生活中還有很多重要的東西。我們要知道，活著並不是為了賺錢。如果讓賺錢本身將時間全部占有，那麼即使你有再多的錢，也不會過得幸福。真正懂得生活的人可能不是哲學家，不過他們明白永遠都不能做財富的奴隸。
３ 認清自己，不盲目攀比
有一位老人，見到自家的狗不如人家的狗好看，從此出去遛彎的時候便不再帶上自家的狗，而且還經常打它、罵它。過節的時候他看見鄰居的門前熱熱鬧鬧的，便心生不平，於是到處和別人說鄰居的壞話，脾氣也變得很糟。
俗話說：“人比人，氣死人”。在攀比者眼裏，蔚藍的天空永遠都屬於他人，自己的天空永遠都是陰霾的；在攀比者心中，笑臉永遠都屬於他人，憂愁都給了自己。自己的不幸以及他人的幸福，都能令攀比者痛苦萬分。
其實，那些對自己的處境感到不滿的人，並不是因為自己的生活有多麼困難，而是因為他們和別人的生活狀況進行攀比，如果看到了生活狀況比自己好的人，就總覺得別人比自己要幸福。於是，他們在無形之中就成為了不幸的人。如此一來，他們隻會更加痛苦。
從前有一隻烏鴉在樹上悠閑地唱著歌，忽然它眼前一閃，看見一隻老鷹叼著一隻綿羊從樹旁掠過，於是它向樹下麵看去，看到了有一群小羊正在吃草。
它心想：老鷹為什麼能把羊給叼走？它有的東西我也都有，比如爪子、翅膀。然後，烏鴉便決定學老鷹那樣去抓羊。
它先是在羊群上空盤旋著，看到了在羊群中有一隻最肥美的羊，然後俯衝而下，瞄準了剛才的那隻羊，還在空中向那隻羊說道：“你的身體多麼豐腴啊！我要把你做為晚餐上最可口的那一道菜。”語畢，烏鴉扇著它那無力的翅膀向肥羊衝去。
烏鴉不偏不倚地落在了那隻羊的背上，不過無論它怎麼使勁，都沒有辦法把羊叼起來。就在這個時候，放羊的小孩走過來了，烏鴉感覺不妙，想起身飛走，可是它的爪子已被羊毛緊緊地纏住。
這隻倒黴的烏鴉逃身無術，隻好眼睜睜地被小孩生擒，後半生都要在籠子裏度過了。
那些膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的仿效，隻能讓自己整天活在他人的影子下麵。處處幻想成為他人就等於失去了自己，這是攀比的悲哀。千萬不要總是盲目地去和別人進行攀比，就好像上麵故事裏的烏鴉一樣，非要和老鷹“試比高”，結果“抓羊不成反被抓”。
美國作家亨利·曼肯說過：“如果你想幸福，有一件事非常簡單，就是與那些不如你的人，比你更窮、房子更小、車子更破的人相比，你的幸福感就會增加。”同樣，如果我們對現在的生活感到不滿意的話，那就和過去的艱苦歲月對比一下。心裏多少會有一點安慰，從而感受到幸福和快樂。如果盲目地去攀比，隻能會毀掉一個人的幸福，讓人痛苦不堪。
有一隻小老鼠整天在為被貓追來追去感到難受，於是，它去求見菩薩。見到菩薩後說：“救苦救難的菩薩，您發發慈悲吧！我整天被貓追，快要崩潰了！”菩薩聽後，把它變成了一隻貓。
小老鼠變成貓以後，本來以為可以過上舒舒服服的日子了，可沒想到現在又被狗追來追去。它覺得還是大象最厲害，於是又央求菩薩：“把我給變成一頭大象吧，這樣就沒有動物敢欺負我了！”菩薩聽後，又把它變成了大象。
小老鼠變成大象後，過上了比較舒服的日子。可是，好景不長，有一天它的鼻子感到很難受，卻不知道裏麵有什麼東西，它真想把自己的鼻子割下來！
過了一會，它看見有一隻小老鼠從自己的鼻子裏鑽了出來，這時它恍然大悟：原來做小老鼠也挺好的！
從此以後，小老鼠再也沒和誰攀比過。
我們每個人都應該認清自己，找到屬於自己的位置，過屬於自己的生活。尋找自己的幸福時，不要老是把目光集中在別人身上。就像上麵故事裏的那個小老鼠一樣，無論什麼都想和別人進行攀比，最後繞了一大圈還得回來，因為原來的自己是最好的。所以，我們沒有必要和別人攀比，幸福其實就在你們的身上，還和別人攀比什麼呢？
少一點攀比之心。當一件好事落到某人頭上的時候，不要去攀比，因為它會讓你痛苦或寢食難安的。嫉妒容易讓你對他人的幸福感到痛苦，對他人的不幸感到快樂。何不把狹小的心胸變得豁達些？“海納百川，有容乃大”，當心胸狹小的時候，針尖般大小的煩惱都會把我們刺疼；當心胸豁達的時候，即便天大的煩惱，也必將被我們的包容和大度所化解。
