布施就是種福田
業乃諸事起因之一，並且顯示出所做與所受之間的關聯。
佛住世時，印度有一對老夫婦，生活十分窮苦，隻靠一小塊田地聊以饒糊口。一天，他們感覺到自己越來越老，離死越來越近，應該利用為人的寶貴機會，在去世之前做一件積達福德和增長覺慧的事。他們商量如何做最為妥當。碰巧舍利弗（佛陀最有智慧的弟子之一）就住在附近。於是他們決定邀請舍利弗尊者到他們的家中接受午餐供養，然後在舍利弗麵前祈禱，以得其加持。
於是，這對老夫婦做好準備，請來舍利弗，以午餐供養，陳述所願，並且得到舍利弗的加持。事後一切如常，隻是當稻米成熟，他們也像別人一樣去收割時，卻發現他們那一小塊稻田所產的根本不是稻米，而是純金。
不久，人人都在談論金稻田，這件奇聞很快就傳到信佛的著名印度國王阿閃世耳中。他自言自語地說：“這完全不應該。我是國王，我應該是那塊地的主人。”於是他立刻命令大臣沒收老夫婦的土地，而將另一塊同樣大小的稻田賜給他們。阿閃世王的使者奉旨前往，找到了老夫婦，叫他們搬到另一塊土地上去居住。但是這樣一來，沒收的金穀又變成稻米了，而在老夫婦移居的那塊新地上的稻米卻又變成了黃金。獲悉此情，國王說：“去，再照樣做一次，把金米沒收。”
這樣連續做了七次，每次當使者沒收了老夫婦的地，而把另一塊給他們時，都發生了同樣的事情：國王得米，老夫婦獲金。
七次過後，人們特別想知道這件奇怪的事情的緣由。於是他們去見佛，把情形描繪一番，佛聽後，為他們解釋了老夫婦今生做功德與其今生得果報之間的業緣。
六度萬行，“布施”為首。布施如同在田地播種，因緣和合時，就會開花結果。然而，發心布施要有智慧，若能以清淨心供養三寶，如同在沃土播種，果實必定豐碩肥厚。三寶是度脫眾生舍離老、病、死海之堅牢船，以清淨心、恭敬心、歡喜心供養三寶，令正法久住，必能為自己及大眾開創光明的未來。
供養財富不僅是種福田，更重要的是斷除貪心的修煉。物質財富的供養，不在質量和數量，重在無私的誠意。
舍離與布施的一體兩麵
在王舍城內，有一位非常富有的長者，這位長者的曆代祖先都十分樂善好施，但是，傳到第八代時，行善的工作卻完全停頓下來，因為第八代的主人認為，自己的產業為什麼要不斷地去布施？家財應該要不斷地累積下來才對，為什麼要不斷地消耗掉呢？他一直都想不通。
他執著於自己的想法，認為現在有一萬貫的家財，可以累積為兩萬、三萬、五萬，甚至更多。所以，他打定了主意，將祖先留下來的一間大齋堂燒掉，這個齋堂有很大的廚房、食堂，原本是供貧困者用餐的地方，每隔三天即發動很多人來煮食粥飯，供應城內貧困的人，這是他的祖先代代傳下來的布施方法。
第八代主人認為這太浪費了，因此，他就一把火燒掉了齋堂，決心不再行善布施，除此之外，還一毛不拔，三餐都吃醃製的食物，連一滴油都舍不得拿出來用。他對自己都這麼嚴苛，可以想象，他對妻女、傭人更是十分刻薄。
有一天，他在路上看到一個人，穿得很破，手中拿著已酸掉的酒，坐在石頭上喝著酸酒，自得其樂。當他走過時，聞到一股酸酒的味道，突然覺得十分羨慕，心想：如果有一口酸酒喝，一定非常過癮。但是，他又一想：如果在家中喝酒，酒味被別人聞到，每個人都想來喝一杯，那家裏的酒很快就會消耗完了。所以，他就忍著不喝。這種忍饞的心態，比沒想到喝酒時還要苦上好幾倍。
過去他都沒有想到酒窖裏有酒，日子也是一天天地過了。現在他想起了地窖裏的酒，越走肚子越餓，越覺得口渴，一直想：如果有一杯酒下肚，一定可以精神百倍，體力大增。他愈想身體愈無力，也愈無精神，好不容易回到家，一進房裏整個人就倒下了，無力、饑餓、口渴，隻求一杯酒喝下——這種心態使他仿佛得了重病一樣。他太太看到他的模樣嚇了一跳，以為他病得很嚴重，急忙喚他，這第八代主人卻有氣無力地說：“現在我很想喝一杯酒！”
太太說：“這很簡單啊！我們家的酒非常多！”
