第九章〓悲喜兩極你的心/275
人不應總是沉迷於過去，而應著眼於未來。因為大悲大喜常在互變之中，絕望與希望此消彼長，貪婪與失去總是接踵而至，自卑與狂妄隻有一步之遙，嬌慣與醜惡常結伴而行。太陽的光芒是不會永遠照耀在我們身上的，黃昏會帶著它那涼爽的寧靜如期而至。所以，麵對悲喜，我們的心態應該是平靜而愉悅的。
心態動蕩在兩極之間
很多時候，人們的欲望太多，常常是魚和熊掌都想得到。其實，得到真正想要得到的東西，我們必須學會適當地放棄另外一些目標和追求，這樣才能獲得心靈的寧靜。在兒童時期，我們是按照快樂原則生活的。對於我們的願望，父母總是盡量滿足。當我們哭時，會馬上得到食物；當我們感到害怕時，會得到安慰和保護；當我們生病時，會得到照料和治療。父母關心我們是否感到舒適，隻要我們大哭，他們會馬上跑過來安慰我們，並按照我們的意誌行事。在小時候，我們並不懂得自我克製的必要。幼小的心靈隻想馬上得到滿足，並不懂得推遲滿足或克製這種欲望。長大以後才明白，在人生的各個階段，我們需要對許多事物權衡比較，作出適當的取舍。
在日常生活中，人們在善惡之間進行選擇，遠不如在二者兼有的情況下選擇那般艱難。比如，一個人希望發展創造性的組織才能，或者去當一個莎士比亞劇作的演員，或者是做一個有影響力的牧師。很顯然，他不可能同時都做到。在生活中，兩種期望可能是並不相容的，因而我們必須在兩者之間作出選擇。
在人生的早期，我們並不懂得這一點。在一個年輕人看來，他們想象中的職業都可以在將來試一試。如果要他們進行選擇，就會感到猶豫不決。一個人要想出人頭地，就必須放棄自己想嚐試的大部分職業，專心致誌地去實現一個目標，這一點很重要。
對於感情問題，道理也是一樣的。對少年來說，不斷地變換戀愛對象也許無傷大體，但在一夫一妻製的社會裏，如果成年人也像少年那樣多情善變，忘卻自己對家庭的責任，那就會釀成悲劇性的後果。
時光是不可倒流的，我們不可能再回到少年時代、童年時代。如果成年男子還企圖像小男孩那樣開心快樂，成年女子還希望像小女孩般無憂無慮，那麼就可以說，他們都患上了幼稚病，他們是感傷的一族，幻想著時光能夠倒流。他們並不明白，許多願望對人生早期來說是合適的，在以後就顯得極不合時宜了，應該加以拋棄。要步入人生的新階段，我們必須告別過去的生活，這樣才能打開新生活的大門，從而讓自己的愛變得成熟起來，實現自己的人生願望。
要拋棄過去的觀念是令人痛苦的。我們常常會固執地沉迷於自己的想象中，崇拜神秘的英雄人物。我們在幻想中將自己標榜為情場高手、偉大的英雄，或是著名的科學家，我們希望自己今後成為這樣的人。我們在這樣的白日夢裏尋找安慰，從而讓自己免受傷害。但在可能和現實之間是存在著鴻溝的，企圖越過這道鴻溝，去實現少年時的空想，這不僅是很危險的，也是徒勞無功的。
此外，我們不該向我們的孩子、朋友和愛人索取太多。我們應該寬宏大度，像卡爾·沙堡所說的那樣：“鬆開你的手，隨他們去吧！”對於不可實現的願望，我們不可以言不由衷地隨便說說，我們應該發自肺腑地大聲說：“不！”我們應該清醒地認識到這種放棄意味著什麼，進而從自身尋找新的力量，奮力向前。
我們應該注意到，放棄和壓抑是存在著原則性區別的。一個人如果壓抑他所有的欲望和希望，認為他們根本不可能實現，那麼他就可能走上一條悲劇性的道路。但敢於大膽放棄的人就不會這樣，他們會很清楚地認識到，那些欲望是根本不可能實現的，沒有任何價值，在放棄之後，他們的內心變得更為堅強有力。他們敢直麵人生，也清楚地知道自己為什麼要那麼做。“我知道在自己的內心裏仍然存在許多不成熟的觀念，如果我放棄了成人的生活模式，將會破壞自己或他人的生活。為了長久永恒的幸福，我寧願放棄這些暫時的誘惑。”如果一個人能夠這樣對自己說，那麼他便懂得放棄中也包含著豐富的人生智慧，就不會再壓抑自己。我們直麵人生中的誘惑並能放棄它們，堅信隻有這樣才能實現永恒的和真正的幸福，這樣的話，我們便不再感到內心的衝突和精神上的重負。
