶來的痛苦就好比是這苦澀的鹽，既不多，也不少，一共就是這麼多。我們所體驗到的痛苦，隻取決於我們將它放在什麼樣的容器裏。
我們在生活中難免會遇到這樣那樣的挫折和不順，身體不健康、工作不順心、婚姻不和睦，等等，所有這些事都會讓人煩心不已。遇到這些事的人，難免會抱怨自己的運氣不好，活得沒有別人幸福。有些人因為沒有足夠強大的內心，在遇到挫折後就開始懷疑自己，不再相信自己的能力，由此陷入了無盡的失落之中。
很多時候，真正困擾我們的往往不是失敗帶來的痛苦本身，而是我們對痛苦的認識。當你不斷回想自己所遭受的痛苦而顧影自憐時，就等於是把鹽放到杯子裏，生活變得越來越苦澀。而當你開闊胸懷，樂觀地看待一切時，就等於是把鹽放在湖泊之中，痛苦會在其中慢慢地消融。
當失敗來臨時，一味地逃避、懊惱沒有任何用處，挺起胸膛坦然接受失敗才是最正確的方式。無論麵對何種情況，那些成功者都能夠擁有勇氣和堅持下去的動力，正是這些可貴的品質讓他們得以在困難麵前泰然處之，堅定不移。
馬爾科姆·福布斯，《福布斯》雜誌的主編，當年在普林斯頓大學就讀的時候連校刊編輯都當不上。
理查德·L馬尼博士，神經放射學專家，別看他現在有這麼大的成就，但他在醫學院一年級時神經解剖學不及格……
《心靈雞湯》在暢銷全世界前，曾經連遭33家出版社的拒絕，紐約主要的出版商幾乎都是眾口一詞：“這書確實好得很，但沒有人願意讀這麼短的故事。”事實是，現在《心靈雞湯》係列已經在世界範圍內售出了1700萬冊，並被翻譯成20種文字。
瑞弗·約翰遜，十項全能的冠軍，出生時有一隻腳先天畸形。
超級球星邁克爾·喬丹中學的時候被所在籃球隊除名，來到NBA後，前幾個賽季他一個冠軍都沒拿到。
賽拉·霍茲沃斯，10歲時雙目失明，但後來她卻成為了世界上著名的登山運動員。1981年她登上了瑞納雪峰……
看看這些成功人士的經曆，他們曾經曆過多少失敗，多少不幸，但無一例外的是他們都堅持了下來，並沒有因為遭遇挫折而變得沮喪和泄氣。正是這份堅持，這份勇氣，讓他們成為了各自領域的成功人物。
失敗並不可怕，失敗後認為自己不能再成功才真的可怕。如果一個人的內心充滿希望，那麼什麼艱難險阻都無法阻止他，而如果你從內心就失去了勇氣、動力，那麼又怎麼會有力量再站起來呢？
大多數成功者共有的優秀品質就是，在失敗麵前不輕言放棄，也不沮喪和泄氣，他們永遠都相信自己的能力。正是這種高度的自信，幫助他們戰勝了失敗，走出了失敗的陰影，迎來了各自人生中的成功。
35歲之前，遇到點挫折並沒有什麼，但如果你不具備看透成敗的眼光，讓自己掉進沮喪和泄氣的漩渦裏，那麼你的人生就將充滿坎坷。
眼光17 看透得失，在舍與得之間找到平衡點
得之我幸，失之我命，人生中得與失常有，麵對得失要有一種坦然豁達的態度。如果不能看透得失，找到舍與得之間的平衡點，那麼難免就會被得失所困擾。這種困擾，其實隻是自尋煩惱。
別讓得失心纏住你的雙腿
萬事有得必有失，得與失就像是小船的兩支槳，馬車的兩個輪子，交錯變換往往隻在一瞬間。
失去了花朵的芳香，卻能得到香甜可口的蜂蜜；失去了春天的蔥綠，卻能夠得到秋天金子般的收獲；失去了青春歲月，卻能讓我們變得愈加成熟……失去，既是一種痛苦，也是一種幸福，因為失去的同時也在得到。
一位成功人士對得失有著非常清醒的認識，他說，得與失是相輔相成的，任何事情都有正反兩方麵，也就是說得與失同時存在於一件事。在你認為得到的時候，肯定在某方麵失去了什麼東西，而你認為失去的時候，也會有一些意想不到的收獲。
