失敗是一個大熔爐，它可以把人身上的雜質都熔化掉，把人曆練成為一塊純淨的好鋼。隻有經曆失敗，我們才能從中發現自己的缺點和不足，吸取經驗教訓，為成功積蓄力量，孕育出希望的種子。在一次次的失敗後，我們身上的缺點也會逐漸消失不見。
羅森沃德是美國最大的百貨公司西爾斯—婁巴克公司最大的股東，也是美國20世紀商界的風雲人物。然而，做服裝生意起家的羅森沃德也經曆過許多的失敗和艱辛。
羅森沃德家境貧寒，為了維持生活，中學畢業後他就到服裝店當跑腿，做些雜工。他知道隻要自己肯吃苦，總有一天能夠成功。他為自己訂下了一個目標，就是“當一個服裝店的老板”。為了實現這個目標，羅森沃德除了在工作中留心學習之外，他還把全部業餘時間都用在了學習商業知識上。
1884年，羅森沃德覺得自己已經積累了一些經驗和小小的本金，決定自己開個服裝店。可是，他的生意卻非常不好，入不敷出。服裝店經營一年多以後，終於支撐不下去了，隻好關門。
這一次，羅森沃德將自己辛辛苦苦積攢下來的血汗錢全部賠光了。痛定思痛，羅森沃德反複思考自己失敗的原因，最後，他找出了原因：服裝是人們生活的必需品，但又是一種裝飾品。它既要實用，又要新穎，才能滿足各種用戶的需要。而自己經營的服裝店，既沒有任何新意，也沒有任何特色，再加上自己的服裝店並沒有建立起信譽，所以，生意差是必然的。
羅森沃德決心改進，他並沒有因一次失敗就感到氣餒。他繼續學習和研究服裝的經營方法。他一邊到服裝設計學校學習，一邊到各個服裝市場進行考察，對世界各地的服裝進行專門的研究。終於在一年後，他重整旗鼓，在芝加哥開設了一間隻有十來平方米的服裝加工店。他除了展示他自己設計的新款服裝圖樣，還根據顧客的需要對已定型的款式加以改進，甚至完全按照顧客的要求重新設計。由於他設計的服裝款式多樣，再加上靈活的經營理念，很快招攬了大批的顧客，生意非常好。
兩年後，羅森沃德將自己的服裝加工店擴大了數十倍，隨後成立了自己的服裝公司，大批量地生產各種服裝。從那以後，他財源廣進，聲名鵲起。
失敗是一塊試金石，它可以鍛煉人的意誌能力，使我們更加堅強，更加堅韌。在經曆了大風大浪的洗禮之後，我們原本脆弱的心，經過失敗中的淬煉以後，會變得堅強，我們的意誌也會在無數次的挫折中磨煉得更加堅強，我們的信心也會隨著那份執著而更加堅定，更加磅礴。
跌倒在生命跑道上就得自己爬起來。隻有不斷地超越自己，才能證明我們的能力，才能獲得他人的肯定。人無完人，但卻可以不斷學習、前進，這使得我們的未來不可限量，隱藏著無數成功的可能性。
“跌倒了再爬起來，從失敗中尋求勝利。”這是偉人成功的秘訣。無論在什麼時候，我們都不要為自己找借口。因為借口是失敗者的專利，我們要找也隻能找成功的方法。很多人往往最喜歡為自己尋找借口，本來當即就能完成的事情，偏偏因為惰性而一再推延，最終因諸多借口而未能完成。一個人要成就事業，必須毫不留情，不找任何借口。
如果你去接近每一個成功的人士，你就會發現，他們都是經曆過太多的失敗之後才成功的。少一些懶惰的借口，多一些前進的行動和堅持，這就是笨鳥先飛的真理。那些在生活中寧願給自己找一百個退縮的借口，也不願找一個前進的理由的人，成功對他來說如夢幻泡影。
麵對失敗時的兩種選擇，決定了你往後的成功與否：一種是為了下一次的成功，去總結失敗的教訓，找出成功的方法；另一種是為自己失敗，找尋一大堆的借口與理由，來解釋自己的失敗。好像失敗總是別人的過錯，不關自己的事，這種怨天尤人、推卸責任的態度，是在逃避現實。
失敗者找借口，而成功者隻會找方法，並向一切可以作為借口的原因或困難挑戰。富蘭克林·羅斯福因患小兒麻痹症致下身癱瘓，可是他從來不找任何借口，而是以信心、勇氣和頑強的意誌向一切困難挑戰，居然衝破美國傳統束縛，連任四屆美國總統。他以病殘之軀在美國曆史上，也在人類曆史上寫下了光輝燦爛的成功篇章。
