（其一）
新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。
相逢意氣為君飲，係馬高樓垂柳邊。
（其二）
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
（其三）
一身能擘兩雕弧，虜騎千重隻似無。
偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單於。
（其四）
漢家君臣歡宴終，高議雲台論戰功。
天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。
《少年行》（組詩）王維
王維是盛唐詩人，詩畫雙絕，他精通佛學，甚至以佛經名作為自己的名字，故世稱“詩佛”。王維是山水田園詩的代表人物。他的詩廣為人知的除了入選語文教科書的《山居秋暝》“空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”外，他還曾把陶淵明的《桃花源》改編成《桃源行》詩，體現了極高的藝術水平，真無愧於盛唐一流詩人的稱號。
然而，除了山水田園詩，王維也有不少豪放的佳作，如《少年行》四首組詩是王維豪放詩的代表作。少年是國家的未來力量，少年強則國強，曆來歌頌少年的詩詞就有很多，如“犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年”（盧思道《從軍行》），等等。無論從哪種角度看，王維的這幾首《少年行》無疑是軍旅詩作中的經典。
其一：“新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，係馬高樓垂柳邊。”此詩在四首中最負盛名。新豐出產的美酒一鬥值十千錢，在鹹陽遊曆的俠客大多是意氣風發的少年；新豐是唐鹹陽附近的一個縣，以產酒聞名，在古裝影視劇或者武俠中，俠客身邊總是少不了一壺美酒。酒代表了俠客們寵辱不驚、淡然瀟灑的性格，傳遞著他們平易近人、拔刀相助的英雄氣概。在鹹陽遊曆的俠客很多就是這樣的少年；萍水相逢，暢談之下，但覺相見恨晚，英雄惺惺相惜，暫且把馬係在樓下的柳樹上，讓我們一同暢飲吧！“相逢意氣為君飲”，儼然有一諾千金的氣勢，俠客們總是很痛快地做出決定，既然這麼投機，那就共飲幾杯吧。“意氣”二字為點睛之筆，這首詩寫出詩人對俠客的讚頌和向往，對他們相逢既飲的豪氣充滿讚賞。
其二：“出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”少年出身於朝廷的羽林軍，一開始就跟隨騎兵在漁陽打仗，明知道邊塞戰事艱苦，隨時可能犧牲，還毅然前往。不是他不在乎性命，而是他在想，要是能流芳千古也不枉戰死沙場了。“戰漁陽”，指的是“安史之亂”。公元755年，範陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山引兵20萬以討伐楊國忠為借口在範陽起兵。白居易在《長恨歌》裏提到“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》；九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行”，也用“漁陽”這個北京古地名來代替“安史之亂”。著名曆史學家黃仁宇先生曾在其作品《赫遜河畔談中國曆史》中以“漁陽鼙鼓動地來”這句詩作為其文第二十章的章名，論述“安史之亂”。唐朝在玄宗時期達到全盛，整個“開元盛世”軍民未動兵戈，疏於防備，麵對安祿山的大軍，毫無抵抗之力，安祿山如入無人之境，大批無辜平民傷亡。在這種情況下，湧現出了一大批本詩所描述的俠客，他們以解天下平民於倒懸為己任，奔赴戰場，視死如歸，曆時八年，終於平定叛亂，本詩歌頌的就是這些“羽林郎”們。