第１１章 順逆平常心
——順時不忘形，逆時不言棄
能夠在逆境中成長的人，永遠都是生活的強者
人在逆境中學會生存，也會因此而迸發出超強的生命力。磨難有時也是一種財富，正所謂“塞翁失馬，焉知非福”。不堪的逆境如果能積極麵對，就會覺得逆境對於我們來說也是一種寶貴的機會。這是一種寶貴的人生磨煉機會，當你經得起逆境考驗的時候，也就從此成長為一名真正的強者了。
俗話說：“人生不如意之事十有八九。”所以，學會在逆境中成長是很重要的。愛默生曾說過：“困難，是動搖者和懦夫掉隊回頭的便橋，但也是勇敢者前進的腳踏石。”在這個充滿了各種艱難險阻，無法保證一帆風順的社會裏，要想做永遠的生活強者，就要能夠在逆境中看到機會和前進的動力。英國哲學家埃德蒙·伯克也說：“逆境是一位嚴厲的老師，他通常能夠使我們更加了解自己，這位導師雖然嚴厲，卻也十分地愛我們。逆境往往與我們對抗，他與我們角力性的應對，使我們更富活力，使我們增加勇氣。在這種矛盾的抵觸中，我們的對手也是我們的助手，這也使我們對目標有了更深的了解，使我們不再膚淺地看待問題，使我們更深入地思考。”
我們往往會在遇到困惑、打擊、失敗等類似情形時，才會更加深刻地重新審視自己，正所謂失敗是成功之母。“相信自己，我能行。”這是很多人用來鼓勵自己的話語。在逆境中，我們更應該堅定自己的信心，相信自己能夠克服困難。千萬不能輕言放棄，特別是在逆境中，人們更容易產生惰性。隻要我們堅持不懈，就會創造出更美好的明天，終會走出困境、泥潭。當我們身處磨難中，應當將其視為一種財富的給予。
劉思出生於一個平凡的農村家庭，一個孩子的降生多會給家庭帶來很多歡樂，而劉思並沒有，因為他被診斷患有一種先天性的眼部疾患，並最終造成雙目失明。劉思從小就無法和正常孩子一樣無憂無慮地玩耍、上學。可是，他對生活的熱愛，憑借自己的努力和智慧依然譜寫了一曲輝煌的生命樂章，獲得了前所未有的成功。
劉思的成功得意於他偉大的母親，雖然孩子從小失明，但母親從來沒有放棄他的念頭。當劉思生活能夠自理時，送他去盲人學校念書。劉思自己也很爭氣，才華橫溢的他不負眾望考進某殘疾人藝術團，最終憑借自己的藝術天賦成為一位知名的樂師。
正當劉思的日子一天天變好時，生活偏偏和他開了很大的玩笑。先是與自己感情很深的奶奶去世，接著是父親遭遇車禍撒手人寰。親人的相繼離世，一連串的沉重打擊，卻沒有將他徹底打垮。劉思始終抱著自己的理想，始終執著地堅持著自己的夢想，最後成為一名受人尊敬的音樂家。
劉思的故事讓我們感動，他的行為讓我們尊敬，他的精神值得我們學習，他的堅持給我們帶來心靈的震撼。
有句話叫：“窮人的孩子早當家。”在城市裏長大的孩子根本不懂得人情世故，生活條件優越，因此沒吃過苦。而窮人家的孩子大多經曆了苦難的磨煉，學會了在逆境中成長，因此更加懂得人生的真諦。既然選擇了風雨兼程，不管前麵的道路多麼曲折，隻要堅持義無反顧地走下去就是正確的。在狂風暴雨中成長的大樹總是更能經受得起環境的考驗，而在溫室裏的花朵則容易被摧殘。
如果你樂觀地對待逆境，那麼逆境就是一筆巨大的財富；如果你坦然麵對逆境，那麼逆境就會使你成為生活的強者。關鍵是看你如何對待，事物總是會相互轉化，逆境也會變成順境，隻要有心去努力不被挫折操縱才好。
