人生中也是如此，不可能處處都是坦途，更不可能每一次都能發現生命的綠洲。我們需要的就是像駱駝一樣，時時保持一顆憂患的心，不斷充實自己，不斷完善自己，讓自己在順境中看到逆境，時時告誡自己，不能掉以輕心，否則將會嚐到失敗的苦果。
艱難困苦，玉汝於成。很多時候，我們不能客觀分析形勢，進而讓自己滋養出了安於現狀的心理，對“憂患”二字棄之不顧，最後，隻能接受失敗的慘痛結局。
人生處處都有危機，我們每時每刻都有可能要麵對危機的考驗，所以，我們才會說有備無患。我們現在能把握的隻有現在，正因為這樣，我們才需要步步為營，才需要按部就班去做。風範因為謹慎而顯得有層次，憂患意識是我們邁向成功的第一步。
徐偉傑去應聘一家做玩具出口的公司，經過一番麵試，獲得了麵試官的認可。徐偉傑認為自己的人生已經起步，接下來，自己一定要努力，不僅要對自己負責，更要對公司負責。
第二天，徐偉傑精神飽滿地來到公司上班，迅速投入到了工作中來，加上老員工對他的指點，徐偉傑完成的工作讓上司非常滿意。
但是好景不長，半個月之後，徐偉傑對待工作就沒有往日的激情了，他發現自己的學曆是最高的，而工資卻是最低的，這讓徐偉傑心裏很不平衡。
老板發現徐偉傑的情緒變化後，就把他叫來談話，並且告訴他，隻要把工作做好，升職加薪是早晚的事，徐偉傑隻是沉默應答，並沒有說什麼。
可剛剛過了一天，徐偉傑就主動找到老板，直截了當地要求老板提高他的月薪。但是老板認為，公司有嚴格的工資管理製度，不能因為徐偉傑一個人的要求而搞特殊，而且徐偉傑還是新人，剛來公司，對公司的很多業務還不是很了解，需要老員工對他進行指導。在徐偉傑為公司真正創造利益之前，公司是無法給他提高薪酬的。
徐偉傑表示理解，但是他也隻是表麵說說，工作的時候依然我行我素，每天隻是完成上級布置下的任務，其他什麼都不做。沒事做的時候就在那兒打電話上網。
一個月之後，老板實在忍受不了徐偉傑的這種消極怠工，於是解雇了他。
徐偉傑的失敗在於他沒有憂患意識，工作還沒多久就要求加薪，絲毫沒有認識到自己所處的位置，隻是盲目地拿自己的文憑說事，最後隻能為自己的失敗買單。一旦進入職場，文憑也就成了過去，如果還死抱著文憑當飯吃，那麼，這個人就太失敗了。職場看重的是一個人的能力，而不是一張白紙上的幾個字，我們要做的就是盡快融入公司，和同事同舟共濟。
現實生活中的很多人都是我行我素，根本不去考慮客觀環境的變化，不知變通。這樣的安於現狀，隻會讓自己閉目塞聽，不顧別人的感受，沒有憂患意識。如此下去，隻會讓自己被新的環境所淘汰。
我們都喜歡享樂，不然怎麼會有花花世界，怎麼會有燈紅酒綠、鶯歌燕舞呢？但享樂是人性中的弱點，它隻能讓人看到眼前的利益，看不到長遠的威脅。如果不能用發展的眼光看待問題，隻能讓一時的享樂麻痹掉自己的神經，那樣我們就隻能死於安樂了。
享樂隻是暫時的，我們要做的就是時時保持憂患意識，要從光明中看到黑暗，從成功中發現威脅，這樣我們腦海中就會永遠繃緊一根弦，時時督促自己要向著成功的方向不斷奮進，不要在競爭中被淘汰。
人生沒有永遠的順境，也沒有永遠的逆境。順境中我們要爭取百尺竿頭，更進一步，千萬不能掉以輕心；逆境中我們更要認識到，逆水行舟，不進則退，要時時加足馬力，才不會讓自己掉隊。
我們需要的不是一時的享樂，而是時時的自我鞭策，就像莊子那樣的大思想家還常常“吾日三省乎己”呢，更何況我們？沒有憂患意識是人生最大的悲哀。我們要做的就是時時提高警惕，擦亮雙眼，這樣我們才能看到隱藏在暗處的危機，進而避免危機的出現，走向成功。風範需要的就是我們這種憂患意識，這種未卜先知的意識，隻有統籌兼顧，規劃好，我們才能走得好，走得遠。
隔離危機，保持低調
