等到禁酒令被廢除的時候，哈默建立的製桶公司剛好源源不斷地向市場供給酒桶。他的酒桶被各製酒廠以高價搶購一空。哈默擴大經營項目，在經營製桶廠的同時，還積極進軍製酒業，開始經營威士忌酒生意。他先後購買了多家釀酒廠，以大幅度削價和大做廣告等方式很快戰勝了所有競爭對手。他的丹特牌威士忌酒一躍成為全美第一流名酒，年銷售量高達１００萬箱。
哈默事業上最輝煌的時期是在晚年階段。這個時候，他在商戰中積累的財富，多得連自己都數不清楚。這時的他本打算退出商界，安度晚年，然而一次偶然的機會，充滿誘惑力的石油業又引起了他極大的興趣，後來使他一躍成為海外聞名的石油巨子。
當時，５８歲的哈默購買了西方石油公司，開始大做石油生意。石油是最能賺大錢的行業，也正因為最能賺錢，所以競爭尤為激烈。初涉石油領域的哈默要建立起自己的石油王國，無疑麵臨著極大的競爭風險。首先碰到的是油源問題。石油產量占美國總產量３８％的德克薩斯州，已被幾家大石油公司壟斷，哈默無法插手；沙特阿拉伯是美國埃克森石油公司的天下，哈默難以染指……
那麼，如何解決油源問題呢？後來，當花費了１０００萬勘探基金而毫無結果時，哈默再一次冒險接受一位青年地質學家的建議：舊金山以東一片被行士古石油公司放棄的地區，可能蘊藏著豐富的天然氣，並建議哈默的西方石油公司把它租下來。
於是，哈默對這一項目進行投資。當鑽到８６０英尺（２６２米）深時，終於鑽出了加利福尼亞州的第二大天然氣田，估計價值在２億美元以上。這樣，哈默對經營石油行業充滿了十足的信心，後來取得了更加出色的成績。
回顧哈默的人生曆程與成功創業的過程，我們可以看出，其取得成功的方法是，敢於接受逆境的挑戰，並善於從中發現、捕捉和利用商機，永遠做主宰環境和命運的強者。那些不能適應和主宰環境的人，永遠也無緣與成功碰麵。
常言道：“識時務者為俊傑”。環境對人的作用是不言而喻的，人們一定要與時代的節奏同步，在時勢變化時，跟上節拍，以變應變，尋找出路，否則就會處於被動地位。因此，順應時勢，善於變化，及時調整自己的行動方案，這才是我們適應現實的最佳方法。
我要想實力強大，求得發展，並非一日之功，而是一個慢慢積累的過程，需要與時代的節奏同步，與環境的變化同步。也就是說，在時勢變化時，我要具備審時度勢的能力，應當以變應變，尋找出路，主宰環境和命運，否則我永遠都會處於被動地位。
◎ 職業信仰是讓工作完美的基石 ◎
特種兵的信仰是一種“犧牲小我，造福大眾”的奉獻精神，然而他們的信仰既不同於先人的信仰，古之英雄不朽——立德，立公，立言不朽，也不同於近代著名學者胡適的信仰——“大眾不朽”。他們的信仰乃是一種源於靈魂，源於軍人這個崇高身份，源於保家衛國的秉性的自然流露。
工作是上天賦予的使命。把自己喜歡的並且樂在其中的事情當成使命來做，就能發掘出自己特有的能力。其中最重要的是能保持一種積極的心態，即使是辛苦枯燥的工作，也能從中感受到價值，讓我們能夠調整自己的心態，去積極地麵對工作，將工作做到完美，從而取得應有的結果。也就是我們在這麼去做的同時，會發現成功之芽正在萌發。
如果年輕的廚師想早日使自己的手藝精湛，僅僅想著“我要做美味的料理”就以為能實現心願，那簡直是天方夜譚！如果不隻是“要做美味的料理”，而是要抱持“做美味的料理是上天賜予我的最完美的工作”的念頭，料理的手藝就能進步了。為什麼呢？因為如果這樣想的話，做菜這件事就會變成一件愉快的事情了。
