確實，自製可以使我們在做任何事情時都能保持正確的方向、良好的動機，並且運行於理想的軌道上。倘若將自製力發揮於運動競技場上，它仍舊是爭取勝利的關鍵。如果你對足球稍有研究，你應該知道德國足球隊在世界賽場上屢創佳績，並以頑強的風格聞名於世。眾所周知，無論處於多麼惡劣的境況下，德國足球隊都會拚搏到最後一分鍾。
德國足球隊的成功固然與球隊訓練有素有著密切的關係，但最重要的一點是因為球員們都擁有良好的自製力。在貫徹教練意圖、完成自己所擔負的任務方麵，他們沒有一絲一毫的放任，總是忠於自己的職責。曾經有人說過德國隊不懂足球藝術，表現死板、不夠靈活，但事實勝於雄辯。作為職業球員，他們表現出了神奇的自製力，並且用成績證明自己是優秀的。
文思·隆巴第是美國橄欖球史上一位了不起的教練，在他精心地調教下，美國綠灣橄欖球隊取得了令人難以置信的驚人成績。
文思·隆巴第告訴他的球員：“我隻要求一件事，那就是一定要取得比賽的勝利。如果不把目標定在非贏不可上，那比賽就沒有絲毫的意義。你們要跟我一起工作，除了照顧好你們自己、你們的家庭和球隊之外，你們必須克製自己，摒棄及抗拒其他的一切誘惑。”
不僅如此，他還告誡球員，除了控製好自己，比賽時還要不顧一切地去得分，不必理會任何人的阻攔。無論麵前是一輛戰車還是一堵牆，無論對方有多勇猛，你都不能止步不前，也不能讓這些阻擋你得分。
正是這種高度的自製力，才使綠灣橄欖球隊的隊員擁有了人人嘖嘖稱奇的頑強戰鬥力。在比賽中，隊員們克製了一切私心雜念，在他們的眼中隻有勝利。為了奪取勝利，他們暫時拋下一切，專心一致奮勇向前。每個人都希望自己在別人眼中看來是優秀的。如果優秀是我們的目標，那麼我們便不能隨心所欲、感情用事，必須對自己的言行有所克製，這樣才能減少自己犯錯的概率，不致鑄成大錯。
高爾基曾經說過：“哪怕是對自己的一點兒小的克製，也會使人變得強而有力。”
要主宰自己並主宰自己的命運，必須對自己有所約束、有所克製。如果缺乏自製力，就像是汽車缺少了方向盤和刹車，很難避免犯規、闖禍，甚至發生撞車、翻車等意外。想要避免意外的發生，最基本的做法當然就是培養自製力。
是的，人要學會控製自己，不要放任自己，更不該使自己迷失於懶惰和貪玩之中。自我約束就等同於自我提升，任何一個人自成年起，都到了為自己作決定、為自己負責的年齡。如果你還學不會控製自己，將來有一天，隻怕你將會置身於自掘的墳墓中哀歎，你將無力推開堵住墳墓出口的岩石。現在，你必須果斷起來，好好學習，確定自己人生道路的方向。這樣，你才能讓生活安定，不再像秋風中的落葉一樣飄忽不定，過著漂泊的日子。
大部分年輕人喜歡隨心所欲，憑一時的興趣行事。然而，我們能享受到的生活樂趣和所擁有的功成名就都源於憑借自身自製所做出的調整與轉變。如果你能夠趁著年輕力壯、精力充沛的時候學會自製，並讓自製伴隨參與你的整個人生，幸福、愉快和欣慰將能夠持續下去。
以高度的責任感去盡職盡責
生活失敗的人都有一個共性，那就是他們沒有足夠的自律去履行自己最基本的職責，所以一事無成。明確自己的職責所在、不因誘惑而放縱自己、改變自己操守原則的人，便是一個能夠自律的人，也是可以依賴的人。
社會是現實的，社會也是殘酷的。追求飛黃騰達的人不計其數，但不見得大家都能如願。人人都渴望成功，但並非人人都能取得成功。有人會把成功與否的差別歸咎於際遇，但事實真的是這樣嗎？倘若從過往的曆史來分析，我們不難發現，真正有心要追求成功的人必然會用盡全力去做好屬於自己的每一件事情，這就是一種責任感的體現。這樣的人不會在第一次取得成功之後便開始失去自律能力，陷入享樂主義的泥潭中，因為他們始終知道自己身上背負著責任，需要自己去完成。
