潘嶽年輕的時候漂亮得很，他坐著車在洛陽的大街上一走，大街上的美女都朝著他的車子上扔水果，他的車子出去走一圈就拉一車水果回來。潘嶽那是中國很有名的美男子，按今天的話來說，就叫“快男”啊。但是沒有多長時間潘嶽的頭發就白了，那潘嶽再出去人家就不給他扔水果了。這個自古以來的愛美之心是相同的，古今中外這個不奇怪。從這個角度上我們也可以看出來，胡亥確實是想趁著年輕享樂人生。
［畫外音］胡亥當皇帝之前，在沙丘親眼目睹了父親秦始皇的死亡，使他感受到人生短促。他希望能夠享受人生。但他是用非法的手段登上帝位的，他的心裏畢竟是虛的，在內心深處他還有害怕失去皇位的恐懼感。恐懼跟享受比起來胡亥首先要處理的就是恐懼的問題。那麼，他是怎麼解決自己內心的恐懼感呢？
怎麼解決呢？殺！隨後，胡亥就對大臣和他的兄妹們實行白色恐怖。緊跟著，秦始皇的十位公子在鹹陽街頭被集體斬首，十二位公主在杜縣被處死。秦始皇有一個兒子叫公子高，公子高自己知道難免一死，他就想逃，但是他擔心逃了以後他的家人會被殺，最後他被逼得沒辦法就給秦二世上了奏疏，要求為秦始皇殉葬，秦二世答應了。公子高殉葬而死，保全了自己的家人。另外秦始皇還有三個兒子，叫公子將閭的等三人，這三個人也被抓起來了，抓他們的理由就說他們失禮。這三個人其實是非常謹慎的，任何事情都挑不出來錯。胡亥派人去殺他們的時候，他們想知道，殺我們三人的罪名是什麼？所有的禮節，我們都沒有違背過；所有的錯話，我們都沒說過，我們犯了什麼罪？執行死刑的人說，我不知道，我隻知道奉命要殺你們三個。公子將閭兄弟三人是“天乎，吾無罪”，隻是仰天大哭，喊著老天，最後三個人全部自殺了。這個大屠殺把整個皇族都震驚了，可以說秦始皇所有的子女在秦二世繼位後不久全部被處死，殺的殺，自殺的自殺，殉葬的殉葬，全部遇難，無一幸免。這是一步。下一步還有殺大臣、重臣，這是後話。
胡亥繼位以後采取的這些做法隻有一個目的，就是為了鞏固自己當皇帝這個帝位，這是最主要的。胡亥不知道用政績來證明自己是合法的，他隻知道用屠殺，用白色恐怖來維護自己的統治。這就是秦帝國建國以後，在它的皇族內部發生的一次大規模屠殺。當然，這個大屠殺絕不是一個孤立事件，它的實質是和沙丘政變緊密相關的，沒有沙丘政變就沒有胡亥登基，沒有胡亥登基就沒有這場大屠殺。所以我們在討論這個大屠殺，討論秦二世鞏固自己帝位的時候，就不得不提到沙丘政變的問題。
［畫外音］因為沙丘政變，本來輪不到當皇帝的胡亥登上了皇帝的寶座。這不僅使大臣和皇子們遭了殃，曆經了大屠殺的悲劇，而且胡亥竊取帝位也直接加速了秦帝國的滅亡。可以說，沙丘政變既改寫了秦帝國的曆史，也改寫了中國古代的曆史。那麼，這一場政變為什麼能夠發生？它又為什麼會取得成功呢？
如果沒有沙丘政變，就沒有秦二世繼位，也就沒有這場大屠殺。沙丘政變為什麼會發生？我想它的原因不外乎是兩個方麵，一個是偶然性，第二個是必然性，它是偶然性和必然姓交互作用的結果。我們分開來說。它的必然性我給它概括了六點：第一，遲遲不立皇子；第二，遲遲不立皇太後；第三，詔書變遺詔；第四，趙高的敏[gǎn]和他的操控得法，趙高發現了政治漏洞，而且趙高怎麼樣說服胡亥、脅迫李斯，他做得是很到位的；第五，李斯變節；第六，扶蘇的愚忠愚孝。這六點就是沙丘政變發生的六大必然因素。其實，這六條還不是最根本的。導致沙丘政變最根本的原因是秦始皇建立的皇帝製度，因為皇帝製度確立了皇帝的權力至高無上，皇帝的高度權威使大臣們不敢懷疑皇帝的任何決定，皇帝製度為野心家、陰謀家借皇帝之名發動宮廷政變提供了一個客觀的根據。誰敢懷疑皇帝的遺詔？誰敢不執行皇帝的遺詔？隻要有皇帝的遺詔，誰都可以當皇帝，其他大臣都不敢懷疑。所以說，是秦始皇親自確立的皇帝製度導致了沙丘政變。如果說我們探討沙丘政變的政治原因，探討它的必然性的話，前麵的六點是必然性，但是最大的必然性是秦始皇自己定的皇帝製度。