很多事情都是這樣，失之東隅，收之桑榆，隻是你一味地去關注失去的，而對此沒有察覺罷了。比如，夫妻離婚了，看上去是一出悲劇，但彼此都得到了另覓良緣的機會；失去了一份工作，也就得到了去別處重新開拓的機會；失意時錢賺的比較少，卻能借此機會培養自己理財的能力。
得與失，也許你看不見，但卻一直都在同時默默進行著。所以，你無需去嫉妒別人擁有什麼，也不必在乎自己失去了什麼。你有的別人不一定有，別人有的你也不一定有。
一個夏日的早晨，企業家去海邊散步，當他來到海邊時，看到一個漁夫正在那裏悠閑地曬太陽，於是就問道：“你為什麼不去打魚呢？”
漁夫回答：“前幾天的收獲不錯，這幾天可以休息一下了。”
“多打些魚可以買漁船啊！”
“我孤身一個人，能養活自己足夠了，犯不著去勞累奔波。”
富翁黯然地低下了頭，沉默好久才說道：“老兄，我可真羨慕你，可以過這麼悠閑的生活。不像我，一年到頭都要忙碌，很少有空閑的時候。”
漁夫聽完一笑，問道：“你現在住著漂亮寬敞的大房子，妻子賢惠美麗，膝下兒女成雙，吃喝不愁，也不用為刮風下雨而擔心，這些都是我沒有的，你有什麼可羨慕我的呢？”
富翁啞然。
富翁犧牲了時間精力換來了高質量的物質生活，而漁夫則犧牲財富得到了悠閑的生活。兩個人誰更幸福一點呢？其實他們兩個人都是各有所失，各有所得，不見得誰比誰更幸福一點。
一個人的得失心不應該過重，否則就會影響自己的成長。過去的那些事就讓它過去，不必去斤斤計較，念念不忘。人生沒有真正的失敗，所以也很少有後悔，唯一應該後悔的就是浪費了光陰和精力去計較個人的得失。
30年前，有一個年輕人想要離開故鄉，去外麵的天地闖蕩一番。根據鄉裏的規矩，他在動身前去拜訪了本族的族長，希望老人能給自己一些指點。
年輕人找到族長時，族長正在專心練字，當他了解了年輕人此行的來由，便揮筆在紙上寫了3個大字：不要怕。然後語重心長地對年輕人說：“其實人這一生的秘訣隻有6個字，今天我先告訴你3個，我想這3個字已經足夠你半生受用了。”
30年後，當初離家的那個年輕人已人到中年，他在外麵做出了一些成績，但也遇到些困惑和煩惱。為了擺脫這些煩惱，他決定回到家鄉去找族長請教剩下的那3個字。很快，他便回到了家鄉，找到了族長的家。不幸的是，族長已經去世，不過族長的家人卻拿出了一封信給這個人，說這是留給他的東西。
這個人拆開了信封，裏麵又是赫然3個大字：不要悔。
不要怕，不要悔，這是對人生深刻的體會。因為人生沒有真正的失敗，所以你不需要去害怕什麼；因為有得到就會有失去，所以你也沒有必要為過去的那些事情太過後悔。後悔是一種耗費精神的毒藥，往往會帶來更大的損失。
失去與得到是相輔相成的兩方麵，它們都真實客觀地存在著。你的眼中不能隻裝著一方麵，而因此忽略了另外一方麵。得與失有一個平衡點，你不要總因為失去而痛苦，你也會有成功和收獲的時候。得與失需要你去認真感受和體會，如果你常常感到失落，那是因為你的心胸有些狹窄，如果你總能保持快樂的心情，那是因為你的心態平和。
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”我們都隻是世間匆匆的過客，得到一點兒，失去一點兒，又有什麼大不了呢？保持一個良好的心境，不要總是讓自己背上沉重的思想包袱，得之淡然，失之泰然，你就能獲得一份好心情。不曾得到的東西未必就是好的，同樣，已經得到的東西，也未必是自己真正需要的東西。
