逸閑叟髙麗吳郡諸山疏
終南述法界觀大啟玄宗圭峯著禪源詮未深本教不愧惟郭有道安可謂秦無人會而通之賴有此耳（某）皭然不滓大而多容普光明並駕齊驅芳塵猶在髙句麗入朝問道香幣仍將嘉禾之座席未溫相府之禮羅遄下道尊獨步論協輿情淹速之度自有其時古昔之事複見今日始信道風遐暢爭期法雨來蘇建閣蔵書有待義天僧統隔江招手遙禮清涼國師既接蘇杭無分楚越
雲穀法師上竺江湖疏
黃河決昆侖而東注水會其元天台兼定慧而〈雨上隻下〉宏道臻於極自非得一代人才之選何以居中朝師法之尊彼方封已以自私賴此達人而大觀允符物論簡在帝心某道重王臣化行呉越文如圓嶽詞如休已可追配於古人教有辦臻禪有璉嵩將複見於今日蓋剡源之五世疑南屏之再來攜香煙自天上來歸操玄印據白雲深處盡十方通為化境會九流同入圓宗梧桐生而鳳凰鳴世其昌矣日月出而爝火息人皆仰之歡動三宗力扶末運
新伸銘承天山門疏
厯數開端式際盛明之運玄綱解紐當求宏濟之才斯文得人則興吾門待公而大某楚東人望濟北宗英下筆萬言孰敢相為伯仲齊名三隠共瞻獨步東南道能移呉越之風人謂得江山之助吹回蠱濫的有師承天上歸來佳氣溢〈雨上隻下〉峩之表古人可作風光在長水之西八柱承天萬年稱壽
瑩仲黙中峯諸山疏
道林愛吳越山川靈蹤具在廣智為東南師表法嗣何多瞻彼中峯蔚為名刹慨想古人之逺致宜留隠者之盤旋爰得斯人往補其處某神襟淵黙道義精深見龍河吹起布毛知非栁絮拈象管髙歌楚些寫遍蘭英蓋嚐細翻五竺之書又複分坐雙峩之石翰墨特其餘事風流亦足名家對虛空解講法華掃盤陁去尋馬跡蘭若去天三百尺懐哉昔人宿麥連雲有萬家欣茲樂歲試君初武壯我宗猷
心覺原天台惠眾江湖疏
一代之才則必為一代用矣天下之寶固當與天下共之況乎托輔車於兩浙之間豈宜割鴻溝於一堂之上毋分爾界乃合至公蓋同舟何患乎異心而拔茅方欣於連茹（某）妙明季子寂照文孫筆端自有摩尼恒雨七寶室內惟聞薝卜不嗅餘香才足以斧藻宗猷道足以幹城像季勝幢既建重席何慚與其施法雨於一方孰若暢仁風於萬裏天台四萬八千丈盡在提封我輩東西南北人將從問道
曰章法師上竺江湖疏
負天下之才名可當重寄友一國之善士尚論古人傳佛心印豈細事哉修我友盟所深望也某海月辨才之流亞慧光圓悟之重來嚐對禦以談玄彈指喧殿迨敷文而載道肆筆成書萬流仰海而會同片玉在山而皆潤以雷鳴夏若歲有秋尚期乗白雲而遊帝郷毋忘見明月而思故國允矣東南之師表再造圓宗隠然教法之長城一匡像運願宏法施副我深期
因本初法師臥佛京城諸山疏
京師天下之本佛事會同雜華賢首之宗法門方廣茲欲宏宣其教是用建爾為師欽若皇猷慎徽玄典（某）如木有本遊物之初小試鬆陵塵刹重重無礙髙談性海事理十十俱融與其采蕨於西山孰若雨花於大邑無念爾祖歸榮故郷法皷其鏜臥佛亦當起立宗綱雲弛吾人尚忍安眠式副我懐聿修乃職
慧敏機保寜方外交疏
五經之表複自有人何往非道三乗之書皆為善世不愧相師自非會其大同曷以臻乎玄奧達是道者吾將與之某妙喜八世之孫蘆庵克家之子器資明敏蚤空百氏之筌罤筆陣縱橫自出一家之機杼山澤固多竒士京華又得新知蓋嚐屍醉李之名藍況複挹龍河之餘潤勤宣佛命丕讚天朝鳯凰鳴於髙岡來儀何晚白鷺中分二水化境如新請秉犀麾當留玉帶
真本原壽寜江湖疏
焚疏鈔以倍宗承殊非妙論即文字而詮解脫始曰通才蓋教禪初本一源而孔墨亦相為用夙懐古道今得斯人（某）學有餘師體兼眾善早登講肆以辨才表往聖之微後修禪那由靜慮發羣言之奧墨妙最工於波磔梵流曲盡其紆餘南宗之密印其在茲乎北方之學者未或先也依隨正轉道與時行載歌來莫之辭浮圖如故永結歲寒之好道術相忘勸動三江五湖毋分此強爾界
開天啟景徳吳郡諸山疏
姑蘇之與檇李若東西家教門之論人才僅一二數苟或滯斯人於空穀何以興吾道於南方期収共濟之功尚篤同人之好（某）風神玉立藻思春敷瑰異之文淥水芙蓉何其麗也邁往之氣陂澤菰蒲庸可隠乎江山風月爭集於毫端棒喝雷霆總歸於掌握況此鴛湖之勝乆須象馭之來起九淵之神龍俾滂沱矣隔千裏兮明月思讚襄哉其始自今言歸於好
澤用霖昌國衍慶三宗諸山疏
兼定慧以善毘尼當慕古人之道剖藩籬而去封植始覩大方之家況今泛巨海之全潮足以會羣流之歸趣僉言惟允吾道遂東受（某）業碧山之堂育材白庵之室父子自相師友確有淵源江山助發文章鹹資黼黻秀玉峯親承密印鳯凰山既建華幢方期拾瑤草於滃洲又擬借華嚴於龍蔵乗長風破巨浪如登方丈蓬萊對明月思故郷應在姑蘇檇李共隆佛運丕讚天朝