和諧並不是討好，無論父母討好子女或是子女討好父母，都不可能和諧。和諧也不應該是和稀泥，因為教養的目的，在培養正確的是非觀，從教養的過程當中，養成子女慎斷是非的態度和能力。就以學校上課為例，如果要問一位學生：為什麼匆匆忙忙趕去上課？大部分答案是：遲到會挨老師的罵。再問為什麼不可以幹脆不去上課？答案也是：不上課會被記曠課。大多數學生根本不明白上課的真正用意，以致滿腦子“為父母讀書”“為老師上課”的錯誤觀念，足見不能明辨是非。和諧的目的在求圓滿中分是非，而不是沒有是非。
高壓式的教養不但不易收效，而且會加重子女反抗父母權威的心理。“神父母”的心態，如果不能加以調整，很可能愈演愈烈，終至一發不可收拾。
把自己當作鬼的“鬼父母”
當父母的權威失去效力或者遭受嚴峻的挑戰而感到吃力時，“神父母”當不成，很可能就轉變為“鬼父母”，以加強子女的恐懼感和無助感來鞏固自己的地位。他們動不動就威脅、恐嚇，使子女在恐懼中完全服從命令。在子女的心中，時時有雷電的預感，而且知道來自父母的“雷電”隨時會打下來。他們不敢期望晴空萬裏，也不敢期待風和日麗，卻一心一意期望“雷電”早一點出現，然後再莫名其妙地等待下一次“雷電”的來臨。這種家庭，離和諧太遠；這樣的“鬼父母”，不是把子女整死，就是逼使子女稍長大後便離家出走。
講到無助感，子女就更加可憐。美國心理學家塞力曼（Seligman）曾經做過這樣的實驗：把狗關在實驗箱內，用鞍繩綁牢，然後施以電擊。剛開始時，狗會掙紮、扭動、哀叫、拉屎、撒尿。但是無論它做何反應，都於事無補，都不能逃避電擊的痛苦。隔了一天，工作人員又把這條狗放進另外一個實驗箱中，一端是電擊裝置，另一端則是沒有電擊的裝置，中間隻隔一道矮牆，很容易跨過去，狗如果想要逃避電擊，隻需輕鬆跨越矮牆，並不困難。但是，電擊開始時，狗痛苦地哀鳴幾聲，便安靜下來，不再掙紮，一副逆來順受的樣子，乖乖地承受電擊的痛苦。雖然對這條狗的束縛已經解除，但它仍然毫無逃避的企圖和反應。狗急居然也不會跳牆，因為它已經產生了無助感，變得十分消極。
“鬼父母”的最大“成就”，應該是促使無辜的子女學習到這種無助感，子女隻知道無可奈何地忍受痛苦和折磨，卻毫無衝破逆境的企圖，更談不上有發憤圖強的行為表現。這種無助感並不是與生俱來的，完全是“鬼父母”的高壓和恐嚇所產生的惡果。
“神父母”有愛心，卻要求子女百依百順；“鬼父母”缺乏愛心，卻也要求子女絕對服從。這兩種父母，都不可能營造真正和諧的親子關係，也不能使子女安心地生活。
和諧並不是討好，無論父母討好子女或是子女討好父母，都不可能和諧。和諧也不應該是和稀泥，因為教養的目的，在培養正確的是非觀，從教養的過程當中，養成子女慎斷是非的態度和能力。就以學校上課為例，如果要問一位學生：為什麼匆匆忙忙趕去上課？大部分答案是：遲到會挨老師的罵。再問為什麼不可以幹脆不去上課？答案也是：不上課會被記曠課。大多數學生根本不明白上課的真正用意，以致滿腦子“為父母讀書”“為老師上課”的錯誤觀念，足見不能明辨是非。和諧的目的在求圓滿中分是非，而不是沒有是非。
高壓式的教養不但不易收效，而且會加重子女反抗父母權威的心理。“神父母”的心態，如果不能加以調整，很可能愈演愈烈，終至一發不可收拾。
把自己當作鬼的“鬼父母”
當父母的權威失去效力或者遭受嚴峻的挑戰而感到吃力時，“神父母”當不成，很可能就轉變為“鬼父母”，以加強子女的恐懼感和無助感來鞏固自己的地位。他們動不動就威脅、恐嚇，使子女在恐懼中完全服從命令。在子女的心中，時時有雷電的預感，而且知道來自父母的“雷電”隨時會打下來。他們不敢期望晴空萬裏，也不敢期待風和日麗，卻一心一意期望“雷電”早一點出現，然後再莫名其妙地等待下一次“雷電”的來臨。這種家庭，離和諧太遠；這樣的“鬼父母”，不是把子女整死，就是逼使子女稍長大後便離家出走。