即使是擁有相同條件的經營者，一個抱持著“個人利益最大化”思想的人與一個“工作是上天賦予的使命，完成使命關係著人類幸福”思想的人，兩者所得到的結果將是完全不同的。如果能想著“工作是最完美的使命”或“完成這個工作是自己的使命”的話，就不會產生工作是公司委派的任務或因為上司的命令才行動這樣的情緒。
做事的第一步是學會如何去做。事情可以做好，也可以做壞，可以高高興興和驕傲地做，也可以愁眉苦臉和厭惡地做。如何去做，這完全在於我們，這是一個選擇的問題。以下這句話也許是古希臘多葛派哲學家們提供給人類的最偉大的見解：“沒有卑微的工作，隻有卑微的工作態度，而我們的工作態度完全取決於我們自己。”
一個人的工作，是他親手製成的雕像，是美麗還是醜惡，可愛還是可憎，都是由他一手造成的。而一個人的一舉一動，無論是寫一封信，出售一件貨物，或是一個電話，都在說明雕像是美是醜，是可愛還是可憎。
一個人所做的工作，就是他人生的部分表現。而一生的職業，就是他誌向的表示、理想的所在。所以，了解一個人的工作，在某種程度上就是了解其本人。
如果一個人輕視他自己的工作，而且做得很粗陋，那麼他決不會尊重自己。如果一個人認為他的工作辛苦、煩悶，那麼他的工作絕不會做好，這一工作也無法發揮他內在的特長。在社會上，有許多人不尊重自己的工作，不把自己的工作看成創造事業的要素和發展人格的工具，而視為衣食住行的供給者，認為工作是生活的代價，是不可避免的勞碌，這是多麼錯誤的觀念啊！常常抱怨工作的人，終其一生，絕不會有真正的成功。抱怨和推諉，其實是懦弱的自白。
工作就是付出努力以達到的目的，最令人滿意的工作就是我們認為能表現自己的才能和性格的努力。一個人對工作所持的態度，和他本人的性情、做事的才能有著密切的關係。要看一個人能否達成自己成功的心願，隻要看他工作時的精神和態度就可以了。如果某人做事的時候，感到受了束縛，感到所做的工作勞碌辛苦，沒有任何趣味可言，那麼他絕不會做出偉大的成就。
不論做何事，務須竭盡全力，這種精神的有無可以決定一個人日後事業上的成功與失敗。一個人工作時，如果能以生生不息的精神、火焰般的熱忱，充分發揮自己的特長，那麼不論所做的工作怎樣，都不會覺得勞苦。如果我們能以充分的熱忱去做最平凡的工作，也能成為最精巧的工人；如果以冷淡的態度去做最高尚的工作，也不過是個平庸的工匠。倘若能處處以主動、努力的精神來工作，那麼即使在最平庸的職業中，也能增加威望和財富。
常常抱怨工作的人，終其一生，絕不會有真正的成功，隻有認識到自我的工作意義的人，才能積極主動開展工作，將工作做到完美。
◎ 向比自己強大的對手挑戰 ◎
特種兵跨沼澤、過冰海、攀懸崖、滅群狼、鬥蛇窟，參加世界特種兵大賽，應邀反恐，用智慧和勇氣譜寫血與火的篇章；他們擅長射擊、格鬥、攀岩、武裝泅渡和戰場救護；他們手中的狙擊槍彈無虛發，紅柳鏢百發百中，每一次扣動扳機，就有一個敵人倒下。
我們也應該像特種兵一樣，敢於向比自己強大的對手挑戰。隻要你敢於向強者挑戰，那些原本看起來“不可能”的事情，就有可能成為你的“階下囚”。敢於挑戰，實際上就是給自己壓力，自己給自己加壓。
試想，如果一個人生活感到很輕鬆，或者總是在做一些簡單的事情，那麼周而複始，年複一年，他能夠從中得到什麼呢？他的勇氣、意誌又如何能培養出來呢？在舒適的環境中，隻能消磨一個人渴望成功的意誌，腐蝕一個人的鬥誌。相反，敢於去挑戰比自己強大的對手的人，會在磨煉中奮起直追，也就有了更多的成功機會。唐朝的裴略就是這樣一個人。