我們一定要明白，自己的生活是自己的，自己的幸福也是自己的。不要與人攀比，不要羨慕別人的榮華富貴，應該盡自己最大的努力去創造財富。始終抱有一顆平常心，過自己的日子，不管順境好還是逆境，隻要付出了勞動，就一定會感受到快樂，而且是屬於自己的快樂。
４ 淡泊明誌，擺脫欲望的束縛
一位哲學家說過這樣一句話：“1０歲時被糖果，２０歲被戀人，３０歲被快樂，４０歲被野心，５０歲被貪婪所俘虜。人到什麼時候才能隻追求睿智呢？”
由此可見，人的物欲是非常強盛的，它就像一個惡魔那樣，讓我們的內心得不到片刻清淨。我們必須時刻提醒自己：要淡泊明誌。
在欲望的支配下，有些人經常為了權力、地位和財富不惜削尖了腦袋往裏鑽。在現實生活中，他們為了滿足物欲、情欲、權欲、財富欲等這些虛無縹緲的東西，不惜拋棄良知，通過“爾虞我詐、貪汙受賄、招搖撞騙”這些伎倆來滿足自己的欲望。這些人活得是非常痛苦的，因為在他們眼中，還有很多人比自己更富足，還有很多人的權力比自己大，所以他們還要硬著頭皮往前衝，這樣勢必透支了體力、精力與生命。
沒錯，每個人都想過上幸福快樂的生活，這是我們的合理欲求。不過，如果把這種欲望變成無止境的貪婪，那麼它就不合理了，會把我們在無形之中變為欲望的奴隸。有這樣一個故事：
有一個農夫救了地主一命，地主為了報答農夫的救命之恩，於是決定送給他一塊土地。農夫一聽說要得到一塊土地，高興得手舞足蹈。地主就告訴他：“明天清早，你從這裏往外跑，跑一段就插個旗杆，隻要你在太陽落山前趕回來，插上旗杆的地都歸你。”
那人拚命地跑啊跑啊，太陽偏西了還不想回來。當太陽落山前，他還是跑回來了。不過人已精疲力竭，上氣不接下氣，還沒等站穩腳跟，他就已經癱倒在地主的跟前了。這一癱就再沒起來。於是地主找人挖了個坑，就地把他埋了。牧師在給這個人做祈禱的時候說：“一個人要多少土地呢？其實就這麼大！”
上麵的那位農夫，不僅沒有得到土地，反而把自己的性命都給搭了進去。欲望這東西是沒有止境的，我們日複一日地奔波勞碌，最終得到的不就是埋葬我們身體的那點土地嗎？伊索說過：“許多人想得到更多的東西，卻把現在所擁有的也失去了。”
靜下心來好好想想，其實沒有什麼目標非叫我們實現不可，也沒有什麼東西值得我們用寶貴的生命去換取。那麼，就讓我們把欲望看得淡些吧！將它減少再減少，這樣，你才會發現隻有真實和平淡的生活才是最快樂的。當我們擁有了這種豁達的心境，做起事來不會再感到慌張和浮躁，相反會覺得格外輕鬆和得心應手。
怎樣才能做到淡泊明誌呢？古人說過這樣一句話“達亦不足貴，窮亦不足悲”。陶淵明“不為五鬥米折腰”，麵對名利場上的爾虞我詐，毅然辭官回鄉，雖然“躬耕”的生活苦了點，不過他能把名利置於身外，活得又是多麼灑脫啊！隻要我們能做到於利不趨、於色不近、於失不餒、於得不驕，一定也能獲得這種灑脫的境界！
在這個世界上，各種各樣的欲望實在太多了，除了生存的欲望以外，人們還有自我實現這一欲望，這種欲望在某種意義促進了社會發展的。可是，欲望是沒有止境的，欲望太強烈，就會造成痛苦和不幸，這種例子不勝枚舉。
有一個流浪漢，每天在大街上溜達的時候總在想：如果我手裏有五萬元錢，就別無他求了。
一天，流浪漢和往常一樣在街上溜達著，突然在牆角看到了一隻非常可愛的小狗，流浪漢向四周看了看，發現沒有人，於是他地把小狗給抱回了橋洞裏，並找來一條繩子把它拴了起來。
流浪漢怎麼也不會想到，原來眼前的這條小狗是當地大富翁家丟的，而且它是純正的進口名犬。那位大富翁見愛犬找不見了，非常著急，於是就貼了尋狗啟事：如有拾到者請速還，並付酬金五萬元。
第二天，流浪漢出來溜達時，看到了這則啟事。心一下子樂開了花，趕緊抱起小狗準備去領那五萬元酬金。可當他再次路過貼啟事地方時，發現啟事上的酬金已變成了六萬元。原來，大富翁非常著急，剛剛把酬金提高到了六萬元。
流浪漢擦了擦自己的眼睛，向前走的腳步突然停了下來，想了想又轉身將狗抱回了橋洞，重新把它拴了起來。第三天，酬金果然又漲了，第四天又漲了，直到第七天，酬金漲到了讓所有人都感到驚訝時，流浪漢這才跑回橋洞去抱狗。可想不到的是，那隻可愛的小狗已被活活地餓死了，而流浪漢還是一無所有。