所以，要想成功，就必須首先盡到自己的職責，這需要我們有足夠的自律去維持自己的責任感。一個擁有責任感並且有足夠的自律去履行自己責任的人，才會受到他人的尊重。
責任感不是虛幻的東西，更不是嘴裏喊叫著必勝的口號，也不僅僅是臉上洋溢著熱情的微笑，更重要的是展現在執行力上。如果隻是嘴上工夫，那麼這種人是不值得信任的。有些人什麼也沒說，但卻在工作中盡職盡責，不管做什麼都一絲不苟，這就是責任感，也正是這種責任感，才將出色和平庸區分開來。
曾經，有個士兵騎馬給拿破侖送信。途中，他的腿部受了傷，且道路的前方還有敵人設的重重關卡，但他分秒都沒有休息，3天3夜滴水未沾，快馬加鞭地飛奔到拿破侖的麵前。當他完成這一使命的時候，一下子暈倒在地上，而他所騎的那匹馬也因為疲勞過度而一命嗚呼了。
他醒來後，將信交給了拿破侖，拿破侖又起草了一封信讓他轉送，並吩咐他騎上自己的馬，迅速將信送到。士兵看到那匹裝飾得無比華麗的駿馬時拒絕了，他說：“將軍，我隻是個士兵，不配騎這匹華麗的駿馬。”
拿破侖說：“世上沒有一樣東西是勇敢而負責的法蘭西士兵不配享有的。從此，這匹駿馬將永遠屬於你。”拿破侖將自己心愛的坐騎贈與這名士兵。在眾人尊敬的目光下，士兵騎上駿馬出發了。
隻要活得有尊嚴，勇敢地承擔起責任，做個有擔當的人，就能讓個人魅力征服所有人。就像給拿破侖送信的那個普通士兵，在場的所有人幾乎都不知道他的名字，但卻都被他那種富有責任感的激情感動了，被他的氣場征服了，而他也成功地“搶走”了拿破侖的坐騎。
或許現在的你不過是一名普通的員工，你覺得公司的事情應該讓老板去操心，但是你想錯了，每個人都有自己的責任，而這種責任的強弱與他們的職務和身份無關。如果你充滿責任感，那你就會將集體的利益視為自己的利益，將集體的得失視為自己的得失，你就會像關心自己的命運一樣關心集體的命運。有句話說：“人在做，天在看。”你的行為總是會引起別人的重視，也會被周圍人納入眼中，你的責任感一定會給你帶來好運。
其實，恪盡職守和虛度光陰隻是你的一念之差而已。著名的國際投資大師約翰·坦普爾頓通過大量的觀察研究，得出了一條非常重要的原理：多一盎司定律。約翰·坦普爾頓指出，取得很大成績的人與取得中等成績的人幾乎做了差不多一樣多的工作，他們所做出的努力差別很小——隻是“多了一盎司而已”。
約翰·坦普爾頓也將這一定律用在了他在耶魯大學的生活上。坦普爾頓決心使自己的作業達到99％的正確，結果是，他在大學三年級的時候就進入美國大學生聯誼會，並且被評選為耶魯分會的主席，成功地得到了羅茲獎的獎學金。同樣，在商業領域之中，坦普爾頓把“多一盎司定律”進行了大量的引申，這也讓他逐漸地認識到隻多付出那麼一點兒努力，就會讓自己得到更好的結果。
責任感不僅是能力的體現，也能夠影響並感染其他人，讓他們和你一樣富有激情和使命感。如果你渴望獲得同事的支持、老板的賞識、員工的忠誠，那麼你首先就要有一種責任感。
誠然，一個人的能力存在強弱之分，但是人人都可以讓自己更有責任感，我們不該輕視它的力量，更不能讓它銷聲匿跡。
傑克·韋爾奇曾在一次采訪中提到，看一個員工是否稱職、是否熱愛他的工作，隻要看看他做事有沒有責任感就夠了。沒有責任感的人，就像是渾渾噩噩地混日子，他們總是有借口推卸責任，對自己和工作都顯得沒有信心，同時還伴有抱怨和敷衍等消極的元素在其中；那些有責任感的人，永遠都是一副積極的、熱情的樣子，即便是枯燥乏味的工作，他們也有本事讓它們變得生動。
傑克·沃特曼退伍後，加入了職業棒球隊，但因為他動作無力，被球隊經理開除了。經理說：“你總是慢吞吞的，一點兒都不像在球場上混了20年多年的人。離開這裏，不管你去哪兒、做什麼，如果你提不起精神，你永遠都不會有出路。”