他趕緊搖手說：“不、不，我不能在家裏喝，如果在家中喝酒，酒味一出，別人聞到會去酒窖偷酒，那些酒就會消耗掉，所以我不能在家裏喝酒。”
太太說：“要不然到閣樓上喝也可以。”
他又說：“那也不行，我還是到離家遠一點的樹林裏去喝，你用密封的瓶子去取一瓶，然後幫我做一些菜，千萬要記得蓋好，不要讓任何油味、菜味、酒味跑出來，然後送到樹林裏讓我享用。”太太覺得很無奈，但也隻好照著他的話做了。
這第八代主人走到離家有一段距離的樹林裏，四處看看確定毫無人影，才叫太太將酒菜擺在樹林裏，獨自一人飽餐了一頓既油膩又豐盛的酒菜，他吃得十分安心，因為他覺得沒有被人聞到香味。
此時，有一位天人乘機化成那位主人，外形跟他簡直一模一樣，從大門直入，向守門及每位傭人露出慈祥的笑容。他對管家說：“我今天想打開大門，開糧倉、酒庫，將大半的財物做一個大布施。”
管家和家丁們聽了都非常驚訝、麵麵相覷。他看到夫人也告訴她：“我今天要做大布施。”太太也十分驚訝，心想：可能是丈夫喝酒後，柔和了他的心，所以才會想到要布施。太太非常高興，急忙取出鑰匙，讓管家、傭人打開糧倉、酒庫、財庫，又聽丈夫的話，叫人敲著鼓，至城內宣布某某長者今日要大布施。
自從他繼承家業後，已經有很長一段日子，不曾有貧困的人跨進他們家的大門了，好不容易今天要開大門、行大布施，因此，全城的貧困人家都來了，他們把酒庫的酒一壇一壇搬出來分發，一會兒就送完了；糧倉的米也是一包一包地布施出去；還有金銀財寶也同樣做大布施。
貧困的人拿到東西都歡天喜地地回去了，經過樹林時，人們議論紛紛，有人說：“感恩長者大發慈悲，今天我所得的東西，讓我一輩子都不用愁了。”又有人說：“對啊！長者自他的祖先以來都非常慈悲，難怪他家會如此富有。”有人說：“原本以為這第八代的長者是一毛不拔的人，他祖先所累積的德被他給敗掉了，今天卻很特別，能夠開倉、做大布施，他的善念原來是要累積在一起才布施出來啊。”那一群群的人都不停地讚歎第八代的長者。
當時他喝得醉醺醺的，可是聽到那麼多人一個接一個走過時都在讚歎他，這時他忽然驚醒了，急忙跑回家，一看——糧倉門竟然大開著，空米袋都聚集在門口，酒桶也散落滿地，尚未收拾。他氣得破口大罵，質問道：“是誰出的主意？為什麼要做大布施？”大家看到主人回來，都怔在那兒，感到莫名其妙。主人不斷地叫罵，進到房內，猛然看到一位和他長得一模一樣的人坐在主位，他大聲說：“你為什麼進入我家？為什麼將我的財物布施出去？”
坐在屋裏的長者故意對他說：“你是誰？這個家本來就是我的啊！”慳吝的主人氣急敗壞地說：“誰說的？這家產是我的，叫我太太出來問就知道到底誰是她的丈夫！”
太太走出來一看，為何兩個人長得一模一樣？但是屋內這一位是那麼慈悲，懂得施舍，讓大家歡歡喜喜的，她就指著屋內的這位說：“當然這位才是我的丈夫。”
看到太太不承認他，於是又叫管家來，對他說：“我每天請你做賬，與你接觸，你認清楚誰才是你的主人。”
管家就說：“當然是原本坐在屋內這位才是我的主人，他的祖先都非常仁慈，這位長者才像他的祖先，所以他才是我的老板。”
長者又急著問仆人：“你們說，到底哪一位才是你們的主人？”
此時，所有的仆人也一致認為大開酒宴，讓他們吃飽、又喝了酒的這位和善的長者才是他們心目中的主人。
這第八代主人頓時覺得萬念俱灰：自己的太太、管家、奴仆竟然都不認我！這時他想：能做主的隻有國王，所以急忙跑到王宮向國王投訴。國王認為這是一件不可思議的事，即派人去請另一位長者來，天人化成的長者來到國王的麵前，即說：“第八代的主人是他，不是我。不過，他的祖先非常有善心，一直以來都在國內幫助國王照顧貧困的人，但是，他們的子孫不懂得祖先傳下來的德意，守住財物，不肯善加利用，違背祖先的本意，我覺得這是不正確的，所以我代替他的祖先來教訓他。希望他能繼承祖先的德業，愛護國內的人民。”