《史記·滑稽列傳》中有這樣一句話：“酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。”它更多想告訴我們的是，在牢記“無限風光在險峰”的同時，更不要忘記“高處不勝寒”。做人要低調，盛不驕，得不傲。人生處處都有危機，任何事情到了極致，就會走向另一個極端，所以，我們才會說否極泰來。
做事淡然一些，做人低調一些，我們才能讓危機與自己絕緣。人生的每時每刻都充滿智慧，我們要做到淡然處世，不要把自己放到風口浪尖，放到頂端，若是如此，我們就會成為眾矢之的，危機也就會自然出現了。
山從不炫耀自己的高度，但並不影響它的高聳入雲；海從不解釋自己的深度，卻也不會影響它的深不可測；地從不顯露自己的勢力，卻沒有誰能忽略它的厚度；天從不浮誇自己的空闊，卻被尊之為囊括之首。因此，我們也不用過多說明自己的能力，不顯山不露水，風範自現，智慧自成。
老子曾求學於一位殷商時期很有學問的貴族，他叫商容。在他生命垂危的時候，老子來到床前問候說：“弟子來此全聽老師的教誨。”
商容說：“你已經完全掌握了我的思想，現在我隻想問你：為什麼人們經過自己的故鄉時，都要下車步行？”
老子不假思索地說：“我想這大概是表示，人們沒有忘記故鄉水土的養育之恩吧。”
商容又問道：“走過高大蔥翠的古樹之下，人們總要低頭恭謹而行，你知道為什麼嗎？”
老子想了想，回答說：“也許大家是仰慕它頑強生命的緣故吧。”
聽到這樣的回答，商容不禁舒心而笑。少頃，他又張開嘴讓老子看，並問道：“你看我的舌頭還在嗎？”
老子有些不解地說：“還在啊。”
商容又問道：“那麼我的牙齒呢？”
老子說：“已全部掉光了。”
商容目不轉睛地注視著老子，說：“你明白這是什麼道理嗎?”
老子沉思了一會兒，說：“我想這是剛強的容易過早衰亡，而柔弱的卻能長存不朽吧？”
商容滿意地笑了，對他這個傑出的學生說：“天下的道理已全部包含在這兩件事之中了。”
低調就是一種顯示為柔弱，但是比剛強更有力的策略。世界姿態萬千，人各有異，越是如此，就越需要我們保持低調。如果我們總是喜歡站在頂端位置，我們就會把自己的弱點暴露無遺。豈不聞“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之”？低調做人，低調做事，我們才能避免危機殃及自身。
在人與人的交往中，生存自然是第一位的，然後才能謀求發展。這就要求我們要培養自己淡然處世、低調做人的風範。隻有不被自身耀眼的光芒所迷惑，才更有可能避開禍端。
縱觀曆史，曆代那些有功的大臣們，能夠做到功蓋天下而不令主上懷疑，位極人臣而不被眾人忌妒，盡享富貴而不被別人非議，實在是少之又少。其中最重要的原因就是他們不懂得低調做人，他們不明白：放低姿態才是自我保護的最佳途徑。深諳低調行事之道的人，不管位有多高，權有多重，周圍有多少妒嫉賢能的人，都能在危機四伏、人性複雜的叢林中為自己保留一席之地。
晚唐時期功勳卓著的朝廷重臣郭子儀，因政績顯赫而被封為汾陽郡王，王府就建在長安。自從王府落成之後，郭子儀下令每天都將府門大開，任憑人們自由進出。
一天，郭子儀帳下的一名將官要調到外地任職，特意到王府來辭行。他早就聽說王府中鮮有禁忌，便直衝衝一路往前走。當他走進內宅時，恰巧看見郭子儀在一旁侍奉夫人和他的愛女梳妝打扮，一會兒遞手巾，一會兒端水，如仆人一樣。而郭子儀卻在堂前廳後跑來跑去，忙得不亦樂乎。
這位將官雖然當時忍住了譏笑，但剛出了王府就樂個不停。回家後，他忍不住把這個情景告訴了家人，不曾想一傳十十傳百，幾天的工夫，京城的大街小巷都知道了這個茶餘飯後的笑話。
如此，郭府上下的人也不免都有所耳聞。郭子儀的幾個兒子聽後感到父親的顏麵大大地被羞辱，便相約一起來勸說父親關上王府大門，禁止閑雜人等出入。他們一個個義憤填膺、慷慨激昂，甚至還搬出了商朝的賢相伊尹和漢朝的大將霍光，以此說明古今上下沒有人像父親這樣“透明”的。