【釋義】 指汲求名利的最近便門路，也比喻能達到目的的捷徑。
眾叛親離
【溯源】 《左傳·隱公四年》中記載，春秋時期，衛國公子州籲殺死自己的哥哥衛桓公，篡權奪位，自立為國君，而後又聯合宋、陳、蔡等國，攻伐鄭國。當時魯國國君魯隱公問大夫眾仲：“州籲能不能成功？”眾仲回答說：“州籲用進攻外國的辦法以求緩和內部矛盾，會失去人民的支持；對內想緩和民心，結果相反，民眾會背叛他，親信會脫離他，他難以挽回失敗的命運。”果不出眾仲所料，州籲由於殘暴施政，導致人心背離，不出一年，已難以維持統治，後來他去求助於前朝元老石厝，亦被石厝設計聯合陳國，將其殺死。“眾叛親離”一詞遂由此出。
【釋義】 指群眾背叛，親信遠離，形容不得人心，完全陷入孤立狀態。
眾誌成城
【溯源】 《國語·周語下》中寫有“眾心成城，眾口鑠金”一句，意思是：隻要萬眾一心，朝著一個目標，就像堅固的城牆一樣不可摧毀。大眾輿論共同反對或讚成，即使是金子也能熔化。
【釋義】 現形容團結一致，力量無比強大。
助桀為虐
【溯源】 “桀”即夏桀，夏朝最後一個君主，相傳是暴君，“虐”指殘暴。《史記·留侯世家》中記載，秦朝末年，劉邦率軍攻入長安，接受秦王子嬰的投降。麵對奢華的宮廷生活，劉邦想占據皇宮就此享受起來，樊噲認為現在不是時候，張良也說：“秦國暴虐無道，自取敗亡，所以你才能到這裏來。凡是替天下人除惡去害之人，應該一改秦朝窮奢極欲的生活，堅持艱苦樸素之風，並以此號召天下。現在你剛進鹹陽若去貪圖享樂，就是幫助桀去幹壞事，人們不會再支持你。”劉邦認為有道理，遂把宮殿封閉起來，率軍退駐灞上等候項羽。
【釋義】 幫助夏桀行暴虐之事，意指幫助壞人幹壞事。
莊周夢蝶
【溯源】 《莊子·齊物》中記載，莊子曾在夢中夢見自己幻化為蝴蝶，而忘了自己是人而非蝶。醒後他才明白自己仍是莊子，可難以辨別的是：究竟是莊子在夢中化為蝴蝶，還是蝴蝶在夢中變作莊子。“莊周夢蝶”一詞遂由此出。
【釋義】 形容虛幻、迷朦之態。
罪不容誅
【溯源】 “誅”即把罪人殺死。西漢時期，河內人郭解成為無惡不作的地方一霸，他非常狡猾，敢於請人出麵抗拒皇上的命令。漢武帝對此十分不滿，下令將其逮捕歸案，辦案的官員都很維護他，禦史大夫公孫弘卻認為他理應處死，漢武帝終於將其滿門抄斬。《漢書·遊俠傳序》中記載了班固對郭解的一段評論，其中說道：郭解從其殺人之多來看，就算把他殺了也不能抵償其罪行，但看他的為人，卻是溫良恭敬之輩，能救人於危難，周濟窮人於急迫，替人打抱不平，可惜他沒有走入正道，判他死罪滅其家族，也不算是不幸的事。原文中的“罪已不容於誅矣”後來演變為“罪不容誅”。
【釋義】 意指殺了也抵償不了所犯的罪惡，形容罪大惡極。
子規啼血
【溯源】 《太平禦覽·蜀王本紀》中記載，上古時代，蜀都皇帝杜宇死後，他的魂魄變為子規鳥，也就是杜鵑，在春天時晝夜悲鳴不止。這就是“子規啼血”一詞的由來。
【釋義】 指杜鵑鳥的悲鳴，常用來形容哀怨、淒涼或思歸的心情。
子午卯酉
【溯源】 原為古時計時用的術語。子時為半夜，午時為中午，卯時為早晨，酉時為黃昏。子午是指從半夜到中午，卯酉是指從日出到日落，子午卯酉即概括了一天一夜。
【釋義】 現引申為包括一切之意，也常用來借指樁樁件件的事情，或是道明事情的原委、過程、結果等。亦作“子醜寅卯”。
紫氣
【溯源】 《史記·老子韓非列傳》中記載，據說老子西出函穀關時，守關者望見“紫氣浮關”，知道將有聖人經此而過。不多時，果見老子騎著青牛而來。
【釋義】 指瑞祥的光氣，多喻作聖賢或寶物出現前的征兆。
走過場
【溯源】 原指戲劇角色上場後，不多作停留，穿過舞台即從另一側下場。
【釋義】 現形容做事隻在形式上過一下，卻不實幹。
走馬燈
【溯源】 又名“馬騎燈”，是中國傳統玩具之一。玩時在燈內點上蠟燭，蠟燭產生的熱力造成氣流，令輪軸轉動，輪軸上有剪紙，燭光將剪紙的影投射在屏上，圖像便不斷移動。因多在各個燈麵上繪有古代武將騎馬的圖畫，燈轉動時看起來就好像幾個人你追我趕一樣，所以叫“走馬燈”。
【釋義】 現喻指來往不斷、穿梭不停的人或事。
醉翁之意不在酒
【溯源】 北宋時期，歐陽修任滁州太守時在縣城西南風景秀麗的琅琊山“釀泉”邊的亭子裏約朋友一起喝酒，他給這個亭子取名“醉翁亭”，因經常在飽覽山光水色之餘喝得酩酊大醉，所以在其作品《醉翁亭記》中亦寫有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句。
【釋義】 本意指心思不在於酒而在於山間風景，現以此比喻做事另有圖謀。
左右逢源
【溯源】 “逢”指遇到，“源”指水源。《孟子·離婁下》中記載了孟子的一個觀點，他認為：高深的造詣在於根紮得深，紮得深則取之不盡，左取、右取都能得其本源。原文中的“取之左右逢其原”後來演變為“左右逢源”。
【釋義】 到處遇到充足的水源，原指學識廣博，應付自如，現形容辦事圓滑，善於投機。
坐懷不亂
【溯源】 《荀子·大略》中記載，春秋時期，魯國賢士柳下惠夜裏在城門借宿時，遇到一無家可歸的女子。當夜寒風呼嘯，大雪紛飛，柳下惠怕她凍傷，就用衣服裹住女子抱著她坐了一夜，沒有發生任何不正當的淫亂行為。這就是“坐懷不亂”的故事，也可簡稱為“坐懷”。
【釋義】 形容男子在兩性關係方麵作風正派。
座右銘
【溯源】 “銘”指鏤刻在器物上的文字，以紀功頌德傳揚於後世。《文選·崔瑗〈座右銘〉》中記載，東漢書法家崔瑗年輕時好意氣用事，他因哥哥被人殺害，一怒之下殺了仇人隻身逃亡，幾年後，逢朝廷大赦他才回到故鄉。崔瑗自知因一時魯莽惹出大禍，吃盡苦頭，就作銘文放在座位的右側，用以自戒。這就是“座右銘”的由來。
【釋義】 現泛指人們激勵、警戒自己或作為行動指南的格言。