輯２ 富貴如過眼雲煙
——對財富，看淡一點又何妨
財富在我們生活中扮演著重要的角色，但它絕不是我們的保護神和幸福的源泉，它隻是一種生活的工具而已。如果我們過分看重財富，勢必就會失去一些非常重要的東西，比如親情、愛情和友情等。
１ 財富影響生活質量，但我們不能唯利是圖
日常生活中，財富是無處不在的，它已經深深地滲透到了人們的衣、食、住、行各個方麵。如果一個人離開了財富，那麼他在社會上將步履維艱；如果有了財富，就有可能會得到物質享受。財富，是許多人為之瘋狂的東西，總有人認為有了它就必然會有幸福。
誠然，財富在我們的生活中扮演著重要的角色，但它絕不是我們的保護神和幸福的源泉，它隻是一種生活的工具而已。我們的生活是否幸福，關鍵的是如何使用財富和如何看待財富，而不是財富的多少。所以，我們要正確看待財富的價值，不在它的麵前裝清高，但也不能唯利是圖。
就像迪安·斯威夫特說的那樣：“我們腦子裏必須有財富概念，但是，不能一心想的都是財富。”
有一個人曾做過兩個社會調查，一個是：“生活中感到最大的壓力是什麼？” 另一個是：“你認為怎樣才能擺脫這種壓力？”調查結果是：第一個問題的答案中，約有６０％的人選擇了 “缺錢”，而擺脫這種壓力的方式也都是 “賺更多的錢”、“大發一筆”等等。這個調查結果表明：有一大半的人認為有了足夠多的財富才會生活得比較幸福。
沒錯，財富有時候可以給我們的生活帶來安全感。有了它就可以有許多東西，可以建立一個物質上比較富裕的家庭，也就能過上較為舒適的物質生活。財富可能是人類最偉大的發明了，因為它可以衡量很多具體事物的價值，為人類的文明作出了重大的貢獻。沒有財富的時候，交易是通過物換物的方法實現的，它出現之後，我們有了一個更為廣闊的交易平台，這些是財富的功勞。
雖然財富對我們有很大的幫助，不過它也給我們的生活帶來了一連串的問題。人們總是喜歡拿它來衡量自己和別人。有些人認為錢是身份和地位的標誌，有了錢就可以步入上層社會，然後成為受人羨慕和尊敬的人；有些人認為錢可以滿足自己的虛榮心，有了錢就可以大手大腳、隨心所欲地消費；有些人認為有錢可以不用工作，過上清閑的生活；反之，有些人認為如果沒有錢，周圍的人就會討厭我，看不起我。
如果我們對財富過分看重的話，那麼勢必會讓自己失去信任、親情、愛情等；因為財富觀念不正確的話，會造成靈魂的變態，精神的扭曲。到那時，我們不僅沒有快樂可言，相反隻會有無限的苦悶與煩惱。
有一個叫富勒的美國人，他從零開始，經過努力奮鬥，積累了大量的財富。３０歲時候就已經成為了一個百萬富翁，可是他沒有就此感到滿足，而是正在雄心勃勃向千萬富翁挺進。
他工作非常辛苦，以至於他很少有時間陪家人，慢慢的妻子和兩個孩子與他疏遠了。而且在工作的時候，他還經常會感到胸悶。
一天在公司裏，富勒接到了妻子的“離婚協議書”，眼前一黑，心髒病突發。在醫院裏，他不斷地反省著，終於認識到自己對財富的追求已經有點過頭了，以至於失去了自己最珍貴的東西。經過反複考慮，他作出了一個大膽的決定。
於是他打電話給妻子，把這個決定告訴了妻子：把自己的生意和物質財富全部都消滅掉。接著，他們賣掉了公司、房子、遊艇，然後把這些錢全捐給了教堂、學校和慈善機構。朋友們都認為富勒瘋了，但他感到非常清醒。
緊接著他和妻子又投入到“人類家園”的事業中來，這是一樁偉大的事業，因為他們要為那些無家可歸的貧民們修建居所，他們的想法是：讓每個困乏的人在晚上有一個簡單而體麵、自己能支付得起費用的地方用來休息。
從把擁有１０００萬美元家產作為奮鬥目標，到為１０００萬人建造家園，富勒感到無比幸福。現在，他們已經在全世界建造了６萬多套房子。富勒找到了自己的價值，並和妻子、孩子過著幸福的生活。
富勒曾為財富所迷，差一點就成為了財富的奴隸：被財富奪走他的妻子和健康。不過他在明白了財富的真正含義之後，成為了財富的主人，通過為人類的幸福工作，他自己也擁有了幸福美好的生活。其實，財富是多種多樣的，它不僅僅指的是財富，還有很多其他東西。正如托爾斯泰所言：“財富就像糞尿一樣，堆積時會發出臭味，散布時可使土地變得肥沃。”我們要正確看待財富，讓它為我們所用，而不要成為痛苦的守財奴。
