胡適對陳衡哲的感情，陳衡哲其實已經心有所感，可是胡適一直沒有發出示愛的信號。陳衡哲是一個典型的東方女子，自小受到傳統禮教熏陶，加上少女所固有的矜持，無論如何也作不出凰求鳳的妥協之事來。
可是胡適呢？他敬陳衡哲猶如神明一般。他覺得如果向她求愛，無異於嘲笑她的獨身主義。向一個抱有獨身主義的女子求愛，就如同向一個修女求愛，甚至存有這種念頭都是不聖潔的，是對陳衡哲的一種褻瀆。
兩個相愛的人，中間好像隔著一張紙，因為彼此誰也無法向對方和傳統妥協。誰也不願意先站出來將紙挑破，一旦於躊躇間錯過，再回首也已是百年之後。
盧梭說：“一個人對別人不承擔義務，那麼別人對他也不會承擔任何義務。”同樣，一個人要想獲得別人的愛，他首先要主動地去愛別人，要想別人等他，他首先去等別人。柏拉圖著名的麥穗原理，強調的就是這種妥協：“假如你用一生去等待，你必定能找到你所找的那個人，但是你願意用一生去等待嗎？既然你不願意，那麼請你珍惜手中握住的這一根麥穗吧！”沒有妥協，兩人就無法進行磨合，最終會像拍的電影《向左走，向右走》一樣，一個向左走，一個向右走。
其實有時候，這種妥協也是非常簡單的。比如，和愛人約會遲到了，要在第一時間向對方說抱歉，而不要解釋說堵車。即使真的是因為路上出現了交通事故造成嚴重堵車，也不會拿來為自己的遲到開脫，因為你應該預料到會出現堵車的情況而提前一點兒時間出發。
俗話說：“知人者智，知己者大智！”世界上最重要的事請就是認識自己，不論男人還是女人。同時這也是一件非常困難的事情，就好比你看不到自己的後腦勺一樣。也許人們總是容易注意到別人的過失，而且還習慣性地把別人的錯誤記在心上，很長時間也不能把它忘掉。可是如此一來，卻把自己的缺點和所犯的錯誤忽略掉了，這是多麼可悲啊！
懂得愛別人的人，他們絕對不會這樣做。
他們在對待差錯的時候，總是會先檢討自己錯在哪裏，而很少去找一些客觀理由。因為隻有先從自己身上找出原因，才會避免再犯同樣的錯誤。如果出現差錯的時候，隻強調客觀因素，而不作自我批評，甚至推諉抵賴，這樣隻能讓事情錯上加錯，誤人誤己。
如果有人想抨擊他們，他們會在遭到抨擊之前，就先自責；如果有人想暗算他們，他們會在遭到暗算之前，就先躺下……千萬不要以為這樣做很傻，其實不然，這才是真正的智者。
因為就在自責的時候，那個原想抨擊你的人沒準會說出寬慰你的話語；就在躺下的時候，那個本來想暗算你的人沒準會上前把你扶起來。其實，愛情也是一樣的，愛得死去活來的並不多，真正能白頭偕老的有情人往往是那些懂得寬容對方錯誤的人，他們愛對方要勝過愛自己。
４ 管得太多不如試著妥協一下
現在許多夫妻都在追求獨立，人格獨立、經濟獨立、生活獨立………其實，我們每個人都有追求獨立的權利，這原本是一件無可非議的事情，並且還應該大力提倡。然而，有一些人把這種獨立看成絕對的獨立或自由，不允許任何人幹涉，別人一旦觸及到他們某一領域的利益，他們就會作出強烈的反應。
比如在經濟方麵，獨立固然是好的，可獨立並不等於說夫妻二人各掙各的錢，各花各的錢，嚴格劃分出二人之間的經濟界限，彼此絕不允許對方侵犯一點自己的經濟利益。這樣的兩個人，在名義上雖說還是夫妻，可在感情的實質上早已形同陌路，非常淡漠。
孫興和馮芳芳是一對夫妻，丈夫孫興在政府裏當公務員，妻子馮芳芳在一家國企上班。孫興業餘時間喜歡讀書寫字，很少去一些喧鬧的場所娛樂；馮芳芳漂亮熱情，業餘時間喜歡去舞廳跳舞。
馮芳芳是一個喜歡熱鬧的人，沒事的時候就拉著孫興去舞廳，可是孫興對於那種燈紅酒綠的生活感到眩暈。起初幾次，還迫於夫妻之間的情分硬著頭皮陪她去過幾次，可是後來他再也沒有辦法忍受了。
一天他在舞廳裏懷著厭煩的情緒勸導妻子：“不要再到這地方來了。”妻子卻反駁道：“如果我不讓你看書和寫作，你會同意嗎？”
孫興頓時啞然，愣愣地坐在沙發上，一支接一支地吸著香煙。他覺得妻子的理由是不對的：讀書寫字，是文人雅趣，格調高雅，能陶冶人的情操；而幽暗的舞廳，各種各樣的人，在那裏一起瘋狂地搖擺，哪能與讀書吟詩的雅事相提並論！”
孫興在勸妻子戒舞失敗後，並沒有就此灰心，而是製定了一個“戒舞計劃”：將自己的工資留在手裏，不再按月足額上交給妻子，想通過這個辦法，來“凍結”妻子的經濟來源。可是馮芳芳把自己全部的工資都花在了跳舞上，而且每天都玩得非常開心。
