西安事變，蔣介石被監。時方讀《聖經》，其妻宋美齡忽至禁所，蔣喜且驚，示所讀《聖經》。雲：“耶和華將會有新作為，將令女子護衛男子。”
汪精衛貌美，胡適曾過訪之，歸而語人曰：“我見猶憐。”
陳獨秀死，王森然曰：“以先生之學曆，若求高名厚利，與世人爭一日長短，將何往而不自得耶？吾不反為先生惜，吾驚為民族哭矣。”
道光晚年，以文宗（鹹豐帝奕詝）長且賢，恭親王奕訢明而敏。會校獵南苑，諸皇子皆從，恭親王奕訢獲禽最多，文宗未發一矢，道光問之，對曰：“時方春，鳥獸孳育，不忍傷生以幹天和。”道光皇帝大悅，曰：“此真帝者之言”。遂密定儲於文宗。論者以為可惜。
《辛醜條約》成，慈禧降“罪已詔”，雲：“今茲議約，不侵我主權，不割我土地，念列邦之見諒，疾愚暴之無知，事後追思，慚憤交集。”又雲：“量中華之物力，結與國之歡心。”
王國維死，陳寅恪撰《王觀堂先生紀念碑》雲：“士子讀書治學，蓋將以脫心誌於俗諦之桎梏。為此獨立之精神，自由之思想，曆千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”又雲：“思想不自由，毋寧死耳，斯古今仁聖所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。”
黃季剛睥睨學術界二三十年，目空一切。馬寅嚐過訪而談《說文》，黃不理。再問，剛曰：“你還是去弄經濟吧，小學談何容易，說了你也不懂！”
羅誌希（家倫）北伐時為軍中少將，娶妻婦，後任清華校長。嚐視陳寅恪，送其所編《科學與文學》。陳隨手翻一翻，雲：“誌希，我送你一聯如何？”當即誦出：“不通家法科學玄學，語無倫次中文西文。”橫額“儒將風流”。
劉文典請陳寅恪擬國文試題，陳出對對子“孫行者”一題，一時輿論大嘩。有考生以“胡適之”對之，即招入學。
吳昌碩人極矮小，至死84歲，頭上仍盤一小髻，故治有“無須道人”一印。有人請吃酒席，逢請必到，到必大吃不已，歸則腹痛。朱疆邨乃集成語贈之曰：“老子不為陳列品，聾丞敢忘太平年。”
左宗棠奉旨赴福建督師，嚐議軍務於曾國荃處。談畢，左問：“老九一生得力何處？”曾曰：“揮金如土，殺人如麻”。
劉銘傳任台灣巡撫，曾登滬尾炮台，東望日本，感慨不已，“即今不圖，我為彼虜矣！”未幾，醇親王薨，李鴻章孤立，戶部忽奏請：“天下海軍，十年內毋增艦炮。”銘傳喟然歎息：“人方惎我，我乃自抉其籓，亡無日矣！”上疏求去，去四年而朝鮮之難作。
衛汝貴帥軍赴敵，其妻與夫書雲：“君起家戎行，致位統帥，家既饒於財，宜自頤養，且春秋高，望善自為計，勿當前敵。”汝貴遂潰。
彭家珍絕命書雲：“共和成，雖死亦榮，共和不成，雖生亦辱，與其生受辱，不如死得榮！”
胡適之與同鄉梅光迪善，以兄弟相稱。適之倡言全盤西化，而光迪不悅，創《學衡》以抗之。嚐引古人語言於適之曰： “子能覆楚，我必複之。”
徐誌摩與其原配夫人離異而與陸小曼結合，友好多不以為然。梁任公，徐之師也，貽千言書責雲：“嗚呼，誌摩！世間豈有圓滿之宇宙？”徐複書雲：“嗚呼，吾師！吾唯有於茫茫人海中求之，得之我幸，不得我命，如此而耳！”梁乃知徐意不可回。
傅（增湘）沅叔精於版本、目錄、校勘之學。嚐赴北京圖書館校書，住館106日，校書342卷，至閉館方輟，可謂一癡。王國維歎謂：“此間無書，有則必為沅叔所得，雖書肆不能與之爭。”
梁啟超多變，人曰：“康有為太有成見，梁啟超太無成見。”嚐自言曰：“不惜以今日之我，難昔日之我。“
李達任教湖南，一日忽得毛潤之書雲：“吾兄乃本公司發起人之一，現公司生意興隆，盼兄速來參與經營。”明年，達乃促裝北上。
恭親王與慈禧爭辯。慈禧曰：“汝事事抗我，汝為誰耶？”王曰：“臣是宣宗第六子。”慈禧曰：“我革了你！”王曰：“革了臣的王爵，革不了臣的皇子。”慈禧無以應。