瑞斯繼續說道：“那天，我的妻子給了我一封信，信中說她再也無法忍受我因為工作忙碌，而經常忽略她，所以決定與另一個男人遠走高飛。在那晚，我感到自己一點用處都沒有，我那麼愛她，她卻感受不到，我對這世界真是灰心到了極點。”
瑞斯抬起頭來，對大衛微笑了一下，說：“但也就在那晚，我坐到了幸運餐桌！剛開始的時候，我內心覺得諷刺，但當我沒想太多，就將幸運分給其他人，並看到其他人開心地響應時，我突然覺得，自己還是有用的，於是，我決定開始重建自己的人生！”
大衛看著瑞斯，眼眶裏盈滿了淚水，他深深了解到：真正的幸運，就是來自於不顧自己損失的無私給予，而自己，也正是那眾多幸運者中的一個！
人對人的真愛，通常就在於不計成本的付出。仔細品味生活中的人和事，我們最終就會發現，那些得到回報的人，當初一定是不計成本、甘願貢獻的人。俗話說的好，有付出才有回報。隻要你願意，你可以帶給很多人快樂；隻要你願意，你可以改變很多事；隻要你願意，你可以拯救很多人，包括你自己……
生活不能裝得太滿，多給自己留些空間
在很多人的意識裏，認為忙碌著就是在珍惜自己的人生。其實不然，珍惜生活的人是懂得留一些空間給自己的。
很多人把每天的日程安排得滿滿的，沒有停留地奔波，哪怕再累，也都支撐著。而實際上，很多時候，盤旋在我們腦海裏的種種功名利祿並沒有讓我們真正快樂起來，反而讓我們的生活變得更加負重、更加被動、更加壓抑。這樣隻會縮短生命旅程，使本可以為社會多做貢獻的軀體提前衰老，使原本充滿生氣動力的生命機器也因過度損耗而處於癱瘓狀態。
高速發展的現代化社會，我們忙得不願再傾聽親朋好友的“囉唆”，不想再拿著電話與老同學回憶往事。還有時間陪著孩子郊遊，還有心情伴著愛人散步嗎？還想到電影院看部情感片，還願到圖書館翻本好小說嗎？是否還願意“停車坐愛楓林晚”，享受“霜葉紅於二月花”的浪漫？是否還有心情感覺“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美妙？是否還記得“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”曾經帶給我們的興奮？觀賞著“明月鬆間照”的風景，感受著“清泉石上流”的意境？
書法上有一種技巧叫飛白，國畫有一種講究叫留白。不管是飛白還是留白，說白了就是要恰如其分地給有限的空間留些空隙。
從事建築業的人都知道，在建築物與建築物之間，一定要留出空地或通道，如果缺少活動的空隙，即便是再精致的建築，消費者也會望而卻步。
木工師傅在鋪設木地板或製作家具時，會特地在木板間留一條縫隙。乍看上去，讓外行人覺得納悶，將木板拚得天衣無縫，那才是既整齊又美觀。其實不然，木板有熱脹冷縮的特點，這樣的縫隙是一定要留下的。此外園林藝術上的留白，空間的曠遠和花草的疏朗，也是一種高明的手筆。
給生命留出些空隙吧，隻有這樣，人生就有了緩衝的餘地，有了可收可放的活動空間，就可以隨時隨地調整自己的進退，同時就會滋生出無窮無盡的留戀和回味。
其實，“留白”不隻是藝術和生活的境界，更應該成為生命的境界。
生命不能安排得太滿，不能沒有空白。生活不可填得滿滿當當的，倘若真成那樣，那麼人生將承受不可名狀之重負和痛苦。
有這樣一個人，他非常害怕死亡。
他心裏想著：死亡是在前麵呢？還是在後麵呢？
他想到：人總是在往前跑的時候才死亡的，例如飛機失事、車禍喪生。所有的動物也都是在往前逃命的時候被捕殺的。從來沒有動物是在後退時被捕獲的，因此，死亡是從後麵追趕的。
於是，他得到一個重要的結論：要避免被死亡追上的最好方法，就是走得更快速、更匆忙。
