【釋義】 形容數量很多，需用車拉用鬥量。
沉痼難移
【溯源】 “沉痼”指積久難治的病，也指長期養成、難以改變的不良嗜好或陋習。晚唐詩人皮日休在《奉酬魯望惜春見寄》中寫道：“十五日中春日好，可憐沉痼冷如灰。”
【釋義】 指積久養成的習俗或嗜好難以改變。
沉魚落雁
【溯源】 《莊子·齊物論》中記載一則寓言故事。學生問老師世間萬物的共同標準是什麼，老師舉例回答：“毛嬙、西施是公認的美女，可是魚見了她們要沉入水底，鳥兒見了要飛向高空，鹿見了就要跑開，這四種哪個又是美的標準呢？”
【釋義】 形容女子容貌極其美麗。
吃醋
【溯源】 張在《朝野僉載》中記載，唐太宗李世民欲將美女賜於宰相房玄齡為妾，但房玄齡忌憚妻子不敢接受。唐太宗便設宴擺酒，邀來其妻道：“若你執意不允，就喝下麵前這杯毒酒吧，孤且賜你全節。”宰相夫人毫不猶豫舉杯而飲，唐太宗這才撫掌笑說：“夫人有所不知，孤賜你的本是陳醋一杯罷了。”
【釋義】 指因男女關係而引起的嫉妒心理。
癡人說夢
【溯源】 《冷齋夜話》中記載，有位名叫僧伽的和尚，常行於江淮之間，有人問他叫什麼、何國人，他戲稱“姓何”、“何國人”。幾十年以後，北海太守李邕為其撰寫了一篇碑文，其中說明“大師姓何，何國人”。惠洪聽說這事後，笑道：“這正所謂對癡人說夢。”
【釋義】 現指說話荒唐，不切實際。
持之有故 言之成理
【溯源】 《荀子·非十二子》中記載，荀子對戰國時的十二個學者一一作出評價，其中有“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾”一句，本意是指越是把握了一定的根據，說話越有條理，就越是能欺人害人。
【釋義】 現指所持的見解和主張有一定的根據和道理，可為人們理解與接受。
尺有所短 寸有所長
【溯源】 《楚辭》載《卜居》中記載，屈原被流放以後，心情極度苦悶，他去求見太卜鄭詹尹，發出一連串不平之問。鄭詹尹被問得無法作答，起身拱手道：“卜術也有不靈之時，所謂尺有所短寸有所長，大才難免有所困厄，小才也不無所用，這種事隻能憑借自己的良心意誌去奮鬥，我這個太卜也無法回答呀。”
【釋義】 現指人人都有長短之處，彼此都有可取之處。
赤子
【溯源】 《尚書·唐誥》中記載，保民如保幼子，不使老百姓因為像幼子般無知而容易從惡。這裏提到的幼子即赤子，因為嬰兒初生時膚為赤色，所以也叫赤子。
【釋義】 指如嬰兒般純潔心靈之人，常用來比喻對祖國的熱愛。
叱吒風雲
【溯源】 《駱賓王集》中記載，武則天臨朝參政後，廢中宗、睿宗，登基並改國號為周。李敬業等率軍討伐武則天，請駱賓王寫《討武檄文》，其中有“喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色”一句，意即胸懷憤怒的士兵，就是喘口氣也能讓山嶽崩塌，發出聲也能使風雲變色。這篇《討武檄文》被收錄於《駱賓王集》。
【釋義】 形容威力極大，有動止風雲之勢，也用來形容某人、某事發展極盛。
充耳不聞
【溯源】 由“黈纊塞耳，前旒蔽明”演化而來。“黈纊”指用棉花小球懸於耳側，“旒”指冠冕前後平垂的玉串。《資治通鑒》中記載，大司馬要將三個偷盜士兵斬首，孝文帝正巧遇見，便下令赦免。司馬光評論此事道：“選拔賢才，整修政治，這樣使境內各得其所。因此先王冠冕上才用棉球垂於兩耳，用玉串蔽開前後之明，目的就是想避免眼目隻看到近處，耳朵隻聽見近處的弊病，使耳目之聰遠達四方。像這類問題不應當隻去解決路上所遇到的，沒有遇到過的豈不是更多？用這種方法表示自己施行仁政，豈不是太微小了嗎？況且用赦免罪人去幹擾主管方執行法律，更不合乎君王身份。”
【釋義】 現在指故意不聽別人的話，也指對某事漠不關心。
寵辱若驚