拿破侖·希爾說：“找借口解釋失敗是全人類的習慣。這個習慣同人類曆史一樣源遠流長，但對成功是致命的破壞。”其實，“借口症”這種做事的心態病是可以想辦法克服的。辦法之一就是用事實將借口一一駁倒，使它沒有理由在我們心中立足，從而為我們做好事情打開成功的通道。製造借口是人類根深蒂固的習慣，這種習慣是很難打破的，尤其當我們要以此作為失敗或不願意做某事的借口之時。柏拉圖深明此理：“征服自己是最大的勝利，被征服是最大的恥辱和邪惡。”一個人如果做錯事，隻會找借口的話，那這個人是一個永遠不會成功的人。成功者是從來不會找借口的，成功者找方法，失敗者找借口。
失敗者把整天的時間花在找借口上，為此他失敗了；而成功者則相反，他們把大部分時間花在如何才能成功上，一直不斷地在尋找如何成功的方法，所以他成功了。
學著換位思考
在批評人時，我們常常聽到的一句經典語句是對事不對人，借以說明和保持批評的客觀態度；那麼在獎勵人時又當如何呢？
換位思考的結果是雙贏。深刻的道理，往往是簡單的；而簡單的道理，真正做到了就不簡單。將心比心，設身處地，是達成彼此共同理解不可缺少的心理機製。每個人都有被冒犯或者被誤解的時候，如果此時你能深入體察對方的內心世界，站在對方的立場上體驗和思考問題，那麼，你就能夠與對方在情感上得到溝通，進一步增進彼此的友誼。
一個小天使，他不明白為什麼天堂裏的人要比地獄裏的人過得幸福快樂，於是就去問智者。智者沒有說什麼，隻是先帶著他來到了一個黑暗恐怖的地方，那裏的人，一個個看起來都很凶惡，而且哭聲喊聲不斷，那裏就是地獄。在地獄裏，有一個大鍋，鍋裏放著很多勺子，隻是這些勺子的勺柄都特別長，一個人用這個勺子根本無法將食物喂到自己的嘴裏。所以，小天使看到這裏的人一個個都因饑餓而瘦得瘦骨嶙峋。
然後，智者又帶著小天使來到了另一個地方，在這個地方，人們都是紅光滿麵，一副快樂開心的樣子。這時，智者對小天使說：“這裏就是天堂了。”小天使發現，這裏有著跟地獄裏一樣的大鍋和長柄勺，隻是這裏的人都用勺子喂別人吃，他們就這樣你喂我，我喂他，圍成了一個大圈；結果最後每個人都吃到了食物。
小天使恍然大悟。
地獄裏的每個人都隻為自己著想，最後誰也吃不到食物；而天堂裏的人都能站在別人的立場考慮，結果最後也兼顧了自己。其實，現實生活中的很多事情都是這樣，很多的矛盾、問題之所以得不到妥善地解決，很大一部分原因就是我們沒有站在別人的立場思考問題。當我們真正做到站在他人立場考慮問題的時候，收獲無疑是豐盛的。
如果你想讓別人的看法有所改變，而不傷害感情或引起憎恨，那就試著從他人的觀點來看待事情。這樣你不僅能減少摩擦和困難，還能得到友誼。因為別人之所以那麼想，一定是有某種原因的。查出那個隱藏的原因，你就等於有詮釋他的行為、他的個性的理由。這時如果你對自己說：“如果我處在他的情況下，我會有什麼感覺，有什麼反應？”那你就會節省不少時間並減少苦惱。
不要讓懶惰阻礙你成功
英國著名作家伯頓在他的名著——《憂鬱和剖析》一書中說：“懶惰是一種毒藥，既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。”還說，懶惰是萬惡之源，是滋生邪惡的溫床。
有這麼一個笑話：
有一家人都很懶惰，每日的家事爸爸不做就叫媽媽做，媽媽也不願做，就叫兒女做，兒女也不肯做，就叫小狗做。小狗沒有辦法，隻好用尾巴掃地，用身體抹桌椅，甚至用嘴銜水管來澆花草。
有一天，來了一個客人，見到小狗在做家事，很訝異：“喔!你家的小狗這麼能幹，還會做家事呀!”
小狗說：“沒有辦法，他們都不做，隻有叫我做!”
客人一聽，大吃一驚：“小狗也會說話!”
