家所以為的那樣。他們深入地▓
印度南部尼格裏山區的巴達加人遇到死人的時候，就把死者的罪孽推到一頭水牛的牛犢身上。為此目的，人們圍著屍首，把它抬出村去。然後族裏的一個長老，站在屍首頭前，朗誦或唱出一大串罪惡的條款，都是任何巴達加人會犯的罪，他每念一條，人們就跟著重複該條最後一個字。罪孽懺悔一連念三遍。根據傳統說法，一個人犯罪的總數可以達到1300條。即使死者犯過全部的罪條，舉行儀式的人還是高喊：“不要阻止他飛到上帝純潔的腳前。”他念完之後，全體人都高唱：“不要阻止他飛到上帝純潔的腳前。”主持人又念細節，喊道：“他殺了一隻爬行的蛇，那就是罪。”所有的人立即跟上他最後一個字，喊道：“那就是罪。”他們喊的時候，執行人就把他的手放在小牛身上。這條罪就傳給了小牛。全篇罪單都這樣深入地念過去。但這還不夠。當最後一聲“萬事大吉”喊過之後，行禮者就換了人，再一次懺悔，所有的人又喊：“那就是罪。”再做第三次。然後，在全場一片莊嚴肅靜的氣氛中把小牛放掉。像猶太人的替罪羊一樣，再也不能用這條小牛來做世俗的活了。A.C.克雷登牧師親眼見到過一次巴達格人的葬儀，見到一頭小水牛被牽著繞停屍架走三圈，把死者的手放在小牛頭上。“這樣做就算是小牛接受了死者的一切罪孽。然後把牛趕到老遠的地方去，它就不會感染任何人了。據說，絕對不能把它賣掉，要把它看成一隻奉獻的神獸。”這個儀式的意思是：死者的罪轉移到小牛身上，或者說，赦免死者罪孽的任務交托給小牛了。據說小牛很快就消失了，再也聽不到它的消息。
《金枝》 第四部分 轉嫁災禍：將災禍轉嫁給人
人有時候也扮演替罪羊的角色，把威脅別人的災禍移到自己身上。當一個僧伽羅人[斯裏蘭卡的本地居民]病情危急，醫生束手無策時，就請一個跳鬼的人來，他向鬼獻上祭品，戴上類似鬼的假麵具跳舞，借此把病人身上的那些病魔一個一個地招到自己身上來。這樣成功地把病因取到之後，巧妙的跳鬼人就躺在屍架上裝死，被人抬到村外的空地上放著。等到周圍無人，隻剩他自己的時候，他立即複活了，跑回村裏去要報酬。
新西蘭有一個地區，人們感到有贖罪的必要，在某人身上舉行一個儀式，把所有的罪都轉到他身上，原先他身上就捆好了一捆羊齒草，這時他跳進河裏去，把草解開，讓它漂出海，讓他們的罪