所以說，我們每個人都要學會正視財富，善待財富。把財富用在有意義的事情上麵，憑借著本事去賺取它。如果成了一個守財奴，把財富看得都和生命一樣重要，那麼生活裏麵永遠也不會充滿快樂。我們可以留意於物，但不能流連於物，更不能為物所役。
２ 做財富的主人，擺脫金錢的束縛
俗話說：“君子愛財，取之有道”，我們每個人都有追求財富的權利。不過在財富麵前，我們一定要明白：要做財富的主人，而不是財富的奴隸。財富是靠自己的智慧和勞動創造出來的，在追求財富的過程中，要張弛有度，千萬不能視財如命，否則就會成為財富的奴隸。
其實，在茫茫人海中，淪落成財富的奴隸的人還真不少。有的人為了財富不惜以身試法，以至於身陷身敗名裂的境地；有的人為了財富，不惜背信棄義，置友情和親情於不顧，以至於背負道德淪落的罵名，就像巴爾紮克筆下的葛朗台，為了斂財而不擇手段，有了錢之後，吝嗇到一毛不拔。
判斷一個人是財富的奴隸，還是財富的主人，我們不能單單看他有沒有錢，關鍵的是看他如何對待財富。要想成為財富的主人，必須要戒掉對財富的占有欲。對財富抱有一種不占有的態度，這也就是說要把財富看做是身外之物，不管是已經擁有的還是即將擁有的，都要與它拉開一定的距離，做到隨時可以放棄。
這樣一來，我們在財富麵前就會保持一種自由的心態，做它的主人。對錢抱有占有態度的人，也就等於被財富占有了，成為了它的奴隸。這無疑就像哲學家說過的那樣：“他並沒有得到財富，而是財富得到了他。”
一個人是財富的主人，還是財富的奴隸，這一切當他麵臨財富考驗的時候，就會顯現出來。俗話說：“欲速則不達。”為錢而活著的人，常常很難得到它，這就好比一個人如果為了賺錢而從事藝術的話，通常取得的成就都不會太大。而那些把藝術當成是一種興趣愛好，並不靠它賺錢的人，最後反而取得了一番成就。同樣，一個人把錢看得太重，常常得不到它，那些把錢放在次要位置上的人往往能獲得巨額財富。
李澤楷曾對青年人說：“生活當然需要講求實際需要，不過要是一味的想著賺回來的財富，什麼時候才可以買車買樓的話，那樣隻會成為財富的奴隸。”所以，我們在選擇事業的時候，不要太在乎於財富回報，應注重個人興趣和理想。
其實李澤楷在小的時候，對很多東西都感興趣，不過最後他還是選擇了衛星電視事業。建立衛星電視的初期，有不少人曾對他的計劃產生過質疑。現在，李澤楷非常慶幸當時自己沒有把財富看得太重，不然今天的衛星電視絕不會遍及到全球。
美國的大富豪洛克菲勒，一生對財富追求都孜孜不倦。曾經因為一點小小的投資失誤了，就會感到痛不欲生。在他五十多歲的時候，他已經感到心力交瘁，不過依然對追逐財富充滿著欲望。終於有一天，洛克菲勒病倒了。經過一場大病後，他遵循了醫生的囑咐，不再想著天天瘋狂賺錢，因為還有比賺錢更重要的事情，比如健康。
我們應該有一個正確的財富觀。生命中應該珍惜的不僅僅是財富，還有很多東西值得我們去追逐，比如：親情、愛情和友情等。更不能在有了錢之後，為錢所累，為錢而感到焦慮不安。其實，那些有錢的人，不知道拿錢來做什麼，要比沒錢的人更加痛苦。殊不知在耀眼的光環下麵，是他們那深藏其中的焦慮和孤獨的心。獲得財富，駕馭財富，讓財富幫你生活得更快樂，這隻不過是我們獲得幸福生活的一個手段，而並不是生活的全部意義所在。所以說，不論在賺錢過程中，還是賺到後，都應當以正確的態度來看待它，萬萬不能為物欲所困，我們隻有成為財富的主人，才能真正體會到什麼是幸福，什麼是快樂。
那麼，究竟怎樣才能做財富的主人呢？關於，這一點哲學家們的言論頗有道理。蘇格拉底說：“一無所需最像神。”第歐根尼說：“一無所需是神的特權，所需甚少是類神之人的特權。”。
大多數哲學家都是安貧樂道的，他們不會把財富看得特別重。有一些哲學家雖說出身於富貴，不過為了追求精神的自由卻主動放棄了財產。
古羅馬哲學家塞內卡曾經是宮廷的重臣。麵對財富，他從來不會拒絕，因此過著榮華富貴的生活。同時，他在享受的時候，內心是非常清醒的：“我把命運女神賜予我的一切——財富、官位、權勢，都擱置在一個地方，我同它們保持很寬的距離，使它可以隨時把它們取走，而不必從我身上強行剝走。”塞內卡說到做到，後來他官場失意，權財盡失，乃至性命不保，始終泰然自若。