接下來是對張家勢力的徹底清洗。張昌期、張同休、張昌儀等張黨全部被抓，當即問斬。人頭與張易之、張昌宗的一起被高懸在天津橋南示眾。
政變成功的第二天，女皇“下詔”：命太子武顯監國，大赦天下；任命袁恕己為鳳閣侍郎兼同鳳閣鸞台平章事；派欽差前往全國各地，安撫百姓，穩定民心。
第三天，武曌退位。
第四天，武顯登基稱帝，大赦天下，唯有張氏兄弟一黨不在此列。加封相王武旦為安國相王、太尉、同鳳閣鸞台三品；加封妹妹太平公主為鎮國太平公主。之前被流放、剝奪皇族身份的李姓皇族也全部恢複了身份，分別加官晉爵。
第五天，尚在病中的武曌被送往上陽宮靜養，由李湛率兵警衛，既保證她的安全，也防止武曌東山再起。
第六天，武顯率百官前往上陽宮問安，向武曌敬獻了她在世時的最後一個尊號：則天大聖皇帝。⊕本⊕作⊕品⊕由⊕思⊕兔⊕在⊕線⊕閱⊕讀⊕網⊕友⊕整⊕理⊕上⊕傳⊕
同年農曆二月四日，武顯再次詔告天下：恢複國號為唐；恢複自己及相關人等李姓；遷都長安，洛陽恢複為“東都”；所有禮節、政府機構名稱、官員名稱、製服式樣、皇家旗幟以及公文用語全部恢複至弘道元年（公元683年）的製度。
至此，武曌連同她的大周王朝徹底成為了曆史。
她在史料中的再次出現是在九個月後——病故於上陽宮，享年八十二歲。遺詔中，她自稱為則天大聖皇後；同時宣布赦免王皇後、蕭淑妃、褚遂良、韓瑗以及柳奭等人的全部親屬。
武曌與丈夫李治合葬於乾陵，並因歸政於太子而被迎入太廟，受後世供奉。
依照禮法，皇帝的陵墓前都立有一塊碑文，用以記述墓主人一生的功德。乾陵裏也有兩塊石碑，一塊是述聖記碑，用以記載高宗李治的生平及功勳；另一塊當然是屬於武則天，隻可惜這卻是一塊無字碑。
為何碑上無字？
學界說法不一：一是說武則天覺得自己功高徳大，難以用文字來形容，故隻立塊碑，不著一字；一是說武則天希望由後人來評說自己的功過，故一字不寫。
蝸牛傾向於後一種說法。
武則天的聰明才智、人生閱曆和政治經驗可以說古今少有。被迫退位後的那段歲月，她有足夠的時間回顧自己的一生，有感慨，有激動，有懊悔，有悲傷，當然也有甜蜜。女權主義者因她打破了男人對政治和性的壟斷，將她視作女中豪傑，人中鳳凰；男性大多認為她過於強悍，缺乏女人味，極端不希望在生活中遇到武則天式的女人；反對她的人更是極力攻擊她濫殺無辜、任用酷吏、頻繁製造冤假錯案，認為她是一個毒辣、陰險、缺乏親情的怪物。
那麼到底武則天是怎樣一個人呢？
應該說以上三種論調都是事實，因為這些全部都發生在了她一個人的身上。每一位用心閱讀武則天的人，相信都會有自己的評判。
所以，且讓那塊無字碑繼續矗立吧。留待後人評說？聰明！
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