當倭寇之據北平時，欲誘吳佩孚出山。佩孚撰長聯曰：“得意時清白乃心，不怕死，不積金錢，飲酒賦詩，猶是書生本色；失敗後倔強到底，不出洋，不入租界，灌園抱甕，真個解甲歸田。”
丁文江厭竹，其言曰：“竹似偽君子，外堅中卻空。成群能蔽日，獨立不禁風。根細成攢穴，腰柔慣鞠躬。文人多愛此，聲氣想相同。”
飛來峰下有冷泉亭，亭懸一聯雲：“泉是幾時冷起，峰從何處飛來。”或批其旁曰：“仰錢塘縣查報。”聯遂撤去。
或載章炳麟攜妻女遊飛來峰，指此聯作問，妻曰：泉從禹時冷起，峰從項上飛來。女曰：泉從冷時冷起，峰從飛處飛來。
德宗（光緒）居南海瀛台，三麵皆水，隆冬冰堅結，常攜小奄踏冰出，為門者所阻。嚐至一太監屋，幾有書，取視之，《三國演義》也。閱數行，擲去，長歎曰：“朕不如漢獻帝也。”
章太炎居東京，陳獨秀造訪。時錢玄同、黃侃在座，聞客來，避去。主客談漢學甚歡，獨秀忽曰湖北未嚐出大學者，太炎惟惟。黃侃隔牆語曰：“湖北固然沒有學者，然而這未必不就是區區；安徽固然多有學者，也未必就是足下。”獨秀聞之大窘。
胡適與黃侃同宴，偶談墨學，黃侃罵道：“今之講墨學者，皆混賬忘八。”胡嘿然無語。頃之，黃又曰：“就是胡適之尊翁，亦是混賬忘八。”胡適大怒，謂其辱及先人。黃侃乃大笑曰：“且息怒，吾試君耳！吾聞墨子兼愛，是無父也，今君有父，何是以言墨學？餘非詈君，聊試之耳。”舉座嘩然。
冒孝魯為人狂傲，逾於老父，每讀父詩文，必指摘之，連呼不通不通。
袁世凱往訪榮祿，言及立憲、練兵諸事。袁氏歸，榮祿語於同僚曰：“此人有大誌，吾在，尚可駕馭之。”
王照嚐語人雲：“中國之大，竟尋不出幾個明白之人，可歎可歎！”
林紓曰：“古文之不當廢，吾知其理，而不能言其所以然。”
梅貽琦就職清華大學，曰：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”
蔡鍔死，臨終遺言曰：“鍔以短命，未克盡力民國，應行薄葬。”
王國維死，陳寅恪挽之雲：“十七年家國久魂消，猶餘剩水殘山，留與累臣供一死；五千卷牙簽新手觸，待檢玄文奇字，謬承造命倍傷神。”
厚黑教主李宗吾死，任瑞如挽聯雲：“教主歸冥府，繼續闡揚厚黑，使一般孤魂夜鬼，早得升官發財門徑；先生辭凡塵，不再諷刺社會，讓那些汙吏劣紳，做出狼心狗肺事情。”
慈禧70大壽，章太炎憤天下之不完也，乃書聯諷之，傳誦一時：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？歎黎民膏血全枯，隻為一人歌慶有；五十割琉球，六十割台灣，而今又割東三省，痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無。”
辜湯生鴻銘主納妾，其說雲：“男人是茶壺，女人是茶杯，隻見一個茶壺倒多個杯裏，未見多個茶壺往一個杯裏倒水。”一時天下嘩然。徐誌摩欲娶陸小曼，陸語之曰：“你不是我的茶壺，你是我的牙刷；茶壺可以公用，牙刷不能公用。”
張之洞督兩江，陳散老以故人陳銳知縣需次江南久無差缺，屢向之洞言：“陳令文學政治甚通達，佳吏也。”之洞一日傳見。陳思與之洞一談，必折服之，為最上策。之洞詩與駢文，是其所長，不如專談古文，或攻其所短。計定入見，之洞問曰：「汝善何種文學？」曰：「古文。」又問：「古文習何文？」曰：「八大家。」又問：「八大家喜讀何家？」曰：「韓昌黎。」問：「韓文最喜讀何篇？」曰：「《原道》。」之洞連聲曰：「《原道》、《原道》。」語未終，舉茶送客，陳銳從此無見總督之望矣。之洞語散原日：「陳令不佳。」入民國，有人與散老談及，散老曰：「陳伯弢弄巧成拙。」