這戶人家隻有三口人，老翁姓田，莊裏管他叫老九或九公，老太太就叫九婆，姑娘沒有大名，大家都叫她妞妞。
事實上不僅是妞妞，這莊子裏的女人，基本就沒誰起過大名。
楊朔對此並不奇怪，別現在了，在他當初那個年代就是這樣，有大名的女人，那都得是富人家的姐，家戶的，姑娘一嫁出去就是某某氏，要名字有什麼用？
田翁和田婆沒問楊朔的來曆，但楊朔從水裏被撈出來後，身上還穿著道袍，因為二人都管他叫道士。
既然他們不問，楊朔也沒主動解釋，雖然他心裏沒把自己當道士看，但不得不，他師父是道士，他又穿道袍，那麼不是道士也是道士了。
聽田翁從水裏撈上來一個大活人，莊子裏所有人都上門來瞧熱鬧了，在這種村莊裏，十來戶人家之間根本就沒什麼秘密可言，大家平日裏也沒什麼新鮮事兒看，聽多了個大活人，又豈能不好奇？
楊朔脾氣非常好，他也發現自己身體有些不對勁，可能真像田婆的那樣，有些虛。畢竟之前連番戰鬥，體力和神力都透支了，而且不但受傷，還中毒。就算是個鐵人，這麼折騰下來，也應該出問題了。
第一，他基本沒做什麼，就是呆在屋裏迎接莊裏人的圍觀，並且回答問題。
他沒報出自己名字，隻自己從出家當道士，叫木易子，大家可以叫他木頭。
之所以不報名字，是楊朔不想暴露身份，以防那些追殺自己的人找到自己，從而連累這些樸實的村民。
通過這一時間的問答，楊朔對自己所在的這座村莊也有了一定的了解，這個村裏的人家都姓田，據是漢武時武安候田蚡的後人，田蚡在位時殘暴跋扈，因此在他死後，家中親眷很快就遭到仇家迫害，無奈之下，族人隻能舉家逃離長安，後來在路上走散，其中一支就幹脆在這裏落戶了。
他們隨口一，楊朔也就隨便一聽，至於真假，楊朔不太清楚，其實無論真假對楊朔都沒什麼影響，他連田蚡是誰都不知道呢！
第二，楊朔身體恢複了一些，他這才走出九公家，開始在村裏溜達。
這村莊建得非常巧妙，前麵就是大湖，另外三個方向都是高百米左右的山，環境優美，景色秀麗，最關鍵的是，周圍幾十裏內，就這麼一個村子，非常偏僻。
在這亂世中，很多時候，偏僻就代表著安全。
楊朔探明地形後，這才稍稍安心，決定就在這裏先把傷勢養好，等完全恢複了以後，再回去找秦王和師父。
當然，楊朔這麼大的人，也不可能讓九公和九婆養活，他別的或許不行，但起捕魚，他卻自信這世上絕對找不到對手。
他不敢太露鋒芒，一來是怕引起村裏人的驚訝，從而把他看成妖怪。再一個，這座湖幾乎是村裏人所有錢財和口糧的來源，大家早已經約定俗成，打漁可以，但不能下網，不能斷根。
楊朔對這種規矩倒是比較理解，畢竟再多的魚也禁不住撈個沒完啊！
也正因此，他第二一早隨九公出船後，隻出手一次幫著九公撈了百十斤魚，緊接著就不再出手了。
其實對村裏人來，魚撈得再多也沒用，最近的市集在幾十裏外，撈多了，運不過去，就隻能晾成魚幹自己吃了。
可是，明明守著這麼個大湖，隨便就能吃到鮮魚，換誰誰願意去吃魚幹啊？
除了口感外，最重要的是晾魚幹需要用到鹽，否則會發臭腐爛。而在這個時代，鹽何其貴？就算是楊朔這麼不問世事的人也很清楚。
可以，這座大湖就是他們的糧倉，想吃東西時隨時可以去撈，或用來換糧，或是換錢買其它家用，也因此他們根本不需要一次捕撈太多，否則根本吃不完。
試想，一個人吃了一輩子魚，對吃魚還能有什麼興趣麼？
第三，楊朔感覺自己身上所傷勢都已經痊愈了，這才準備動身離開。
這幾下來，楊朔跟妞妞相處得非常好，這個姑娘非常招人喜歡，機靈又乖巧，可愛又懂事，楊朔跟她在一起，玩得非常開心。
“妞妞，哥哥要走了！”吃過早飯後，楊朔與三人開口告別。
“啊？”妞妞一聽，眼眶馬上紅了，拉著楊朔的袖子怯怯的哀求道：“大哥哥，你不要走好不好？妞妞舍不得！”