於是，他生氣地從妻子的屋中搬了出來，每日和妻子“橫眉冷對”，妻子也不甘示弱，同樣也采取了“冷戰”政策：丈夫的衣服不給洗，丈夫的飯不給做，丈夫的東西全被扔到“丈夫的房間”裏，孩子每人輪流帶一天。總之，他們彼此誰也不肯讓步，整個家好像被分成了兩部分。
最後，馮芳芳幹脆辭掉了廠裏的工作，自己去租了一組櫃台賣服裝。由於眼光敏銳，有膽有識，竟然幹得有聲有色，不久便自己開了一家時裝店，辦起了公司，財源滾滾而來，遠非她昔日那點工資可比。
可是這個時候，“家”已經是名存實亡了，並在馮芳芳的心中留下了深深的陰影，她決定提出離婚。丈夫開始時不同意，並以孩子可憐為由，試圖留住妻子，可是她去意已決，不可挽回。
馮芳芳最後說：“我們現在這樣生活與離了婚又有什麼兩樣？不同吃，不同住，互不溝通與往來，這和兩個沒有任何關係的人又有什麼區別呢？缺的隻不過是那一張離婚證書！”孫興冷靜地想了又想，覺得妻子說的確實有道理，便同意了離婚。一個原本很溫馨很美滿的小家庭就這樣解散了。
故事裏麵的那個家庭的破裂，是因為丈夫對妻子管得太多所導致的。這裏麵的教訓值得引起我們的重視與思考。如果丈夫與妻子中有一方稍作妥協，“糊塗”那麼一點，不采取將家庭一分為二的分庭抗禮的方式來冷淡對方，換之以“潤物細無聲”的春雨似的柔情去感化對方，那麼結果一定不會這樣糟糕的。
其實，這種把配偶看做自己的私有財產，進而幹涉對方的社交活動和限製對方行動的想法，是非常愚蠢的。俗語說：“物極必反。”管得太死，就會使對方產生逆反心理。對方不僅不認為這是愛的表現，反而覺得你太多疑，對自己不信任。如果整天疑神疑鬼，整天提防著對方，這樣的愛會累死人的。在如此狹小的空間裏，愛情之火就會窒息的。
聰明的做法是，三分流水二分塵，不要把所有的事情都探究個一清二楚，就算你天生有一雙火眼金睛，世事洞明，到頭來傷了的不僅僅是眼睛，還會連累婚姻。隻要把握住婚姻生活的大方向，不偏離正常的軌道，有些雞毛蒜皮的小事還是不要過於計較為好。戴爾·卡耐基認為人格成熟的重要標誌就是冤吞、忍讓與和善。與其費盡心機地去管對方，倒不如試著妥協一下。
５ 與遺憾相比，麵子無足輕重
生活中有很多原本屬於我們的幸福，由於不懂得珍惜，常常因為我們的指責和不必要的堅持而錯失良機，從而拆散姻緣、朋友反目。仔細想想，誰是這中間真正的受害者呢？若隻是為堅持矜持，為爭一口莫名的氣，而死拗著，那不是酷，也不是堅強，而是固執。
王娟和周洪宇已經戀愛三年了，現在終於快要攜手步入婚姻殿堂了。可是為了婚禮上的一些細節，他們先是爭執不下，繼而演變成一次激烈的爭吵。盛怒之中，王娟跳著腳喊道：“還是算了！幹脆不要結婚了！”周洪宇也不甘示弱：“不結就不結，誰非要一定娶你了！”扔下狠話之後，兩人各自鼓著一肚子氣回家了。
其實這一肚子的氣，氣的都是對方，認為對方根本就沒把自己當一回事！進而上升為：他（她）一定不愛我了。最後轉化成：如果他（她）還愛我的話，就應該先打電話給我！這意味著雙方都希望對方先主動示好，可卻誰也不願意理對方。
兩人僵持著，不過在心底卻又都渴望接到對方的電話。就這樣，一個星期過去了，兩個人都被折磨得心力交瘁。不比誰先把麵子放下來，硬是要比誰拗得更久。一天，王娟的母親來到了女兒的房間，還沒沒等她開口，王娟便高聲地叫了起來： “不要勸我！我是絕對不會先讓步的！”
母親輕輕一笑道：“我才不是來勸你的呢，我是來講故事給你聽的！”王娟恢複了平靜，好奇地望著母親。
有一對年輕男女，兩個人情投意合互相欣賞著，唯一的問題是他們倆的個性都很倔強，那個女生更是得理不饒人，每次吵架總要占上風才甘心。事後那個男生總會講“我讓你並不是我爭不過你，而是因為我愛你”，那女生心裏雖然好感動，嘴上可從不表露……
後來，有一回兩人又為出國的事發生爭吵，女生一氣之下說出：“我看最好還是分手吧！”話一出口她就後悔了。隻是礙於麵子，她當然隻有硬撐，她以為他一定會像以前一樣，讓她、哄她，可結果是他沒有。而她盡管滿心悔恨和自責，卻怎麼也不肯主動向他示好。
就這樣拖了一個多月。後來，她由同學那兒知道他出國的消息。她先是憤怒地罵他負心，怨遍了他的無情，可漸漸地……
當她冷靜下來之後，當她有勇氣麵對自己時，才發現自己是多麼愚昧和自以為是……