“要眠即眠，要坐即坐”，這是多麼輕鬆自在的生活之道啊！倘使你總是“吃飯時不肯吃飯，百種需索；睡眠時不肯睡眠，千般計較”，這樣放不下，放不開，快樂又怎會來到你身邊呢？
必要的舍棄是為了更好的得到
放棄是一堂人生的必修課，沒有決絕的放棄，也就沒有更好的得到。很多時候，與其苦苦進行掙紮，不如勇敢地選擇放棄。在適當的時候舍棄一些東西，換來的可能是更完美的結局。
歌德說得好：“生命的全部奧秘就在於為了生存而放棄生存。”成功者大多善於放棄，這種放棄並不是拋棄，隻是為了更好的得到。
俗話說，舍得舍得，有舍才有得。一舍一得，不舍不得。主動舍棄是智者的行為，也是生活的藝術。能夠主動放棄的人，是一個會生活的人，更是一個理智的人。
有一次，12名登山者在攀登珠穆朗瑪峰的過程中不幸死於暴風雪，然而當時有一個叫克洛普的登山者卻僥幸活了下來。原因很簡單，他在距離峰頂僅300英尺的時候轉身下山了。
對於克洛普來說，登頂有著十分重要的意義，如果他當時在不帶氧氣瓶的情況下能成功登頂，將成功地刷新攀登珠峰的紀錄。這個想法固然很有誘惑力，但同樣蘊藏著巨大的風險。花費45分鍾的時間到達峰頂，將會遠遠超過安全的時限，導致自己無法在夜幕降臨前返回山下。
經過再三斟酌後，克洛普還是以穩妥起見，放棄了攀登峰頂的機會。克洛普應該慶幸自己這個正確的選擇，因為當時有12名登山者和他做出了相反的選擇，結果他們雖然登上了峰頂，卻再也沒有回來。
幾周的休養生息後，克洛普再度對珠峰發起挑戰，這次他終於登上了珠峰，更重要的是，他安然無恙地返回了故鄉。
很多時候我們都在想，再堅持一下，再堅持一下吧。殊不知，這一下的堅持有可能是成功，但更有可能因為固執地堅持而喪失更多寶貴的東西，甚至有可能是生命。成功固然很重要，但絕非要不惜一切代價去爭取，適可而止也不意味著認輸。
每個人都有自己力所不能及的事情，如果一定要勉強自己去做，那麼成功的希望極其渺茫。學會放棄，不僅是一種人生境界，更是對自己人生負責的態度。
懂得放棄是一種大智慧。“明者遠見於未萌，智者避危於未形。”隻有學會了放棄，才能讓自己變得更加寬容、更加睿智。放棄不是優柔寡斷，也不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容、閑庭信步的淡然。
“中國門王”韓兆善打造出了“盼盼”這一知名的防盜門商標，但有很多人都不知道，其實韓兆善並不是做防盜門起家的。
韓兆善的公司最初經營的是宮燈牌鐵皮卷櫃，而且當時賣得還相當火爆，到1990年已實現產值2800萬元，利稅240萬元，成為東北同行業中的第一大戶。然而，就在事業蒸蒸日上的時候，韓兆善卻突然決定放棄鐵皮卷櫃的生產，反而去做防盜門。
這一決定在公司中引來了很多非議，有人覺得卷櫃生意這麼好不該放棄，有人覺得防盜門是在走下坡路的行業，沒有什麼前途。還有人認為，生產防盜門沒什麼技術含量可言，而且也形成不了大的產業。對於這些質疑，韓兆善反問道：“光靠做檔案櫃能一勞永逸嗎？僅在沈陽就有10多家做檔案櫃的，這個行業的市場還有多少？而且，檔案櫃隻適合企業機關，而防盜門適用於千家萬戶，無疑是更廣闊的市場。”
經過兩年的市場調研和技術攻關，韓兆善的公司終於正式推出了八點鎖緊的防盜門。這個產品剛一問世，就受到了廣大消費者的追捧。由於產品轉型成功，“盼盼”防盜門不僅搶占了國內的市場，而且產品還漸漸銷往海外。