小狗趕快對客人示意：“噓!不要讓他們知道我會說話，否則他們還會要我接電話呢!”
這則笑話諷刺了某些人非常懶惰，連動物也比不上。當然，這是一個非常極端的例子，但是我們也不能否認，人天生都有一種渴望安逸的惰性。
在機會均等的情況下，一個人能否有所作為，主要就看你能否克服惰性。
從前，三個年輕的弟兄看到一個送葬的隊伍從鎮上經過，便去打聽是誰死了。有一個人告訴他們說：“是你們的老朋友，名叫‘成功’，他被一個看起來挺可愛的叫做‘懶惰’的賊悄悄地謀殺了。”
老大轉過身，對他的兩個兄弟說：“這個叫‘懶惰’的家夥到底是什麼樣的人呀？為什麼人們都覺得他可愛，他卻又要謀殺人類呢？咱們一起去找‘懶惰’吧，然後把他除掉，免得他再害人。”三人同意采取這一行動，打算去找“懶惰”，不讓他繼續作惡。
他們四處打聽到哪兒才能找到那個叫“懶惰”的家夥。有人說：“沿著這條路走10公裏，有一個村莊。最近，那裏流行一種瘟疫，男女老少都無心做事，我敢肯定，在那個倒黴的地方，你們一定能找到那個叫‘懶惰’的家夥。”
三個人站起來，朝那個村莊出發了。他們精神抖擻，情緒高昂，決心要把“懶惰”除掉。他們在半路碰上了一個相貌醜陋的老太太，就擋住她的路，叫她告訴他們“懶惰”在哪裏。
“求求你們，給我讓條路吧。”老太太哭泣道，“我告訴你們，‘懶惰’正纏著我，想殺死我，我必須逃掉，才能活下去。我不想死，趕快把路讓開。”
“我們不會讓的，”老大說，“快告訴我們到哪裏才能找到那個叫‘懶惰’的家夥。他殺了我們的好朋友‘成功’，等我們找到他，我們一定要宰了他。”
“先生們，”老太太說，“如果你們真想找到‘懶惰’的話，隻要跑到那山頂上，你們就能找到他。”三人聽到這話，就放老太太走了，他們跑上山，走進那座紅房子，並沒有發現‘懶惰’，卻發現那座紅房子簡直就是天堂。房子裏麵有精美的食物，有無數供人玩耍的器具，有舒適的床鋪，有漂亮的衣服，有用不完的金錢。在這裏什麼都不用做，隻有享不盡的榮華富貴。三個人開心地看著這一切，很快就把尋找“懶惰”的事忘得一幹二淨了。他們開始心安理得地享受這一切。
從此以後，三個人什麼也不做，隻是吃喝玩樂。漸漸地，他們的身體肥胖了，精神變得頹廢了。由於什麼事都不願做，疾病也漸漸纏上了身。但他們誰也不願放棄這種舒適的生活，他們和那個看起來挺可愛的“懶惰”成了形影不離的好朋友。而當初，他們本是想來殺死“懶惰”的。
有一天，他們突然看到了“死亡”正微笑著向他們走來，後來，“死亡”的影子竟然充斥了整個房間。他們驚慌失措，急於離開，而“懶惰”卻緊緊地壓著他們，不讓他們動彈。
就這樣，三個人都被“死亡”帶走了，和那個被“懶惰”殺死的“成功”埋葬在一起了。
看完這個故事，相信大家都很有感觸，懶惰是一種十分有害的精神病毒，它的危害極大。當一個人被懶惰所支配時，或浪費時間，或沉湎於幻想，沒有激情，沒有衝動，沒有競爭意識，沒有創作欲望，整個生活枯燥乏味。
惰性在每個人身上都或多或少地存在，有趣的是，自己有了惰性卻不知道，明明有惰性，卻偏偏不敢承認!這主要是因為人們把惰性看成是傳統的“好吃懶做”。其實不然，惰性的滋生，主要是心理和精神上的，人們常常將懶惰與疲勞混為一談，事實上，二者性質絕不相同。真正的懶惰是心理的而非身體的，起於觀念及情感作用，而不是起於工作或身體狀況。
懶惰是一種精神腐蝕劑，因為懶惰，人們不願意爬過一個小山崗；因為懶惰，人們不願意去戰勝那些完全可以戰勝的困難。
因此，生性懶惰的人不可能在社會生活中成為成功者，他們永遠是失敗者。成功隻青睞那些辛勤勞動的人們。