知彼知己
【溯源】 《孫子兵法·謀攻》中寫有“知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆”之句，意思是：了解敵方我方，作戰百次都不會有什麼危險；不了解對方而了解我方，作戰勝敗各半；既不了解敵方又不了解我方，則每戰必敗。“知彼知己”即由此中演變而來。
【釋義】 原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地，現泛指對雙方情況都很了解。
知無不言 言無不盡
【溯源】 《衡論·遠慮》中寫有“聖人任心腹之臣也……知無不言，言無不盡，百人譽之不加密，百人毀之不加疏”等句，意思是：選任自己的親信……必須是知道的就說，要說就毫無保留，不因百人恭維更加親密，也不因百人反對有所疏遠。
【釋義】 沿襲古意，指知道多少說多少，沒有保留。
隻許州官放火 不許百姓點燈
【溯源】 《老學庵筆記》中記載，宋朝有個田登在做州官時，為了擺架子壓人，要別人寫文章、講話都要避開他的名字。逢到元宵節放燈之時，官府要張貼“本州依例放燈三天”的告示，因“燈”與“登”同音，要避開“燈”字，隻能找個意義相近的“火”字，將告示寫成“本州依例放火三天”。人們據此挖苦田登道“隻許州官放火，不許百姓點燈”。
【釋義】 原意是允許當官的放火胡作非為，不允許老百姓點燈照明，現喻隻許自己任意而為，不許他人有正當權利。
指鹿為馬
【溯源】 《史記·秦始皇本紀》中記載，秦二世時，秦相趙高想要謀反，恐怕群臣不聽從他，就設下計謀進行試驗。他帶來一隻鹿獻給秦二世，說：“這是一匹馬。”二世笑道：“丞相錯了，把鹿說成是馬。”而後轉頭去問左右大臣，有的大臣沉默，有的大臣故意迎合趙高說是馬，有的則說是鹿。趙高隨後即通過各種手段把那些說是鹿的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。這就是“指鹿為馬”的故事。
【釋義】 把鹿說成馬，形容故意顛倒是非，混淆黑白。
紙上談兵
【溯源】 《史記·廉頗藺相如列傳》中記載，戰國時期，趙國名將趙奢之子趙括，年輕時熟讀兵法，談起兵事來連父親也難不倒他。後來趙括接替廉頗為趙將，在長平之戰中，因他隻知道根據兵書行事，絲毫不知變通，結果被秦軍打得大敗而逃。“紙上談兵”一詞遂由此出。
【釋義】 在紙麵上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題，也比喻空談不能成為現實。
紙醉金迷
【溯源】 “醉”指醉人，“迷”指被迷住。《清異錄·居屋》中記載，唐朝末年，有個專治毒瘡的名醫生叫孟斧，由於他醫術高明，治療率高達百分之百，所以唐昭宗經常召他進宮醫治。過了幾年，中原發生戰亂，孟斧便舉家遷往四川。由於他在長安時經常進宮，對宮中的裝飾非常熟悉，因此在購置新屋後，就將其中的一間小屋按照宮中的樣子布置起來。這房間小巧玲瓏，窗戶明亮，室內的櫃櫥、桌子、椅子、茶幾等家具，全部貼有一層薄薄的金箔。當燦爛陽光透進窗口，照射在這些用金箔包著的器具上，隻見滿屋金光閃耀，光彩奪目。每次有親戚或朋友來，孟斧都要請他們參觀這個房間，這些親友離去後都會對別人說：“在孟斧的那個貼金箔的小房間裏待一會兒，便能使人紙醉金迷！”
【釋義】 原意是被光芒四射的金紙所迷住，現用來形容奢侈豪華、腐朽享樂的生活。
置之度外
【溯源】 《後漢書·隗囂傳》中記載，東漢政權初立時，國內尚未統一，許多地方勢力占據某些州郡和東漢抗爭。經過一番討伐肅清，隻剩下甘肅的隗囂和四川的公孫述兩大地方勢力集團。這時，隗囂表麵上已向劉秀稱臣，並且把兒子送到洛陽任官，表示歸順。公孫述自稱蜀王，擁兵數十萬，盤踞四川山區，一時難以攻取。劉秀決定暫時放棄征戰兩方，遂對群臣道：“且當置此兩子於度外耳！”意思是：姑且把這兩人丟在一邊，暫不考慮吧！他向兩方發出信函，做出和平之態，後來才采取分而襲之各個擊破的策略消滅了這兩大地方勢力。原文中的“且當置此兩子於度外耳”後來演變為“置之度外”。
【釋義】 放在考慮之外，指不把個人的生死利害等放在心上。
櫛風沐雨
【溯源】 “櫛”指梳頭發，“沐”指洗頭發。《莊子·天下》中記載大禹治水時曾寫有“沐甚雨，櫛急風”一句，意思是借風梳頭，就雨洗發。
【釋義】 沿襲古意，形容人經常在外麵不顧風雨地辛苦奔波。
中山狼
【溯源】 《中山狼傳》中記載，春秋時期，晉國大夫趙簡子在中山狩獵時追趕一隻狼。狼遇到東郭先生說：“先生能借你的口袋讓我苟延殘喘躲一會兒，躲過這場災難，我會報答你的大恩。”東郭先生答應了，給趙簡子指出一條錯誤之路，幫助狼逃過此劫。但狼在安全跳出布袋後隨即撲向了東郭先生。“中山狼”一詞遂由此出。
【釋義】 代指恩將仇報、忘恩負義之人。
鍾馗捉鬼
【溯源】 北宋科學家、政治家沈括在《夢溪筆談》的《補筆談》中講到一則故事：唐玄宗某次高燒不退，昏昏欲睡中夢見大小二鬼。小鬼一腳光著一腳穿鞋，偷了太真紫香袋和玉笛繞殿奔跑，大鬼戴著帽子露出兩臂，一把捉住小鬼，挖出他的眼睛就吃。完事後他告訴唐玄宗，自己叫鍾馗，因赴長安應武舉不第觸石而死，現在願替大唐除盡天下虛耗妖魅。唐玄宗猛地驚醒！趕緊叫來畫師吳道子按夢中人物繪製了一幅鍾馗捉鬼圖，並將此圖廣頒天下，讓大家在歲暮除夕時都貼在家門上，作驅鬼逐邪之用。這就是“鍾馗捉鬼”的由來。
【釋義】 現已成為驅除邪惡的一種象征。
鍾情
【溯源】 《世說新語·傷逝》中記載，王戎喪子，好友山簡前去探望他，見王戎悲傷得無以自製，便勸說道：“孩子是懷抱之物，死就死了，何必悲傷到這種地步。”王戎說：“聖人忘情……情之所鍾，正在我輩。”意思是：聖人不想著塵世，不講世故人情……感情專注、兒女情長的正是我們這些人。“情之所鍾”後來演變為“鍾情”。
【釋義】 現指感情專注，多用來專指愛情。
終南捷徑
【溯源】 《新唐書·盧藏傳》中記載，盧藏為尋求入朝做官的捷徑，故意隱居在終南山，希望得到朝廷的征召。不久，由於人們的相互傳言，盧藏果然被征召入宮。他步入朝廷之後，立刻改變了過去隱居時的生活與脾性，到處鑽營投靠，巴結權貴，一直官至工部侍郎。後人據此引申出“終南捷徑”一詞。