處 世 篇 第5章尊重他人
——隻有你先尊重別人，別人才會尊重你
尊重他人是做人的藝術，也是仁愛的情操。隻有尊重他人才能獲得他人的尊重，給別人留點空間，才能完成自我的修行，成就更大的舞台。
尊重他人，才能得到他人的尊重
人與人之間的交流是建立在真誠與尊重的基礎上。隻有學會尊重別人，才能贏得他人對自己的尊重。尊重他人不僅僅是一種態度，也是一種能力和美德，它需要設身處地為他人著想，給別人麵子、維護他人的尊嚴。尤其對於那些“硬骨頭”，這種人像是冰棍子做的性格，能折不能彎，是典型的“吃軟不吃硬”。然而，有一種東西能讓這種人畏懼，那就是“敬”。比如《水滸傳》裏的霹靂火秦明，即便是砍他的腦袋，他也不會有絲毫害怕，更別說妥協了，可是隻要宋江往地上一跪，就會嚇得他跪在地上連磕3個頭叫哥哥，甚至當了朝廷的“叛徒”。
所謂“人敬我三尺，我敬人三丈”，說的就是如何學會尊重這個道理。秦明為什麼不怕砍頭而怕宋江？因為宋江敬重他是條好漢。他人給予你的真正的尊重是自己贏得的，如果你能先彎下腰，別人恐怕就不會對你頤指氣使地說話。若想他人“敬我三丈”，你必須先“敬人三尺”。
大衛·史華茲開始創建羅蘭奴真服裝公司時，因為資金短缺，根本聘不起服裝設計師，所以隻能生產一些很普通的衣服。一天，史華茲像往常一樣去一家零售商店推銷成衣，店老板很不屑地掃了他一眼，說道：“你這是什麼衣服啊，連三流設計師設計得都比這好，我懷疑你的公司沒有設計師。”
史華茲心想：他怎麼一語說中要害？忽然來了興趣，便坐下來和他攀談起來。原來，這個人叫杜敏夫，以前曾在3家服裝公司打過工，是位服裝設計師。由於老板不識他這匹“千裏馬”，對他的設計總是挑三揀四，從來沒滿意過，沒過多久他就辭職了。後來，他一氣之下做起了服裝生意，不再從事服裝設計。
史華茲相信杜敏夫一定是一個好設計師，便三番五次地親自拜訪，邀請他到自己的公司工作。可杜敏夫是個怪人，他竟大叫起來：“我寧可餓死也不再做服裝設計師。”於是史華茲不得不耐心地等待杜敏夫接受他的邀請。
後來，史華茲一次又一次地拜訪杜敏夫，功夫不負有心人，杜敏夫終於接受了他的邀請。盡管杜敏夫脾氣古怪，很不易相處，但史華茲卻以一顆包容之心真誠地接受他。後來，杜敏夫設計出了許多極具創意的時裝，幫助公司一舉打開了市場。
現在，羅蘭奴真已成為美國最大的服裝公司。
“三人行，必有我師。”每個人都有自己的優點，任何人的身上都有我們可以學習的東西。隻有用這種心態和別人溝通，才能從心底裏尊重別人，才能在語言和行動上體現出來。史華茲本著寬容謙虛的心態多次邀請杜敏夫，其實是給予了杜敏夫最大的敬意。史華茲尊重杜敏夫，杜敏夫才會接受邀請，最終成就了羅蘭奴真。
“尊重別人吧，它會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。”詩人普希金曾這樣說過。尊重別人不僅是你的一種交際風範，而且也是你良好修養的展現。
尊重他人也是尊重自己，尊重來源於自己，自尊是尊重的最基本的要求。一個人沒有靈魂如同行屍走肉，而若一個人沒有自尊也就沒有存在的價值。士可殺，孰不可辱，自尊表現了一種氣節，有了這樣的氣節，會促使人有無限的動力。
有句話叫“過猶不及”，為人處世必須要掌握好一個度。禪宗有一種處世境界是“花未全開，月未圓”。也就是說花一旦全開，就要凋謝了；月一旦全圓，就要虧損了。而未全開、未全圓，就是你內心有所期待，和朋友相處、和親人相處都是如此，稍微留一點兒分寸便會海闊天空。尊重需要給別人留點兒空間。給別人留點兒空間，你才會獲得自己的空間。生活中的我們應該有一顆仁愛之心，從一開始我們就應該本著平等和理性的態度尊重每一個人，稍微留一點兒分寸，保留一點兒餘地，說話做事都不要那麼絕對。
讚美他人是一種修行