唐朝的裴略出身於高級官員之家，後來成為唐太宗時期的一個朝廷侍衛。他頭腦靈活，為人機警，當了兩年多的宮中侍衛，增長了見識，也認識了許多朝廷大臣。
有一年，裴略參加了兵部主持的武官考試。考完後，裴略自我感覺不錯，誰知到了開榜之日竟名落孫山。氣惱之餘，裴略並沒有因為結果已成事實而放棄，而是覺得自己有被錄取的實力，不能放棄爭取最後的機會，於是他直接找宰相溫彥博申訴。正巧，兵部尚書杜如晦也在溫家，二人已經在客廳飲茶交談了很久。
裴略一見杜如晦也在，感到來的不是時候，便臨時改換了一個話題。裴略彬彬有禮地說：“我在宮中幹了很長時間，長了不少見識，我覺得自己能明辨事理，記憶力極好，尤其對語言特別敏感，別人說一段話，我能一字不漏地複述下來，如果在朝廷做個通事舍人，我認為自己是非常稱職的。”
溫彥博一聽，心想：真是一個自命不凡的人。他對裴略說：“太宗皇帝愛才惜才，但皇上量才錄用，視能授職，要通過一定的考試程序。前不久兵部主持的考試，就是為了選拔人才，你有沒有參加這次考試？”
裴略回答說：“我不但參加了，而且考得很好，但也許是考官們那天醉眼昏花，錄取時把我的名字給漏掉了。”
溫彥博哈哈大笑，對杜如晦說：“你看，有人到這兒來告你兵部的狀了。”
杜如晦從容說道：“我真希望有人能對我們兵部的工作提出一些意見。不過，評卷、複查，手續都很完備，至今尚未聽說出現什麼偏見。年輕人，你考得也許是不錯，但別人考得更不錯。這次沒被錄取，下次再考吧。”杜如晦接著又說：“看你如此能說會道，你還有什麼才能？”
裴略一聽，馬上大聲說：“我會寫詩作賦，不信，您出題試試？”
溫彥博抬頭看到院子甬道兩旁的數枝翠竹，於是對裴略說：“你就以竹為題，賦詩一首吧。”
裴略低頭略一思索，脫口而出：“竹，風吹青肅肅。淩冬葉不凋，經春子不熟。虛心未能待國士，皮上何須生節目。”這首詩抓住竹子外表有節、內裏空虛，經冬不凋、經春無子的特點，譏諷竹子徒有其表而不務實際，以竹喻人，一語雙關。
溫彥博和杜如晦聽罷點點頭，溫彥博心想：也許他曾經做過這個題目的詩，所以做的詩顯得敏捷、成熟，便決定換個題目，再試一下。於是又指著屏風對裴略說：“你再以屏風為題，做詩一首。”
裴略隨即緩緩走到屏風前，口中吟道：“高下八九尺，東西六七步，突兀當庭坐，幾許遮賢路。”他略一停頓後，突然大聲說：“當今聖明在上，殿門大開以待天下士人，君是何人，竟在此妨賢？”話音剛落，伸出雙手將屏風推倒在地。裴略語出驚人，行動更是出人意料。這首詩表麵上說的是屏風擋道，實際暗示當權者不識人才，堵塞賢路。
溫彥博笑著對杜如晦說：“你聽出來沒有？他的弦外之音，是諷刺我溫彥博呢。”裴略隨即接口，一麵比畫著自己的臂膀和肚皮，一麵說：“不但刺膊（博），還刺肚（杜）呢。”溫彥博和杜如晦被他的機敏逗得哈哈大笑。
沒過幾天，補齊必要的手續後，裴略被朝廷授予陪戎校尉，官職雖小，但畢竟是正式進入了仕途。
正是靠著敢於向強大對手的挑戰，裴略在看上去似乎沒有機會的情況下，緊緊抓住最後一絲希望，最終引起了對自己命運起著關鍵作用的人的注意，迎來了人生的一大轉折。我們再來看一個故事，故事的主人公是美國太陽（Sun）公司的首席執行官斯科特先生。