於是，他每天都行色匆匆，不論是吃飯、工作或走路，都比從前的自己快了三倍。
一天，他匆匆忙忙地趕路的時候，突然被一個白胡子的老人叫住。
老人問他說：“你這麼匆忙，是在追趕什麼嗎？”
他說：“我不是在追趕，我是在逃開呀！”
“逃開什麼呢？”老人問。
“逃開死亡！”
老人說：“你是怎麼知道死亡是在後麵的？”
他說：“因為所有的動物都是在往前逃命的時候被死亡追上的。”
老人哈哈大笑說：“你錯了！死亡不是在起點的時候開始追趕你，而是在終點時等候的。不論你跑快或跑慢，最終都會到達終點。”
“你是怎麼知道的？”
“因為我就是死神呀！老人說。”
那個人大驚失色地說：“你現在就出現了，莫非我的死期到了？”
老人說：“喔！你不用害怕，你的死期還沒有到，隻是你一直跑得太快，我的兄弟活著一直在向我抱怨追不上你，如果你不和他會合，和死亡又有什麼兩樣呢？他特別請我通知你慢一些呀！”
“那我要怎麼做才可以和活著會合呢？”
老人說：“首先，你要站著不動，把心靜下來，然後你要環顧四周，用心體會、用愛感覺、用所有的力量來品味，活著就會趕上你了。”
當他把心靜下來的時候，老人說：“你回頭看看，我的兄弟來了。”
他一回頭，老人不見了，與此同時，他看見了從來沒有看見的、美麗的街景。
生活並不隻是追趕財富、權力和容貌，更重要的是自己的感受，以及和周圍人的相處。不要自己太忙碌，不要把自己裝得太滿，在平凡的日子裏，珍惜周遭的人、事、物！
我們擁有的再多，卻什麼也帶不走
我們赤條條地來到人間，同樣離開的時候也兩手空空都什麼都帶不走，隻有黃土做伴。
人生就像一次旅行，在這段旅途中，生和死分別是這段旅程的起點與終點。人生的路，重要的不是擁有什麼，因為到了旅途的終點，什麼也帶不走。這一路上，重要的是經曆、心境與感悟。
人們總是在抱怨獲得太累，總是有說不完的愁苦憂煩。的確，因為無窮無盡的欲望總難以滿足，失望與憂傷時常向我們襲來。為了生活得更加美好，許多人又不得不四處漂泊，流著汗默默辛苦地工作。盡管如此，困惑與煩惱依然與我們結伴同行。而通往幸福的道路更是撲朔迷離，我們在變幻莫測之中如果沒有足夠的聰明才智權衡利弊得失，就可能會在不經意中摔跟頭。
人人都有自己的欲望，而欲望又是沒有盡頭的，俗話說：“猛獸易伏，人心難降；溪壑易填，人心難滿。”生活中因為欲望太多，不少人雖然每天食有魚、穿名牌、住豪宅、行有車，但是依然體味不到生活的歡樂。而人生中的一些災禍大多是由於不知足引起的，道家鼻祖老子在《道德經》所言：“甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久矣。”
愛迪生在七十多歲的時候，一場大火把他幾十年的財產包括房屋燒得一幹二淨什麼也沒有留下。他的兒子在失火的時候，四處尋找他的父親。終於在不遠處看到了愛迪生。火光映著愛迪生蒼老的臉，他的白發和胡須在火光中隨風飄動，他默默地注視著無情火苗吞噬著自己這麼多年來的心血，他的兒子要把他拉開，愛迪生卻對他兒子喊道：“快去叫你母親來觀看這罕見的場麵吧！恐怕她以後再也沒機會見到這壯觀的景象了，讓我們的過失都被燒得一點不留吧！真好，讓我們有了重新開始的機會。”一年之後，他的又一項重要發明留聲機問世了。
失去的永遠不會再回來，得到的也不可能永遠是自己的，輕鬆快樂地生活，努力地為事業奮鬥，何樂而不為呢？
有一位青年，總是抱怨自己時運不濟，發不了財，終日愁眉不展。
這一天，走過來一個白發蒼蒼的老人，問：“年輕人，你為什麼不快樂呢？”
“我不明白，為什麼我總是這麼窮。”
“窮？你窮嗎，明明你很富有嘛！”老人由衷地說。
“這從何說起嗎？”年輕人問。