這句話深深地印在了傑克的心裏，那是他有生以來遭受的最大的打擊。傑克牢記著這句話離開了，後來他加入了亞特蘭大隊，月薪隻有25美元，薪水少，自然影響他做事的激情和動力，但他告誡自己一定要努力。在加入球隊10天以後，一位老隊員介紹他到德克薩斯隊。在抵達球隊的第二天，他的人生就發生了重大的轉變，傑克發誓要做德克薩斯隊最有責任感的隊員。
結果他做到了。在接受記者采訪的時候，傑克說：“我一上場，身上就像帶了電。我強力地擊出高球，讓對方的雙手都麻木了。當時的氣溫高達華氏100度，我在球場上跑來跑去，很有可能中暑。但是，我的球技卻出乎意料的好，而且由於我的責任感，隊友們也都積極起來。”
第二天早晨，他成了當地報紙上的頭條人物。報紙上說：“那位新加入的球員簡直就是一個霹靂球手，全隊的其他人都受了他的影響，充滿了活力，他們不但贏了，而且是本賽季最精彩的一場比賽。”
後來，有人問傑克：“你是如何做到這一點的？”傑克說：“因為我感覺到了自己的責任，除此之外，沒有任何別的原因。”
在日常生活中，你是否有過這些經曆：每天早上醒來時，想到要上班，心裏就有些不快？磨磨蹭蹭地到了公司，卻是無精打采，總不想動手幹活？終於熬到了下班，心裏很高興，就想著離開？和朋友談笑娛樂的時候，總不忘了抱怨自己的工作多麼枯燥和無聊？
如果真的是這樣，那就不得不提醒你：你對自己從事的工作和事業沒有絲毫的責任感，你是個沒有奮鬥目標的人。可能你會說：“要是讓我去做一項大事業，我就會有責任感。”實則不然，這個世界上沒有什麼微不足道的小事，真正有責任感的人，不管做什麼樣的事都會傾注全部的熱情。
像珍愛生命一樣珍愛你的信譽
為人貴在守信。講誠信是一個人的立足之本，無論為人處世，講究誠信都是一個優秀的人應該具備的高貴品質，也是我們應該始終遵循的。隻因為有了誠信可以依托，人與人之間才會存在友誼和進行交往，在事業上才有了信譽和商譽，才有了成功。
那些沒有信用的人，就好比牆上的蘆筍，終究站不住腳跟。而一個有信用的人，不論他處在什麼環境下，因為他有“重信守約”的好名聲，別人自然會格外地相信他。這樣，他在無形之中就為自己積累了一筆巨大的財富。因此，有了講究誠信的聲譽，就如同穿上漂亮整潔的新外衣能美化你的外表一樣，會在無形中增加你的人格魅力，也能推進你的事業獲得更大的發展。
古人說得好：“說話重在信，辦事重在實；為政重在廉，做人重在誠。”由此可見，在古人的眼裏，誠信比一切智謀更有力量，甚至可以說誠信是智謀的基本條件。無論是什麼原因，隻要失去了誠信，就失去了人們對你最基本的信任，最後害的其實是你自己，這就是一種不自愛的體現。
有首詩曾寫道：“行經萬裏身猶健，曆盡千難膽未寒，可有塵瑕須拂拭，敞開心扉給人看。”人可欺，心不可欺；心可欺，天不可欺；一事可欺，萬事不可欺。因此古人說，做人要“仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。”誠信，是一種品質、一種道德，也是安身立命的根基。
古時候有個“曾子殺豬”的故事，說的是曾子一天要出門，孩子哭鬧，他老婆無奈之下就對孩子說，隻要你不哭了，晚上你爸爸回來就殺豬給你吃，孩子聽到後果然不哭不鬧了，曾子的老婆也出門幹活去了。晚上回來，曾子的老婆看見曾子正把還未長成的小豬綁上，準備殺豬，她就急了，問曾子為何要殺豬，曾子說，你早晨已經答應了孩子，為什麼不承諾呢？
曾子的老婆就說，那是哄騙孩子的，怎麼能當真？曾子嚴肅地說，許下的諾就要承諾，不然就會失信於人，在孩子小的時候就要讓他懂得“誠信”二字。曾子沒聽老婆的阻攔，把豬殺了。這件事不僅教育了他的老婆和孩子，也教育了無數後人，說明了誠信和生命一樣重要。
“生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心？”講誠信的人，往往是最值得別人信賴和依托的人，也是最有希望成就事業的人。如果一個人憑著自己良好的品行能讓人在心裏認可他、信任他，那麼他就有了一項成功者的資本。
