初登大寶的朱由檢信心滿滿,他相信憑著自己的才智和膽識，完全能夠擺平帝國內政，重振大明江山。可是曆史留給他的時間已經所剩無幾。對於一個和時間賽跑的帝王來說，朱由檢需要做的，就是在最短的時間裏牢牢抓住帝國的大權，成為名副其實的帝國一把手。
崇禎皇帝上台之後，為了盡快緩解日趨緊張的社會矛盾，他從前朝帝王那裏活學活用了“休養生息，發展經濟”的治國方略。此一時彼一時，巨額的戰爭費用和臃腫的官僚體製造成了龐大的耗費，使得任何具有“慈悲情懷”的政策在轉眼之間就被具體執行者變為“苛政”。原本用來滅火的治國方略，結果卻引得火上澆油。
麵對帝國上下民不聊生、餓殍遍野的艱難境況，崇禎皇帝不止一次地下“罪己詔”，但是這種自我批評對於國計民生來說是沒有任何意義的。朱由檢在位期間先後六次向天下臣民頒布“罪己詔”。皇帝頒布“罪己詔”等於是在向天下臣民做檢查。普通人犯錯誤都不願意低頭認錯，何況是一個君臨天下的皇帝。這無疑是一件極其尷尬的事情，尤其是對於崇禎這樣一個“剛愎自用、殫精竭慮、乾綱獨斷、勵精圖治的中興之君”（崇禎皇帝自詡）。但是，朱由檢不僅做到了批評與自我批評，而且還成為中國曆史上頒布罪己詔最多的皇帝之一。
比如崇禎十年(1637年)閏四月大旱，久祈不雨，崇禎頒布“罪己詔”，自曝官場腐惡內幕：“出仕專為身謀，居官有同貿易。催錢糧先比火耗，完正額又欲羨餘……又如勳戚不知厭足，縱貪橫於京畿；鄉宦滅棄防維，肆侵淩於閭裏。納無賴為爪牙，受奸民之投獻。不肖官吏，畏勢而曲承；積惡衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，誰能安枕！”
帝王的“罪己詔”折射著中國古代政治文化傳統的某些特點。國家危難,帝王“罪己”，借此消除民怨。誠然，“罪己詔”有欺騙性的一麵，但也包含著帝王對自身過錯的反省，其中不乏真誠的懺悔。崇禎這麼做，折射出帝國的社會矛盾和統治危機已經來到了崩潰的邊緣，不然一國之君何至於此？
崇禎皇帝頒布罪己詔，以圖消弭天怒人怨，挽回世道人心，挽救風雨飄搖的江山社稷。可是現代政治理論告訴我們，任何製度變遷都必須建立在一定的物質基礎之上，而促進生產力發展的最根本的製度安排就是對私有產權的保護，對民間創造力特別是製度創造力的充分尊重、引導和肯定。中國的曆代帝王（包括崇禎在內）當然不會讓自己的臣民富裕和強大到能夠與朝廷分庭抗禮的地步。因此那些打著“仁政”旗號的政治藍圖終究不過是擺出來的花架子，畫餅充饑而已。
當然，對於一個剛剛登上政治舞台的男主角，崇禎皇帝的表演並沒有讓他的臣民們失望。他通過一係列的雷霆手段展現了一個演技派皇帝的實力。他先是以令人欽佩的魄力，誅滅了把持朝政的魏忠賢，同時又罷免了一大批閹黨分子的官職，起用了一批官員到中央權力機構任職，牢牢地將權力抓在手中。
初登大寶的朱由檢信心滿滿,他相信憑著自己的才智和膽識，完全能夠擺平帝國內政，重振大明江山。可是曆史留給他的時間已經所剩無幾。對於一個和時間賽跑的帝王來說，朱由檢需要做的，就是在最短的時間裏牢牢抓住帝國的大權，成為名副其實的帝國一把手。
崇禎皇帝上台之後，為了盡快緩解日趨緊張的社會矛盾，他從前朝帝王那裏活學活用了“休養生息，發展經濟”的治國方略。此一時彼一時，巨額的戰爭費用和臃腫的官僚體製造成了龐大的耗費，使得任何具有“慈悲情懷”的政策在轉眼之間就被具體執行者變為“苛政”。原本用來滅火的治國方略，結果卻引得火上澆油。
麵對帝國上下民不聊生、餓殍遍野的艱難境況，崇禎皇帝不止一次地下“罪己詔”，但是這種自我批評對於國計民生來說是沒有任何意義的。朱由檢在位期間先後六次向天下臣民頒布“罪己詔”。皇帝頒布“罪己詔”等於是在向天下臣民做檢查。普通人犯錯誤都不願意低頭認錯，何況是一個君臨天下的皇帝。這無疑是一件極其尷尬的事情，尤其是對於崇禎這樣一個“剛愎自用、殫精竭慮、乾綱獨斷、勵精圖治的中興之君”（崇禎皇帝自詡）。但是，朱由檢不僅做到了批評與自我批評，而且還成為中國曆史上頒布罪己詔最多的皇帝之一。
比如崇禎十年(1637年)閏四月大旱，久祈不雨，崇禎頒布“罪己詔”，自曝官場腐惡內幕：“出仕專為身謀，居官有同貿易。催錢糧先比火耗，完正額又欲羨餘……又如勳戚不知厭足，縱貪橫於京畿；鄉宦滅棄防維，肆侵淩於閭裏。納無賴為爪牙，受奸民之投獻。不肖官吏，畏勢而曲承；積惡衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，誰能安枕！”
帝王的“罪己詔”折射著中國古代政治文化傳統的某些特點。國家危難,帝王“罪己”，借此消除民怨。誠然，“罪己詔”有欺騙性的一麵，但也包含著帝王對自身過錯的反省，其中不乏真誠的懺悔。崇禎這麼做，折射出帝國的社會矛盾和統治危機已經來到了崩潰的邊緣，不然一國之君何至於此？
崇禎皇帝頒布罪己詔，以圖消弭天怒人怨，挽回世道人心，挽救風雨飄搖的江山社稷。可是現代政治理論告訴我們，任何製度變遷都必須建立在一定的物質基礎之上，而促進生產力發展的最根本的製度安排就是對私有產權的保護，對民間創造力特別是製度創造力的充分尊重、引導和肯定。中國的曆代帝王（包括崇禎在內）當然不會讓自己的臣民富裕和強大到能夠與朝廷分庭抗禮的地步。因此那些打著“仁政”旗號的政治藍圖終究不過是擺出來的花架子，畫餅充饑而已。
當然，對於一個剛剛登上政治舞台的男主角，崇禎皇帝的表演並沒有讓他的臣民們失望。他通過一係列的雷霆手段展現了一個演技派皇帝的實力。他先是以令人欽佩的魄力，誅滅了把持朝政的魏忠賢，同時又罷免了一大批閹黨分子的官職，起用了一批官員到中央權力機構任職，牢牢地將權力抓在手中。