老人反問道：“假如現在斬掉你一個手指頭，給你1千元，你幹不幹？”
“不幹。”年輕人回答。
“假如斬掉你一隻手，給你1萬元，你幹不幹？”
“不幹。”
“假如使你雙眼都瞎掉，給你10萬元，你幹不幹？”
“不幹。”
“假如讓你馬上變成一個80歲的老人，給你100萬，你幹不幹？”
“不幹。”
“假如讓你馬上去死，給你1000萬，你幹不幹？”
“不幹。”
“這不就對了，你已經擁有超過1000萬的財富，為什麼還哀歎自己貧窮呢？”
青年愕然無言，這一刻他什麼都明白了。
親愛的朋友，如果你在早上醒來發現自己還能自由呼吸，你就比在這個星期中離開人世的人更有福氣。如果你從來沒有經曆過戰爭的危險、被囚禁的孤寂、受折磨的痛苦和忍饑挨餓的難受……是的，想想這些，你就是幸福的人，你還擁有很多，還有什麼想不開的呢？
讓生命不能承受之重隨風飄散
當你被生活的重負壓得喘不過氣的時候，為什麼不卸下來，給自己一個輕鬆的生活呢？
一位哲人曾說過：“你來到人世間，要想活得瀟灑，活得自在，活得快樂，應該有一種樂觀向上的情懷。”
著名捷克作家米蘭·昆德拉有一句名言：“承受生命之重。”事實上越來越多的人不堪承受生命之重，因為他們被物質財富和欲望折磨得疲憊不堪。
我們總是把擁有物質的多少、外表形象的好壞看得過於重要，用財富、精力和時間換取一種優越的生活，卻沒有發覺自己的內心卻在一天天幹枯。事實上，隻有真實的自我才能讓人容光煥發，我們需求的越少，得到的快樂就越多。
很多人會有一種擠壓感，一種身居哪裏都被壓縮得喘不過氣來的擠壓。一天天變化的人，一天天變化的社會環境，讓我們覺得有些措手不及，我們渴望輕鬆和快樂，可是卻往往找不到通向輕鬆和快樂的通道，隻有沉重的感覺如影相隨地跟著我們。據調查顯示，年輕人中有自殺傾向的人越來越多。原因就是他們覺得生活沒有意義，極度空虛。
有時我們的內心充滿了緊張壓抑感，那是因為我們對不可預知的未來充滿了憂慮和恐懼，俗話說：月有陰晴圓缺，人有旦夕福禍。也就是說，現實要比人們想象的複雜得多，有時並不是你所遭遇的環境使你受到挫折，而是由於你自己的想象。
一個年輕人背著個大包裹千裏迢迢跑來找無際大師，他說：“大師，我是多麼地孤獨、痛苦和寂寞，長期的跋涉使我十分疲倦；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為長久的呼喊而喑啞……為什麼我還沒有找到心中的陽光？”
大師並沒有回答他的問題，而是問：“你的大包裹裏裝的什麼？”年輕人說：“它對我可重要了。裏麵裝的是我每一次受傷後的哭泣，每一次跌倒時的痛苦，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走到您這兒來。”
於是，無際大師帶年輕人來到河邊，他們坐船過了河。
上岸後，大師說：“你扛了船趕路吧！”
“您說什麼，扛了船趕路？”
年輕人十分驚訝：“它那麼沉，我怎麼會扛得動呢？”
“是的，孩子，你扛不動它，”大師微著，說，“過河時，船是有用的。但過了河，我們就要放下船趕路，否則，它會變成我們的包袱。孤獨、痛苦、眼淚、寂寞、災難，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但如果一直念念不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。”
年輕人聽了大師的一席話後，放下了包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕鬆而愉悅，比以前快得多了。