有一天，一個農夫牽著的一頭驢子，掉進了一口枯井，農夫很是苦惱，驢子也痛苦地哀號著。但幾個小時過去了，農夫依然沒有想到方法將驢子救出。這位農夫決定放棄，他心想：這頭驢子本身已經老了，即便是我大費周章地把它救出也無濟於事。但為了減免驢子的痛苦，農夫請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了。於是，鄉親們拿著鏟子，開始往枯井裏鏟土。當這頭驢子了解到處境危險時，開始淒慘地哭泣。過了一段時間後，大夥突然聽不到驢子的叫喊，農夫覺得奇怪，於是探頭往井底一看。出人意料的是，當鏟進井裏的泥土落在驢子身上時，它將泥土抖落在一旁，並聰明地站到了泥土堆上麵。於是，驢子離井口越來越近，終於這隻驢子得意地上升到井口，興奮地出來了。
其實，在生命的旅程中，我們也會遇到如驢子的情況，我們會陷入“枯井”裏，也會被“泥沙”掩埋。此時，最有效的升井措施就是將“泥沙”抖落掉！這“枯井”就是逆境，而原本要埋葬我們的“泥沙”也是我們生還的機會，驢子能利用這個機會，將自己解脫出來，我們怎麼就不行呢？我們也要學會在逆境中成長，要善於隨機應變，在逆境中磨煉自己，想辦法。如果隻是一味地苦惱、抱怨，則就會為逆境所掌控，同時也會將逆境這個原本塑造、孕育我們成才的機遇給毀掉。
挫折，有的人麵對挫折手忙腳亂，不知如何是好；有的人卻能夠把挫折當成是人生的考驗。我們每個人都會遇到挫折，如果你在此中苦悶不堪，悲觀絕望，甚至變得消極改變本性，那就隻能是個徹底的失敗者。如果我們依然始終懷抱希望，能夠不忘記為夢想而奮鬥，那就會使自己成為一個成功者。
有一年夏天，一位地理學家帶著他的兩個學生進溶洞考察。這個在當地人眼中的“魔洞”，一般人不敢問津，因為很多人都是一去不複返。
地理學家一行3人曆經14個小時，來到了一個有半個足球場大小的水晶岩洞，他們很是興奮，盡情地欣賞著迷人的水晶。正當一行人興奮不已時，負責畫路標的學生忽然驚叫道：“遭了！剛才我忘記刻箭頭了！”這時，當他們再仔細看時，成百上千個大小各異的洞口，如迷宮般洞洞相連，如何能走得出去？他們轉了很久，都沒能找到退路。
突然間，老教授驚喜地喊道：“快看！有一個標誌在這兒！”於是，他們決定順著標誌前行，因為老教授有經驗，而且是第一個發現標誌的，就讓他在前麵帶路。
最終，強烈陽光刺疼了雙目，但這也意味著他們已經走出了“魔洞”。當那兩個學生激動不已地落淚時，他們對老教授說：“要是沒有那位前人……”這時老教授從衣兜裏掏出一塊已經磨去一半的石灰石，意味深長地說：“唯有相信自己，才無絕人之路。”
麵對人生的困境，唯有在自己的心頭點燃一根火柴，唯有相信最應當信任的人——自己，才有走出人生“魔洞”的可能。在可怕的魔洞麵前，所有進去過的人都不曾複返，因此對人的心理會造成極大的考驗。這就是老教授的智慧之處，他用磨去的半截石灰石喚醒了學生自身蘊涵的巨大的力量。
