我對“好”的愛並不多於對“惡”的愛。希特勒上了天堂。當你理解了這個道理，你就能理解神。
從小我聽人們說善和惡確實存在，是與非彼此對立，有些事情在神看來是不行的，不恰當的，不可接受的。
在神看來，一切都是“可以接受的”，因為神怎麼可能不接受現實呢？拒絕一樣東西，等於否定它的存在。說它不行等於說它不是部分之我——而那是不可能的。
然而要秉持你的信念，要堅持你的價值觀，因為這些價值觀屬於你的父母，你的父母的父母，屬於你的朋友和你的社會。它們形成了你的生活的結構，失去它們，等於拆毀你的經驗的支柱。可是你要逐一檢查它們。逐一審視它們。別拆掉整座房子，而是查看每塊磚頭，換掉那些破裂的，那些不再支撐結構的。
你的是非觀念僅僅是觀念而已。它們是一些思維，形成和創造你的真實身份的本質。改變它們的理由隻有一個：那就是你的真實身份讓你感到不快樂。改變的用意也隻有一個：那就是讓你對你的真實身份感到快樂。
唯有你能知道你是否快樂。唯有你能夠這麼說你的生活——“這是我的造物（兒子），我在其中感到非常滿意。”
如果你的價值觀對你有用，請堅持它們。請為它們辯護。請為保護它們而奮鬥。
然而請尋找一種不會傷害任何人的奮鬥方式。傷害並非治病救人的靈丹妙藥。
你說“堅持你的價值觀”，同時又說我們的價值觀全是錯誤的。請為我解釋吧。
我可沒說過你們的價值觀是錯誤的。但也沒說過它們是正確的。它們無非是判斷，評價，決定。在絕大多數情況下，做出這些決定的並不是你們，也許是你們的父母。你們的宗教。你們的教師、曆史學家、政治家。
你們把許多價值判斷視為你們的真相，其中很少是由你們本人根據自己的經驗而做出的。可是經驗是你們到這裏來的目的——唯有用經驗你們才能創造你們自己。然而你們竟然用別人的經驗來創造你們自己。
如果有罪行這種東西的話，那麼這就是罪行：任由你們自己因為別人的經驗而變成現在的你。這就是你們所有人犯下的“罪行”。你們沒有等待你們自己的經驗，你們把別人的經驗當成福音（真的是這樣），然後，當你們初次遭遇真實的經驗時，你們就會用已有的認識去覆蓋這次遭遇。
如果你們沒有這麼做，你們也許會擁有完全不同的經驗——這種經驗也許會證明你們原來的老師或者認識來源是錯誤的。而在絕大多數情況下，你們不想令你們的父母、學校、宗教、傳統和經書出錯——所以你們否定了自己的經驗，繼續根據別人所說的去思考。
沒有什麼比你們對待性愛的態度更能說明這一點。
每個人都知道，在你們人類所能擁有的物質經驗中，性經驗是最美好、最興奮、最強大、最提神、最新奇、最激勵、最積極、最親密、最和諧和最具有再造力的。你們通過經驗發現了這個秘密，可是你們選擇去接受其他人提出的那些關於性愛的判斷、看法和觀念——那些人全都想操控你們的思維。
我對“好”的愛並不多於對“惡”的愛。希特勒上了天堂。當你理解了這個道理，你就能理解神。
從小我聽人們說善和惡確實存在，是與非彼此對立，有些事情在神看來是不行的，不恰當的，不可接受的。
在神看來，一切都是“可以接受的”，因為神怎麼可能不接受現實呢？拒絕一樣東西，等於否定它的存在。說它不行等於說它不是部分之我——而那是不可能的。
然而要秉持你的信念，要堅持你的價值觀，因為這些價值觀屬於你的父母，你的父母的父母，屬於你的朋友和你的社會。它們形成了你的生活的結構，失去它們，等於拆毀你的經驗的支柱。可是你要逐一檢查它們。逐一審視它們。別拆掉整座房子，而是查看每塊磚頭，換掉那些破裂的，那些不再支撐結構的。
你的是非觀念僅僅是觀念而已。它們是一些思維，形成和創造你的真實身份的本質。改變它們的理由隻有一個：那就是你的真實身份讓你感到不快樂。改變的用意也隻有一個：那就是讓你對你的真實身份感到快樂。
唯有你能知道你是否快樂。唯有你能夠這麼說你的生活——“這是我的造物（兒子），我在其中感到非常滿意。”
如果你的價值觀對你有用，請堅持它們。請為它們辯護。請為保護它們而奮鬥。
然而請尋找一種不會傷害任何人的奮鬥方式。傷害並非治病救人的靈丹妙藥。
你說“堅持你的價值觀”，同時又說我們的價值觀全是錯誤的。請為我解釋吧。
我可沒說過你們的價值觀是錯誤的。但也沒說過它們是正確的。它們無非是判斷，評價，決定。在絕大多數情況下，做出這些決定的並不是你們，也許是你們的父母。你們的宗教。你們的教師、曆史學家、政治家。
你們把許多價值判斷視為你們的真相，其中很少是由你們本人根據自己的經驗而做出的。可是經驗是你們到這裏來的目的——唯有用經驗你們才能創造你們自己。然而你們竟然用別人的經驗來創造你們自己。
如果有罪行這種東西的話，那麼這就是罪行：任由你們自己因為別人的經驗而變成現在的你。這就是你們所有人犯下的“罪行”。你們沒有等待你們自己的經驗，你們把別人的經驗當成福音（真的是這樣），然後，當你們初次遭遇真實的經驗時，你們就會用已有的認識去覆蓋這次遭遇。
如果你們沒有這麼做，你們也許會擁有完全不同的經驗——這種經驗也許會證明你們原來的老師或者認識來源是錯誤的。而在絕大多數情況下，你們不想令你們的父母、學校、宗教、傳統和經書出錯——所以你們否定了自己的經驗，繼續根據別人所說的去思考。