馬克·吐溫說過：“僅靠一個讚揚我就能很好地活兩個月。”科學研究發現，如果得到體貼的照顧和讚美，一棵植物會長欣欣向榮、茂盛豐美。婚姻專家的建議是：如果說送花給妻子是花小錢得大便宜，那麼，讚美丈夫就是無本萬利的好買賣。
讚美是為自己贏得美德的一種方法，人們總是喜歡戴高帽子，因為讚美使人們有了無限的希望。據說，彌勒菩薩和釋迦牟尼原本同時修行，釋迦牟尼因為多修了一些讚美的語言，所以早於彌勒菩薩30劫成佛。讚美他人和微笑迎人是給予別人最大的愛心饋贈，既然是這樣，我們何樂而不為呢？
人是為了得到快樂和幸福才到人間，所謂“良言一句三冬暖”，講的就是這個道理。會說話的人，首先考慮的是，一句話說出來是為了表達自己的意思，也是希望對方能喜歡接受，或許，有時候你的一句話會影響別人的一生。
1961年，貧民窟的黑人窮孩子羅爾斯還是個淘氣的孩子，當他從窗台上跳下，走向講台伸出小拇指時，新任校長皮爾·保羅對他說了一句話。
校長說：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約的州長。”
當時，羅爾斯大吃一驚，他高興壞了，因為從來沒有人這麼讚美過他。從小長這麼大，隻有奶奶曾經誇獎過他，讓他振奮過一次，奶奶說他可以成為5噸重的小船的船長，而這一次，皮爾·保羅先生竟說他可以成為紐約州的州長，這太讓他感到意外了。於是，他從此記下了這句話，並且相信了自己能夠做到。
從那天起，羅爾斯就記住了那句話，紐約州的州長就像一麵旗幟鼓舞著他。因為有了這樣的信念，他開始注意自己的言行舉止，他的衣服不再沾滿泥土，每次出門，他都整裝待發，用紐約州的州長的職位來約束自己，他說話時也不再夾雜著汙言穢語，開始挺直腰杆走路，沒過多久，他就成了班主席。
之後的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己，終於在51歲那年，他真的成了州長。
由此可見，讚美別人的重要性是如此巨大，一句話也許能開啟一個人的心靈之門。多讚美別人是對別人的一種尊重，也是自我的一種修行。與之相反，你的一句不經意的惡語可能能令人寒徹心肺、記恨終生，誠如孫子所言：“贈人益言，貴比黃金；傷人之言，惡如利刃。”
小時候，當有人誇我們，我們會高興得半天感激不盡，有一種想去親吻對方的衝動。但是有時候，對於他人對我們說的一句傷害我們的話，哪怕是僅僅一句話，我們就會因此而記恨他一輩子。
“語言是老虎”，語言也有可能會殺人，如果你不想讚美別人，請不要用語言去傷害別人，因為往往你的一句惡語會毀了朋友的一生，而一番得體的美言則可以令人為你赴湯蹈火、追隨一生、無怨無悔。楊修因為一句話而遭曹操的殺害，而劉備隴中的一番美言卻說動諸葛亮出山為己效力，鞠躬盡瘁、死而後已。
沒有人不願意聽好話，上至高僧聖賢、豪門大賈；下至販夫走卒、毛頭小孩兒。
讚美他人如同撒香水，當你撒向他人時，自己身上也會散發著香氣。看似平淡無奇的讚美，其實背後是有哲學的。這實在是一種雙贏的藝術。威廉·詹姆士曾經說過：“人類本質裏最深遠的驅動力是希望具有重要性。人類本質中最殷切的需求是渴望得到他人的肯定。”
人區別於動物的最本質的區別是其具有主觀能動性，人所具有的這種渴望被尊重的存在感也隨之而來，有了這種需求，才產生了豐富的人類文化。讚美正是抓住了人性深處的這一“渴望重要”的軟肋。
讚美別人是你的一種修養，讚美別人體現了你的人品，不要吝嗇你的美言，在今天這樣一個迷茫困惑的時代，也許因為你的一句讚美之語，會讓他人覺得存在的價值。因為讚美，我們會發現自己在被關注著；因為讚美，我們會發現自己在被尊重著；也因為讚美，我們才發現自己在被喜歡著。學會讚美的處世之道，因為它將引導你步往成功的天梯，成為生活的贏家。