要在逆境中善於發現各種機會，才能使自己走出困境，獲得重生。即使眼看山窮水盡，也要有信心，有毅力，有勇氣，有實幹精神，有恒心，這樣才會柳暗花明。臨淵羨魚，不如退而結網。凡成大事者，必然是腳踏實地、努力奮鬥的人。幻想憧憬不是辦法，正視、麵對，堅定信心地去幹，才是走出困境的方法。
當心樂極生悲
遇到高興的事要保持一顆平常心，千萬不要高興過了頭，要是樂極生悲，可就不好了。
人生中的悲歡苦樂，有其固有的特性，但也如陰陽轉換一般，並非絕對，是相對的。在順利時會突遭禍患；在困苦的時候會有苦盡甘來，在歡樂的時候也會有樂極生悲。
1956年，蘇聯年僅18歲的小將維亞切斯拉夫·伊萬諾夫在男子單人雙槳賽艇比賽中，憑借超人的耐力和頑強的拚搏精神，收獲了他運動生涯中的第一枚奧運金牌，當時的成績是8分2秒5。伊萬諾夫興奮異常，在頒獎儀式結束後，來到了文多雷湖邊，十分深情地親吻著這枚來之不易的金牌，並且一次又一次地將金牌拋向空中。在與觀眾一次又一次的歡呼中，伊萬諾夫越來越使勁地拋出金牌，金牌也被拋得越來越高。然而，有一次伊萬諾夫在觸碰金牌時不慎將其打落到了文多雷湖。那一刻伊萬諾夫驚呆了，同時也醒悟了。他不顧一切地躍入湖中尋找他的金牌，不斷地潛水直到精疲力竭。後來還請來了職業潛水員幫助搜尋，但依然一無所獲。最終，這個來自莫斯科的賽艇天才因為自己的過分高興和年少輕狂，付出了十分慘痛的代價。後來，大會組委會很同情他，經過協商，補發了一塊金牌的複製品給伊萬諾夫。
此後，和伊萬諾夫在羅馬（1960年）和東京（1964年）兩度衛冕該項目的冠軍，最終成為奧運會史上，在單人賽艇中唯一一位榮獲三連冠的選手。當然，他再也沒有重蹈覆轍，頒獎儀式過後，他再也不願把金牌拋向天空。
無休無止地歡喜卻易轉益為害，物極則反，數窮則變。一味狂歡盡興是膚淺的人生，“大凡稱心處，即是多病處”。盡興有度是大雅的人生，“棋可遣閑，易動心火。”換來的常常是疾苦的懊悔。其實，興盡悲來不局限於文娛方麵，歡喜與悲痛是伴生的，因此這是觸及到人生的各個方麵的。
齊威王是戰國時期的一位喜歡徹夜飲酒的君王。一年，楚軍進攻齊國，齊威王連忙派自己最信任的使節淳於髡去趙國求救。淳於髡確實不辱使命，不辜負齊王重托，向趙國請來了10萬大軍，於是楚軍嚇退撤軍。為了慶賀淳於髡的大功，齊威王立刻下令擺設酒宴請淳於髡喝酒慶賀。
酒宴上，齊王高興地問淳於髡：“先生飲多少酒才會醉？”淳於髡看出齊威王又要徹夜喝酒，於是答道：“我喝一鬥酒也醉，喝一石酒也醉。”齊王不解其意。淳於髡便解釋道：“自己在不同場合、不同情況下酒量也會有變化。人如果快樂到了極點，就像這喝酒到了極點一樣，可能會有悲傷之事發生，可能會有因酒醉而亂禮節之事發生，正所謂‘酒極則亂，樂極則悲’。所以，超過了一定限度，做任何事就都有可能會走向反麵了。”淳於髡的一番話說得齊威王心服口服，於是十分痛快爽朗地接受了淳於髡的勸告，改掉惡習，此後不再徹夜飲酒作樂了。
度的真正內涵為限度，其實，對事情有一個度，人們對自己也需要有一個度，正所謂適可而止。在一定範圍內，事物才能保持其原有的性質，這也就是一切事物從量變到質變的臨界點。量變總是在一定範圍和程度內發生，而超過一定範圍和程度，就會使事物的根本性質發生巨變。物極必反是任何事物在其發展過程中不可避免的客觀現象。