言不在多，有誠則靈。誠信也是所有企業和個人最大的無形資產。人們為什麼願意把錢存在銀行？因為銀行是以誠信為本的；人們買貴重的東西，為什麼願意去大型商場和名店？因為那裏的商品最信得過；人們看病為什麼願意找名醫、名院？因為覺得名醫、名院最可信。在人際交往中，講誠信的人有很多朋友，因為他們講誠信，人們便信任他們，甚至依賴他們，相反，那些言而無信的人，要麼沒朋友，要麼就是奸朋狗黨，他們之間隻有利益，而沒有友誼。
“言多變則不信，令頻改則難從。”言不可輕說，若隨意而說，不如不說；言不可輕諾，若不應諾而行，不如不諾。山以高為奇，海以大為觀；商以譽為貴，人以誠為美。誠信與失信常常是檢驗人品質的試金石，可以通過一個人講不講信用、說話算不算數，來看他可不可交、可不可信、可不可用。講誠信的人不僅會有好人緣，還會有好前途，而不守信的人既遭人唾棄，也會一事無成。據說在美國，誠信就是榮譽，就是財富，就是前途，商人的一次失信如偷稅漏稅、貸款到期不還等，就等於給自己宣判了“死刑”，他們“不守信”的帽子就要戴到一輩子，以後也別想到銀行借貸，別人也不會與他們再進行經濟交往。一位美籍中國台灣人曾說：“在美國，沒錢可以活下去，但沒了誠信就活不下去了。”
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情，當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿，結果他昔日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，終使他免遭禍殃。
失信的人，常常是那些品格低下、可悲的人，他們不尊重別人，也不尊重自己，隻看眼前，不顧長遠；隻顧一點，而忘全局，最終被別人拋棄，被事業拋棄，也會被自己拋棄。
一個人要想贏得他人的信任，一定要下極大的決心，花費大量的時間，不斷努力才能做到。
很多人能獲得成功，靠的就是獲得他人的信任，然而直到今天，仍然有許多商人對於獲得他人的信任一事漫不經心、不以為然，不肯在這方麵花些心血和精力。這種人肯定不會長久地發達，可能用不了多久就要失敗，因此，你應該隨時隨地地去增強你的信任。一個人要想增強自己的信用，並非心裏想著就能實現，一定要有堅強的決心，以努力奮鬥去實現。隻有實際的行動才能實現他的誌願，也隻有實際的行動才能使他有所成就。也就是說，要獲得人們的信任，除了人格方麵的基礎外，還需要實際的行動。任何一個青年人在剛跨入社會做事時，絕對不會無緣無故立即得到別人的信任，他必須發揮出所有力量來，在財力上建立堅固的基礎，在事業上獲得發展並有所成就，然後，他優良的品行、美好的人格總會被別人所發現，總會使人對他產生完全的信任，他也必定能走上成功之路。社會交往中，人們最注意的不是成功者的生意是否興隆、進財是否多，他們最注意的往往就是成功者是否還在不斷進步、他的品格是否端正、他的習慣是否良好以及他創業成功的曆史、他的奮鬥過程。
要獲得他人的信任，除了要有正直誠實、自尊自重、自律自愛的品格外，還要有敏捷、正確的做事習慣。即使是一個資本雄厚的人，如果做事優柔寡斷、頭腦不清，缺乏敏捷的手腕和果斷的決策能力，那麼他的信用仍然維持不住。
通過一個人的作為可以看出其做事能力，通過其言談可以察知品德修養。世上“隻有真理才能說服人，隻有真話才能贏得人，隻有真情才能打動人。”講誠信，就是最好的自愛。所以，像珍愛生命一樣珍惜你的聲譽吧，隻要你還活在這個世上，那麼唯有誠信才能確保你的美德和榮譽不受玷汙。維護自己的美德和榮譽不僅是你的職責，而且也能為你帶來好處。