餘友亷獨清以書來為儒林盛彥英求記其所謂鬆雪窩者餘聞古人之居室也中正靖深冠婚賓祭之所在者曰堂髙明虛敞朋友講習詠歌之所托者曰軒藏修曰齋宴私曰合遊目曰觀與夫廇寢奧窔之屬皆所以違寒暑休四體適性情而已未聞以窩而名居者也釋文者曰窩穴居也竊意若史漢匈奴傳所謂區脫之類是已然彼為候望者設而非遊息之所也惟昔邵子在洛自富鄭公司馬溫公而下醵錢買宅以舍之乃自號曰安樂窩門生故人欲致其來者亦作行窩以要之凡十有二家考諸紀詠可見其為當時所慕如此則以窩名居自邵子始也邵子抱道足學逢時明康不詘其誌深居簡出玩心神明其令聞令望於今不衰儒者之表也夫古人一言一動足為後世法況其所履者乎是則彥英之為蓋有所受者矣彥英吳之大家也世有隠德至彥英清操彌厲浮湛裏俗不自表襮嚐別稱儒林耕叟一時文人若番昜周公遂昌鄭公鐵厓楊公皆喜與遊而樂道之髙居榮觀乃所固有皆斥棄不取而退托於尋丈之室三尺之幾六尺之床頺乎其間頌詩讀書求古人之誌其可尚也夫餘嚐觀其命名之意蓋有在矣夫鬆者羣木之長也蒼然髙寒閱歲時而不變雪者天下之至潔也一萬象混垢濁而不汙物之髙潔豈複有加於此哉君子儀其髙則卓然而能立鑒其潔則皭然而不滓蓋假外以養其內者也彥英其亦有得於此否乎以此複於獨清而書以為盛氏鬆雪窩記
於氏祠堂記
墓祭非古也其禮以義起者與禮縁於人情則夫墓者吾親體魄之所在也於是焉求之孰不可哉雖然此猶為遊方之內者言也吾徒宗出世之學當諭其親於道生以誌養殘以道濟使死而不亡者去沈塞而升髙明孝莫大於是矣吳江西鄙於氏有諱安者於今為五世祖有子六人其季為僧於妙智寺名益光受田二十畆於烏程之矯字圩既庵其上以修祀事其歿也則瘞骨焉至正間兵興田為有司所奪庵亦毀僅存其竁宗子德桂房有孫僧曰致逺與從弟僧思義複建祠堂於族居之近立木主祀五世府君而下別割田以給之願得記俾乆逺佛之教以孝為至道其慈仁所覃自吾親至於途人之親自吾世極於既往之世視之一也視之一宜無所不愛況一氣之禪續者哉此吾徒所當盡心焉者二師可謂知所本矣夫為人子者孰無是心哉是則永乆非待乎記之有無也逺字複元業天台氏之學有文行世嚐主天竺之永壽寺雲
行春橋記
洪武戊午歲春三月重建行春橋成設大會以落之邦人士暨道俗會者數千人先是宋淳佑間徑山淮海禪師實來行橋有文在石於是仍請今徑山以中禪師行橋以修故事人謂相距百三十有餘年猶一日也既事眾請掲其概示諸來者按狀洪武七年四月橋壊公私大沮計無所出蓋橋當郡西南孔道又山水回合為吳中竒觀據要領勝橋不可一日廢也明年優婆塞正宗方事經始懼弗克終乃以屬長洲僧善成成傾誠勸募寒暑匪懈由是人孚其化泉布粟米之施日至乃大鳩工發材悉撒而新之取石必堅傭工必良植枋必宻以深以為石湖乃具區之委至是束為澄淵湍流剽疾喜與石鬬弗若是不足以支乆也役且半會將作有大營繕盡括匠氏以去役幾中止秀州人錢玄濟素習橋事機智便巧並善礱斵泅深履險易甚平地來未朞月而遂以完告橋之修廣製度一仍其舊而堅致過之見者驚喜以為天實有相之道焉夫橋梁有司之事也使諗於有司則必賦於民民將觀望抵捂其能弗擾而集乎就令弗擾而集也則取具苦窳又可冀其堅乆耶佛以慈悲宏濟利天下而橋梁居八福田之一鼓其善以勸而人樂趣之故無煩官厲民而卒潰於成也然歲丁連侵百賈騰踴劬躬盡悴猶閱三歲更三手而後成抑何其難也二三子之勤亦已至矣來者思其成之不易尚毋忘嗣葺以永其利哉可無述乎
青來軒記
扶風馬彥英居具區東澨開軒而西鄉顏曰青來取臨川王文公詩語也公昔罷相居金陵築室白下門外與楊徳逢為鄰暇日過徳逢題其壁有兩山排闥送青來之句至今雋永人口公因選唐詩盡得諸家體製其絶句力追唐人議者猶謂與唐人尚隔一關然其身處廊廟而丘壑之誌始終不渝出語若與書生寒畯相角畧無綺紈華靡故態為世所取也宜哉吳以山水為國而鬆陵實據湖江之會垂虹截然界其左具區汪然注其右洞庭兩山崒然起乎其間澄波萬頃與相澒洞浮青淡緑震蕩開合曉夕而百變大抵民居官舍膠葛下上於山光水影中不啻排闥之青護田之緑而已蓋天下之壯觀也今蕞爾之軒寄乎其上自非喜幽尋而樂勝選者孰能有是哉彥英遯世樂道好從賢者遊將朝夕茲軒嘯歌觴詠窮山水之樂誦臨川之詩求古人與之友亦可尚也然吾嚐聞善遊者務內觀毋徒弊弊然以徇其外也哉是為記