２００１年９月份，在經曆公司改革與市場經濟改製的格局下，太陽公司在很短的時間內，以最快的速度將價值１５００萬美金的機器設備運送到自己客戶手中，以幫助用戶盡快恢複經營和生產。這些設備是在沒有任何訂購合同、沒有經過層層審批就及時送到客戶手中。了解斯科特的人都說，這是他一貫的風格和做法，統率一支敢做敢為的隊伍，勇往直前。
一位技術經營機構的分析家稱，事實上，每一個員工都非常清楚地知道如何準確無誤地完成每一項工作，他們也不用事無巨細地向斯科特請示。在人們的心目中，太陽在市場上的行為一貫如此，而作為一個生意上的合作夥伴，太陽在這次事件中的善舉更是引起了大家的共鳴。
在一些人的眼中，斯科特能在太陽首席執行官的寶座上連任１７年之久的一個重要因素是，他具有廣納天下賢士、並為這些天才們提供良好的成長環境的獨特能力。他經常以一個愛講俏皮話或參加喝啤酒大賽的狂熱者形象出現，有時還會以一個來自密歇根，不是上流社會，很高大孩子的形象出現在人們麵前。許多合作夥伴們都說，他這樣的行為總是讓那些競爭對手們心中發慌。太陽的合作夥伴，美國化學學會的首席執行官麥克·戴維斯對此的看法是：“斯科特巧妙得像一隻狼，他給人留下的印象是沉默的。但千萬不要被他的外表所迷惑，他既聰明又機智過人。”
斯科特十分熱愛曲棍球，作為一個業餘的球手，他以凶猛、靈巧而著稱。他對微軟的壟斷表示不滿，並公開地向微軟的高級官員們挑戰，甚至有一次公然地宣稱：“微軟的首席執行官，那個和他鄰街長大的，後來上了另一所大學的人說話聲音特別大，我在放學回來的路上總能聽到他的聲音。”
據說，微軟一些高級官員們對頻繁遭到個人攻擊感到十分惱火，但斯科特的支持者們說他的這些評論，表達了他自己對微軟不公平商業運作的憤怒心情。
斯科特說，在一個經濟、文化動蕩不安的時代裏，他將始終追求一個“融洽、舒適和安全的企業文化”。當然，在他那些合作夥伴的眼中，太陽仍將是一個咄咄逼人的競爭對手。
事實上，這個曾經締造了太陽王國的斯科特喜歡“以挑戰對手為樂趣”。如今，數年過去了，他仍然不改初衷，不斷地向競爭對手們發出挑戰。
可見，人的極限是有伸縮性的，你隻要有勇氣，敢於挑戰，就能產生一種超乎常規的力量。那些不敢向高難度的事情挑戰的人，是為自己的潛能劃定了界限，隻能使自己無限的潛能化為有限的成就。
我們現在處在一個競爭十分激烈的社會，對手無處不在。觀念改變了，我們要戰勝舊的自我；環境變了，我們必須有一個新的姿態；社會進步了，我們麵臨新的任務和目標；競爭激烈，我們必須全力以赴；人際關係發生衝突或者破裂，我們要收拾殘局，重新開始。所有的一切都需要我們不斷積蓄力量，敢於向對手發起衝擊和挑戰。
舒適的環境，會消磨掉我渴望成功的意誌，腐蝕我的鬥誌。相反，我敢於去挑戰比自己強大的對手，激發自己的潛能，在磨煉中奮起直追，這樣我就有了更多的成功機會。
◎ 現在就做，完成你的職責 ◎
特種兵肩負著特殊的使命和艱巨的責任，把每個士兵的前途命運同國家民族的根本利益聯係在一起，鑄就了特有的博大情懷和堅定誌向，正是在報效祖國的不懈奮鬥和刻苦磨礪中，特種兵實現著自身的價值，展示著壯麗的人生。
職責貫穿於每個人的一生。從我們來到人世間一直到我們離開，我們每時每刻都要履行自己的職責和義務。凡是有人生存和活動的地方，都有我們人類應盡的職責，職責和義務與人們的生活是不可分離的。我們每個人，不論尊卑貴賤，男女老少，都隻是一名普通的服務員，為了我們自己，也為了他人，我們應該利用上天賦予我們的一切手段和能力來履行自己的職責。