現在回頭來看，如果當初韓兆善沒有放棄鐵皮卷櫃轉而主攻防盜門，那麼就沒有今天如此輝煌的成功。
善於放棄，是一種至高的人生境界，是飽經滄桑之後對人生的一種感悟，也是運籌帷幄滿懷自信的一種流露。世間的萬物其實都是在不斷地放棄中得到發展和變化——樹木為了生長要放棄多餘的枝葉，花朵為了結出果實要放棄迷人的美麗……
貪多嚼不爛，舍得放棄的人才是一個理智的人。放棄其實也是另一種形式的選擇，放棄的目的是為了再次獲得，善於放棄的人才能稱得上是智者。
人生很多時候都要做出選擇，這種選擇就是在舍與得之間權衡利弊。有句俗語說得好：“不要撿了芝麻，丟了西瓜。”在得到的時候，你要去看看自己會因此而失去什麼，如果因小小的“得”會演變成巨大的“失”，那麼何不勇敢地去放棄呢？
放棄也是一種美麗
世上本無事，庸人自擾之。生活中的很多煩惱，往往是我們自己創造的。對於得失太在意，有時會毀掉我們平靜的生活，讓人不堪重負。
A和B兩個人在一條鄉間小路上散步。
一開始，他們都走得很慢，A走在B的前麵。路邊的風景宜人，兩人在散步的過程中得到了精神上的愉悅，感覺很是幸福。過了沒多久，B有些不樂意了，他認為A在前麵搶先看到了前方的風景，所以加快腳步超過了A。相應地，A也不想被B超過，所以同時也加快了步伐。
就這樣，兩個原本走得很慢的人越走越快，從最初的散步到大步流星，再到後來的奔跑。
兩個散步的人，原本是輕鬆快樂，無憂無慮的。可是，當他們開始為了爭奪多一點幸福而競爭時，這種幸福感就漸漸消退，直到蕩然無存。
看完了上麵這個小故事，相信你會有所感悟。人為什麼有諸般煩惱？其根本原因就是因為人們不懂得放棄，總是無來由地自尋煩惱。
在激烈的社會競爭下，很多人為了能過上更好的生活而拚命工作，時刻抱著競爭的心態。雖然這種競爭可能成就你的事業，讓你脫穎而出，但別忘了你肩上的壓力也會隨之加大，快樂會越來越少。
成功，是每個人都想要的。我們常常在說“追求”或“爭取”成功，仿佛成功就是檢驗我們人生價值的唯一標準。為了獲得成功，無數人爭得頭破血流，傷痕累累，隻有少數人才能笑到最後。但是，這種競爭真的是有意義的嗎？或者說為了成功付出這麼多代價值得嗎？
事實上，很多時候當你辛辛苦苦贏得一場勝利時，卻隱約察覺到有一種失落感，因為你所期待的隨成功而來的幸福並未出現。
競爭是人和社會的一個本質屬性，但它在帶給你好處的同時，也會讓你產生緊張、壓力和痛苦。在生活過程中品味幸福、感受幸福、收獲幸福，過一種努力、平和、快樂、幸福的生活，才是正確的生活追求。
禪者和旅行者一同上山，起初他們並肩而行，邊走邊談論這座山的典故。走了一會兒，旅行者開始覺得有些吃力，就問禪者：“你年紀比我大這麼多，為什麼走起路來那麼輕快，一點也不感到吃力呢？”禪者道：“放下包袱！”旅行者看見一路上泉水不斷，仔細斟酌一番後，最後決定把旅行包中的礦泉水扔掉，然後繼續上路。
又走了一程，旅行者依舊沒有趕上禪者，被落下了一大截。禪者回頭看了看，對他說道：“放下包袱！”雖然旅行者有點舍不得，但還是把背包中的食品和衣物都扔掉了。
然而，已經是兩手空空的旅行者仍然沒有跟上禪者的腳步。禪者又一次對他說：“放下包袱。”旅行者十分不解，問道：“我已經把包袱都放下了，你怎麼還叫我放下包袱呢？”禪者笑了笑說：“不錯，你身上的包袱已經全部放下了，但心裏的包袱卻依然沒有放下。”