【溯源】 《老子》中記載，“寵辱若驚”是指身居卑位之人，由於患得患失所以每當受到榮寵或疏遠時，都會感到驚恐，得之驚恐失之亦驚恐。
【釋義】 現意義無變化，仍指人計較得失，患得患失，無論受到寵愛還是侮辱都驚恐萬狀。
抽刀斷水水更流
【溯源】 李白在《宣州謝樓餞別校書叔雲》中寫道“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，意即“水流不斷，抽出刀來想把流水斬斷，水反而流得更急；愁緒滿懷，舉起酒杯飲酒消愁，卻愁上加愁”， 用以表現他當時久不得誌的鬱結之深、憂憤之烈與心緒之亂。
【釋義】 指某種行為不僅無濟於事，反會加速事態的發展。
出爾反爾
【溯源】 原句為“出乎爾者，反乎爾者也”，意指你怎麼對待別人，別人就怎麼對待你。《孟子·梁惠王下》中記載，鄒國與魯國交戰，鄒穆公向孟子問道，為什麼官吏戰死三十三人，老百姓卻不救援？該不該殺掉他們？孟子回答：“在災荒之年，百姓棄屍於野逃荒在外，你的官吏怎麼不管？糧倉裏堆滿糧食，庫府裏堆滿財寶，官吏為什麼誰也不報告？上位的人不關心百姓疾苦，還要殘害他們。孔子的弟子曾參說過，你怎麼對待別人，別人就會怎麼對待你。”
【釋義】 現指說話、做事反複無常，不講信用。
出格
【溯源】 古時應製文字及表章，凡遇到表示尊敬的詞語，均需另起一行，比一般行文提高一格收寫，即“出格”。
【釋義】 現指行事過分超出常規。
出閣
【溯源】 “閣”指閨閣，古時稱公主出嫁為“出閣”。
【釋義】 通稱為女子出嫁。
出恭
【溯源】 “出恭”一詞本無方便之意，據說明代科考時，考生如要入廁，需領取一塊牌子，上寫“出恭入敬”，憑牌進出廁所和考場，好比衙門裏要打出“威武”、“肅靜”的招牌，以示莊嚴。
【釋義】 現指入廁方便。
出軌
【溯源】 唐初儒士孔穎達為《禮記·曲禮上》中“國中以策彗恤勿驅，塵不出軌”作注解時，將“軌”作車轍講，並稱車若脫離軌道便會走不平順。
【釋義】 指語言和行為脫離原則，超出界限，多用於道德倫理方麵，屬貶義詞。
出類拔萃
【溯源】 《孟子·公孫醜上》中記載，學生公孫醜認為伯夷、伊尹與孔子應該相差不多，孟子引用孔子的學生有若的話道：“有若曾說過，凡是同類的都可以相比較，如麒麟同其他走獸比，鳳凰同其他飛鳥比，泰山同其他丘陵比，河海同水窪細流比，前者遠遠超過了後者。聖人和其他人也是同類，但聖人已遠遠超出、高過其他人了。”
【釋義】 指超出同類之上。
出奇製勝
【溯源】 《孫子·勢篇》中記載：“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”戰國時期，齊國的田單在燕國樂毅將軍攻齊時，運用計謀成功逃到即墨城，被即墨城軍民推舉為守城長官。燕國還在繼續侵占齊國的土地，田單利用反間計，離間燕惠王與樂毅的感情，用燕兵割齊兵的鼻子的意外戰術激起齊兵的士氣，最終收複齊國失地。
【釋義】 比喻用意料不到的方法控製並戰勝對方。
出山
【溯源】 《晉書·謝安傳》中記載，謝安睿智機敏才學過人，僅二十多歲即隱居，朝廷多次邀其擔任官職都未果。一直等到桓溫出現，他才在四十多歲時出山露麵，成為一代曆史名臣。
【釋義】 舊指隱士出任官職，現指出來主持某種事務或擔任某種職務。
出點子
【溯源】 “點”可表示事物的項目或部分，如優點、缺點、特點、重點等。
【釋義】 現在人們把主意、辦法等稱為“點子”，即想點子、出點子。
出人頭地
【溯源】 《歐陽文忠公文集》中記載，蘇軾以送文章為名拜見歐陽修，歐陽修讀罷，對詩人梅堯臣說：“老夫當避路，放他出一頭地也。”意即：“我們應該在他前進路上避一避，讓他露露頭角。”因有歐陽修的識才之舉，蘇軾的文章終於漸漸出名。後來“放他出一頭地”慢慢演變成“出人頭地”。