修煉風範，我們最需要做的就是利用好時間。時間在不停地流逝，而我們風範的修煉也要跟時間賽跑。我們要與時間賽跑，才能達成所願，才能讓自己無愧於心，永不後悔。我們每個人的時間都是相同的，隻有把時間利用好的人才能成就自己的一番偉業。
吃得起虧，走得正路
如果我們縱覽曆史，就會發現，很多人都吃過虧，而且吃虧之後還不在意，反而把自己的人生走得更加好了。吃虧是福，接受吃虧的現實，是一種大度的表現。當然小虧能吃，因為我們可以從中吸取教訓，免得今後犯更大的錯誤；但是，大虧不能吃，吃了大虧之後，我們很有可能會一蹶不振，喪失掉走下去的決心。
對吃虧的事情一笑而過，體現的是一種襟懷，著名畫家、書法家鄭板橋就曾寫過“吃虧是福”的四字條幅，其中之意也不難理解：做人要能吃得了虧；過於計較個人得失，反而會舍本逐末，丟掉應有的幸福。
人活著，就要坦蕩，吃虧隻是暫時的，學會接受，我們展現的是睿智、是風範。能夠吃虧的人，往往內心是簡單而淡然的。他們不沉陷於是非紛爭中斤斤計較，不局限在狹隘的自我思維中。這體現的不僅是一種風度和品質，更是一種大智慧的超越。
被譽為“揚州八怪”之一的鄭板橋，善於“養生”，即不以物喜，不以己悲。他的詩、書、畫藝術精湛，號稱三絕。由於他在創作過程中能把詩、書、畫三者巧妙結合，獨創一格，從而達到了一種全新的藝術境界。這使他精神上有所寄托，豁達而開朗。
但這一切，都是在他官場“吃虧”後的“福氣”。年輕做官時，他愛護百姓，因為在災荒之年為災民請求賑濟而觸犯了上司，最後被罷官回鄉。但是鄭板橋並沒有憂鬱沮喪，也不為官場失意而鬱悶不樂，而是騎著毛驢悠然回到故鄉。從此專注於詩、書、畫，安然幸福地過著晚年的生活。
鄭板橋可謂是一生坎坷，但他始終以樂觀的姿態去麵對生活。他寫過兩條著名的字幅，就是流傳至今的“難得糊塗”和“吃虧是福”，這兩條字幅含有深刻的哲理。憑借這種達觀大度的心態和大智若愚的智慧，鄭板橋不但長壽，而且留下了萬世美名。
“吃虧”與“不公平”經常會出現在我們的生活裏。朋友之間有時會“吃虧”，同事之間有時會“不公平”。如果以一種達觀的姿態去看待所謂的“吃虧”和“不公平”，那麼就會保持一種良好的心態，這也是創造未來的一個重要保證。
美國前總統克林頓麵對個人名譽的得失時，曾說過這樣的話：“如果我每讀一遍對我的指責，就做出相應的辯解，那我還不如辭職算了。如果事實證明我是正確的，那些反對意見就會不攻自破；如果事實證明我是錯誤的，那麼即使有十位天使說我是正確的也無濟於事。”
吃虧，顧名思義，就是利益的損失。在生活和工作中，收獲與付出相伴而行，卻不可能次次相等。有得也有失，既不會有全得，也不會是全失，而是得中有失，失中有得。吃虧則是收獲與付出之間的平衡，得與失中的理性。如何真正領會其中的含義，仁者見仁，智者見智，需要我們在生活中品味，在工作中體會。
很多人總是不願意吃虧，總想著得到，但是如果沒有付出，哪會有回報？人生就是一個不斷吃虧的過程，我們要做的就是正視吃虧，隻有這樣，我們才能做好自己，展現出常人所不具有的大家風範。
一個主動承擔了600元損失的生意人，沒想到竟然獲得了6萬元的銷售額。
他的公司主要經營家用、公用清洗設備，由於質量上乘、服務口碑一流，在業內創下了不小的名氣。
一次，銷售人員聯係到了一筆業務：某市一家三星級的酒店要購買一套地毯清洗設備，價值6000元。各項手續辦好後，他立即把設備寄往了該市。原本一樁不錯的買賣就此功成。
但沒想到的是，意外節生。酒店收到設備後，稱設備在運輸途中損壞了，要求退貨。他派人查看後得知，設備是在酒店組裝時，由於操作不當而損壞的，維修費用約需600多元，酒店不願承擔才要求退貨。
按照常理而言，公司並沒有任何責任，他完全可以置之不理。但他認為“吃點小虧”無所謂，維修費用他來承擔。於是，他派人把設備修好，酒店異常滿意。
一個多月後，該酒店要更新其他清洗設備，首先想到的就是甘願“吃虧”的他，一次性就訂了6萬多元的貨。
吃虧並非了無追求、碌碌無為，而是一種理性麵對得失和追求的坦然，是麵對索取和作為的豁然，是旁觀於他人追名逐利而仍能保持寧靜和明智的超然。若能在得失麵前煉就一份淡泊的情懷和平和的心態，那麼就會有一份清醒和思考，而由此達成的氣質與境界，這才是我們風範本質中所需要的。
大千世界，芸芸眾生，每個人有自己的生活方式，不想或不願吃虧亦無可厚非。然而，吃虧不僅是一種品德和境界，更是一種關於心境的角度和高度。願意吃虧、不怕吃苦的人，總是把別人往好處想，也願意為他人多做一些，在其看似迂腐、軟弱的背後，是一個宏大、寬容而純淨的世界。
正所謂“若欲取之，必先予之”，不計較一時長短，不在乎個人得失，懷著簡單而純明的心，吃虧而後得福。過分斤斤計較，在貌似得到眼前小利的同時，繁雜了思想，負累了心靈，也許更重要的是，失去了長遠的福報。風範需要有大智慧，有長遠眼光的人修煉，駕此長風，適彼樂土，風範才能在我們心中生根發芽，最終長成參天大樹。