見我總是渴望，前妻在貶損我“低級趣味”的同時，乘機提出一些條件。這些條件，或是額外為她買件衣服，或是為她承擔某項家務，或是替她捉刀完成單位的工作，或是給娘家什麼東西。這些條件起初是零星提出的，算是一月三四次例行公事的額外獎勵，到最後發展到幾乎每過一次性生活都附加一個條件。
生意場上有句話叫“囤積居奇”，指通過人為製造短缺，達到哄抬物價的目的。前妻就像個精明的商人，把性看成一種稀缺資源。俗話說“物以稀為貴”，既然是一種手段，她就得減少性生活頻率，多了那手段就不值錢了。
卡耐基在《人性的弱點》裏說：性的和諧隻是婚姻若幹樂趣的一種，但如果性不和諧，一切和諧都無從談起。
前妻這種自認為奇貨可居的態度讓我長期處於饑渴狀態中，因此滋生出很多爭吵，也讓很多本可通過“夫妻不記隔夜仇”方式解決的矛盾，積累下來無從緩解。
其實，她這樣做損人，也害己。人的生理需要和貨物不同，囤積行為會導致自己的生理需要被長期壓抑，進而成為常態。這種自我壓抑的後果是，在沒有任何明顯誘因的情況下，她竟然得了性冷淡和內分泌失調，模樣也越來越男性化：皮膚越來越粗，痘痘越來越多，體毛越來越重，脾氣越來越躁。
人們都說，女人生孩子會促進性欲。我在前妻這裏得到的卻是反證。從她一懷上孩子開始，就拒絕我再碰她，說是為了胎兒發育考慮。
我二話沒說就同意了：我可不想因為管不住自己的下半身，給下一代造成什麼不好的影響。
但問題是，她懷了，生了，恢複了，然後一直到離婚，我和她基本上就不存在性生活了。即使是她拿這條件那條件交換，頻率也低到每月一兩次。有人說三十歲的女人個個如狼似虎，前妻的脾氣如狼似虎不假，在性生活方麵簡直比巴黎聖母院的修女還矜持。
我曾建議她去看醫生，卻被她狂暴地拒絕了。她反而說：夫妻都是這樣的，我才是有病，屬於性欲亢進。
被她這麼數落多了，我也有點懷疑，是不是真有點性欲亢進？我就經曆過她這麼一個女人，想找個參照物都沒有。想跟同事朋友交流一下，又怕被人嘲笑。沒辦法，隻好壓抑著自己。
結婚幾年後，我們有了個可愛的女兒。其實要這個孩子並非我所願，那時我對前妻的頑固不化開始感到束手無策了，對這樁婚姻也有點“紅旗可以打多久”的疑惑。因此，我對要孩子的事毫不熱心，能拖一天算一天。
但前妻天天求著要孩子，甚至提出不要孩子的話，就不再跟我有夫妻生活。
本來夫妻生活就少得可憐，我已經習慣了，她用這個來威脅我並沒有效果。
無奈中，前妻想到了我媽。
老媽是唐僧哲學的堅定信奉者。雖然她對前妻也很不滿意，但前妻三番五次找她幫忙做說客，導致老媽異想天開地認為：前妻這個人的毛病是可以改的，之所以先前自私冷漠，是因為她不懂得做母親的艱難，還沒有“母性”，如果做了媽媽，激發了她的“母性”，就會變好。而她這麼強烈渴望要孩子，甚至乘出差機會跑到普陀山向觀音菩薩許願求子，那肯定是決心做個好媽媽了。
於是老媽找我攤牌：你倆歲數不小了，該要個孩子；而且，以她的經驗，生了孩子會激發“母性”，進而激發對家庭的責任感。
本處於猶豫中的我，在老媽的嘮叨下也萌發了一線希望：老媽是過來人，有經驗。或許，生了孩子，前妻真的會產生“母性”？
我又一次死在唐僧哲學手裏。
孩子順利出生了。可她呱呱墜地之日，就是我徹底絕望之時。前妻居然宣布：為保持身材，她不打算給孩子喂母乳。
我本以為她是開玩笑的，誰知她真的在孩子不滿兩個月就斷奶。剛出生的幼兒不習慣奶粉味道，喝不到母乳，女兒每天餓得哇哇直哭。那哭聲撕心裂肺，讓人聽了猶如萬箭穿心。
我苦苦哀求她給孩子喂點奶，可她絲毫不為所動。我又不可能像擠奶工似的強行弄到母乳，隻能眼睜睜地看著孩子斷奶。
那時我還不知道，她是模仿她一位損友的做法。而那個損友，是她心中“現代新女性”的偶像，她對那人崇拜得五體投地。
激發“母性”的希望徹底破滅了，我又一次想到了離婚。