持久而良好的職責觀念是每個人應具備的最起碼的品德，也是一個人的最高榮譽，因為每一個高姿態的人都必須靠這種持久的職責觀念來支撐。沒有持久的職責觀念，人們就會在逆境中倒下去，在各種各樣的引誘麵前把握不住自己；而一旦一個人真正具有了牢固而持久的職責觀念，最軟弱的人也會變得堅強，在逆境中會勇氣倍增，在引誘麵前能不為所動。
傑邁遜夫人說：“職責是把整個道德大廈連接起來的黏合劑；如果沒有職責這種黏合劑，人們的能力、善良之心、智慧、正直之心、自愛之心和追求幸福之心都難以持久，這樣的話，人類的生存結構就會土崩瓦解，人們就隻能無可奈何地站在一片廢墟之中，獨自哀歎。”
職責感根源於人們的正義感——這種正義感源於人類的自愛，這種人之自愛之情乃是一切善良和仁慈之本。職責並非人們的一種思想感情，而是人的生命的主導原則，這一原則貫穿在人類的全部行為和活動之中，受製於每個人的道德良心和自由意誌。
一個人的道德良心體現在他所履行的職責之中。如果沒有道德良心來對一個人的行為舉止加以規範的話，那些才智過人的天才之士也完全可能誤入歧途，變得一無是處。隻有道德良心才能指導一個人的行為，隻有一個人自己的意誌才能使他自己變得誠實和正直。因此，良心是心靈聖殿中的道德統治者——它使人們的行為端正、思想高尚、信仰正確、生活美好，隻有在良心的強烈影響之下，一個人崇高而正直的品德才能發揚光大。
沒有堅強意誌的支持，良心不可能把自己的作用充分發揮出來，任何人的意誌都可以在正道與邪道之間自由選擇，但如果沒有與之相應的決定性的行動，任何選擇都是純意識上的，不會產生任何現實的效果。如果一個人的職責觀念很強，行為過程又十分明晰的話，在良心支撐下的頑強的意誌就會促使他沿著既定的方向勇往直前，百折不撓地去達到自己的目的。萬一最終失敗了，人們也可以因為自己盡了職責而問心無愧。
我們每個人都必須在自己的生活範圍內完成自己的職責。隻有職責才是真實的，除了完成生活的職責，世界上再也不存在任何真正的行動。職責是生活的最高目標和目的，在一切快樂中，最真正的快樂來源於對生活職責業已完成的意識。而且，這種快樂是最令人滿足的，是最不會讓人後悔和失望的。
我們正處在一個講究效率的時代，在瞬息萬變的現代社會中，存在著很多不確定因素，稍有遲疑，就可能使原來非常傑出的構思，在片刻之間變得一文不值。有人曾經向一位企業老總請教“成功的秘訣”，這位老總告訴他：“現在就做，完成你的職責。”完成自己職責範圍內的事情，有了任務馬上去做，而不是去拖延，去等待，否則結果就會像下麵的這位教授那樣。
曾經有一位知名教授想寫一本傳記，其選材既有趣味性又少見，這位教授文筆也十分生動，名氣很大，這個計劃注定會助他取得更大的成就、名譽與財富。但是一年過後，他根本沒有寫，他最後解釋說，他太忙了，還有許多更重要的任務要完成，因此這一成就其自身的機會也就被浪費過去了。
與立即行動相反的是“拖延”，據統計，世界上９３％的人因為辦事拖拉而一事無成。大多數人或多或少存在拖延的習慣，想得好好的事，就是遲遲不能付諸實行。“等明天”、“等合適的時候”、“等條件具備才幹”、“等找到工作”、“等結婚”、“等小孩子長大”、“等退休”……這樣等下去，最後可想而知，結果隻能是“等到下輩子吧”。