某日做夢，偶遇一位智者，開導他說：“世上每一個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大，是因為上帝特別喜歡他的芬芳。”
盲人突然從夢中驚醒，恍然大悟，心情頓覺開朗起來。從此，他把失明看做是上帝對自己的特殊偏愛，振作奮鬥，不斷向命運挑戰。後來，他成為一名遠近聞名的優秀按摩師，為許多人解除了病痛。他的事跡也被寫進了當地的小學課本。
人類曆史上有太多的天才俊傑都“被上帝咬過一口”：失明的文學家彌爾頓，失聰的大音樂家貝多芬，不會說話的天才小提琴演奏家帕格尼尼。也許，由於上帝的特別喜愛，他們都被狠狠地“咬了一大口”。
其實，追求完美本身並無可厚非，我們可以把它視作一種浪漫的憧憬與希望，或是生活的一個過程和體驗。但如果把浪漫淩駕於現實之上，把幻想寄托於現實之外，一味地追求某種超越人生現實的終極完美，那麼，自我人生悲劇的序曲也就開始奏響了，接下來的生活必將在一種虛無的痛苦中淩遲自己的生命之軀。
有缺陷，我們就要學會舍棄缺陷，是從內心中去舍棄，這時，我們才會發現生活的快樂。太過於執著，隻會讓我們深陷其中。魚和熊掌不可兼得，又何嚐不是這個道理呢？
斷臂的維納斯流芳至今，正是“美中不足”成就了它的經典。缺陷就是我們人生最好的體現，正因為美中不足，才會體現出舍棄的重要性。我們要知道，有陽光照耀的地方才會有陰影。任何事情都是相對存在的，所以，在追求完美的過程中，我們才會發現缺陷；在索取的過程中，我們才會發現舍得。認清現實，接受現實，就是風範的最完美體現。
有一個十幾歲的小男孩，在一次車禍中，不幸失去了自己的左臂，但是他仍然堅持向一位老師學習柔道。
這個小男孩非常珍惜學習柔道的機會，但是6個月以來，小男孩隻練了一個動作，他非常好奇地問老師：“老師，這個動作我已經練好了，您能不能再教我一個其他動作？”
老師不慌不忙地說：“你隻要把這個動作練好就可以了。”
小男孩雖然想學習其他動作，雖然老師的話讓他非常費解，但是他還是照做了，繼續把這僅有的一個動作練得純熟。
幾個月彈指而過，老師帶著小男孩參加了一個比賽。
比賽中，他熟練地運用著老師教給他的這一個動作，一路上過關斬將，殺進了決賽。決賽對手非常強大，小男孩幾乎要失敗了，但是他還是堅持住了，最後反敗為勝，贏得了這次比賽的冠軍。
比賽結束之後，小男孩非常奇怪，就問老師：“為什麼這麼長時間，我隻練一個動作就奪冠了呢？”
教練說：“我教你的這個動作是柔道中最難的一個招式，你能把它運用自如非常好，這個動作的破解招式也隻有一種，那就是要抓住你的左手，但是正因為你沒有左手，這個招式在你身上就變得非常完美了，而你也因此取得了這次比賽的冠軍。”
小男孩的缺陷卻成為了他的優勢所在，缺陷並不是我們的弱點，在很多情況下，缺陷也可以轉變為我們的優勢。這就像舍得一樣，放棄的時候，我們才能追求更美好的東西。
對於我們所生存的這個世界來講，提倡這種“美中不足”是符合自然規律的。從某種意義上講，人是“沒有完成”的動物。而未完成則是一種人生的常態，也是一種積極的心態。生活中有很多的遺憾和缺陷，如能以積極健康的心態來麵對，也不失為人生的另一種完美。
舍得就是一種缺陷，但是我們不要忘了，也許舍得背後會有另一番風景呢？如果一個人隻想一味索取的話，隻會讓他走向極端，人生需要不斷打磨，打磨的過程就是不斷錘煉、不斷蛻變的過程。
不要太在乎一些東西，不要因為做事情有缺陷而懊惱，人世間沒有十全十美的事情，任何事情都是有瑕疵的。
我們應該認識到，一個人若真的達到“完美”了，從某種意義上說，便是一個可憐的人。因為他永遠無法體會有所追求、有所希望的感受；也永遠無法體會接收到別人帶給他一直夢寐以求的東西時的喜悅。
正所謂“水至清則無魚，人至察則無徒”。就像在文物鑒賞領域，有這樣一個普遍而簡單的道理：鑒別一件寶物是真品還是贗品，其中一點就要看它有沒有瑕疵；真正天然形成的寶物或多或少都要有點遺憾之處，而非人工仿製的那樣完美無缺。我們隻有做到這一點，我們的風範才能在無形中展現出來。
欲望總是得失的序章
曾國藩曾說：“得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。”正如曾國藩所說，人生中得失就像是有一種潛在規律在左右，所有事情就像是早就安排好了。正如我們本身的欲望一樣，它出現之後，必然會有得失尾隨其後。
其實，人生就是一個不斷得而複失的過程，就其最終結果而言，失去比得到更為本質。隨著整個生命的離去，我們所擁有的一切都將失去。世事無常，沒有任何一樣東西能夠被真正占有。既如此，又何必患得患失？我們應該做，也是所能做到的，便是在得到時珍惜，失去時放手；安然於兩者之間，心平而氣和。
在一個雷電交加、大雨傾盆的夜晚，你開著車準備回家，在回家的途中，你看到3個人正在焦急地等待公共汽車的到來，這3個人分別是：一位是快要死亡的老人，他需要馬上送往醫院急救；一位是醫生，他曾經救過你的命，你想報答他，但是一直沒有機會；一位是你心儀的女孩（男孩），她（他）是你做夢都想要娶（嫁）的人，她（他）是你生命中最珍惜的人，如果錯過了，以後就再也沒有了。但是更為痛苦的是，你的車隻能再坐下一個人，你應該如何進行取舍呢？
這是一家公司的麵試題，幾百名的應征者中，隻有一個人的答案讓麵試官滿意，並且錄用了他。這個人隻說了一句簡簡單單的話：“把汽車和鑰匙都給醫生，讓醫生開車載著老人去醫院，而我則留下來，陪我的夢中情人一起等公共汽車。”
人活著難免有取舍，就像這道選擇題一樣，我們都希望得到完美，但是完美往往是不存在的，如果醫生不會開車怎麼辦，又或者接下來車壞了怎麼辦？正因為事情的不完美，我們才會選擇珍惜。
人的欲望是無窮無盡的，當欲望出現的時候，我們就會執著地去追求，而且更多的時候是不見棺材不落淚。當欲望來臨時，我們總認為得到本就理所當然，失去反而成了非常態。所以，每每失去，就不免感傷和追憶。
其實，當我們冷靜下來，心中就會明白，在漫漫人生長河中，得失相伴隨時。人生苦短的歎息，花開花落的無奈，即使詩畫中也是風雨和陽光同在。這才是大自然的規律，也是普通人的平凡生活。
東晉大詩人陶淵明向來被世人奉為安貧樂道、高潔傲岸的精神典型，一段《五柳先生傳》便足以為證：
“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己誌。忘懷得失，以此自終。”
想當初，那不為五鬥米折腰的陶淵明，也曾有過報效天下之誌，13年的仕宦生活是他為實現“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嚐試、不斷失望、終至絕望的13年。然而終究，賦《歸去來兮辭》，掛印辭官，徹底與上層統治階級決裂，毅然不與世俗同流合汙。對於所謂的世事得失，怎一個瀟灑了得。