科學家們不計名利獻身於真理的探索；那些堅毅的殉道者麵對法西斯的迫害，不為所動，堅持他們的信念；理想主義者不顧他人的憤怒，堅守自己的道德情操。這樣勇敢地為了一個目標而放棄其他東西，背後都蘊涵著巨大的創造力。他們懂得，人活著不是為了稍縱即逝的快樂，而是為了追求永恒的價值。正是這些永恒的價值保持著人性的尊嚴和心靈的寧靜。
秋天裏也會有童話
有個剛做完手術的孩子，他的眼睛上還蒙著紗布，等待光明。
一天，他摸索著來到了醫院後院，坐在一棵大樹下。他在黑暗中幻想著將要看到的五彩世界，而又擔心手術不成功。一片樹葉飄到了他的頭上，他隨手一摸，拿到手裏，自言自語地說：“這是楊樹葉，還是……”“是楊樹葉。”一個低沉的聲音傳過來，接著一雙大手摸到了他的臉上。“小朋友，幾歲啦？”“12歲。”“你眼睛不好？”“啊，從小就有毛病。伯伯，您說這世界美嗎？”
“美啊！你看，這天空是藍色的，這遠處的山雄偉挺立，那雲朵潔白可愛。在咱們對麵有一泓清水。水麵上浮著粉紅的荷花，碧綠的荷葉。這四周綠樹成蔭。嘿！那邊不知是誰在放風箏。你聽，這樹上的小鳥在叫，你聽見了吧？孩子！”“我聽見了。”盲童的腦海中出現了一幅幅美麗動人的圖畫。當他沉浸在歡樂中時，驀然抓住那個人的手問道：“伯伯，我的眼睛能治好嗎？”“能，能！孩子，隻要你認真配合醫生治療，就會好的。”“真的？”“真的！”“那邊是什麼？還有那兒？”“那邊呀，是……”
以後，時常看見這兩個人在談論著。
過了一段時間，這個盲童終於拆了線。他看到了光明。當他適應了刺眼的陽光後，便跑向了後院。
他來到那個黑暗中給予他歡樂的地方，用他那明亮的雙眼向四周一望，他愣住了。原來，這裏沒有花木，沒有清水，沒有大山，有的隻是一堵院壁和一棵老樹。在殘秋冷風中坐著一個老人，他戴著一副墨鏡，身邊放著一根探盲棒。老人捧著一片楊樹葉，在低低地說著什麼。
以後，在這所醫院裏，經常可以看到一個少年拉著一位失明老人，在用他剛剛獲得光明的雙眼，向那位曾給過他一片光明的老人訴說。
這個故事告訴人們：除了用高明的醫術醫治人們的痛苦，其實人們更需要一束光，一陣風，一片葉子，一隻飛鳥等帶給人們那種對生命的感動，有了它，人們才不再怨恨，不再遺憾，不再屈服於命運的安排。
無獨有偶，當娜拉的丈夫傑瑞因腦瘤去世後，她變得異常憤怒，抱怨生活太不公平，她憎恨孤獨。孀居三年，娜拉的臉變得硬梆梆的。
一天，娜拉在小鎮擁擠的路上開車，忽然見到一幢她喜歡的房子周圍豎起一道新的柵欄，那房子已有一百多年的曆史，顏色變白，有很大的門廊。過去它一直隱藏在路段後麵，如今馬路擴展，街口豎起了紅綠燈，小鎮已頗有些城市味，隻是這座漂亮房子前的大院已被蠶食得所剩無幾了。
可是院裏的泥地總是打掃得幹幹淨淨，上麵綻開著鮮豔的花朵。娜拉注意到一個係著圍裙，身材瘦小的女人在耙著枯葉，侍弄鮮花，修剪草坪。
每次娜拉經過那房子，總要看看迅速立起來的柵欄，一位年老的木匠還搭建了一個玫瑰花閣架和一個涼亭，並漆成雪白色，與房子很相稱。
一天，娜拉在路邊停下車，長久地凝視著柵欄。木匠高超的手藝令她幾乎流淚。她簡直不忍離去，索性熄了火，走上前來，撫摸柵欄。它們還散發著油漆味。她看見那女人正試圖開動一台割草機。
“喂！”娜拉喊著，一邊揮著手。“嘿，親愛的！”那女人站起身，在圍裙上擦了擦手。
“我在看你的柵欄，真是太美了。”
她微笑道：“來門廊上坐一會吧，我告訴你柵欄的故事。”她們走上後門台階，那女人打開拉門，娜拉不由欣喜萬分，她終於來到這美麗房子的門廊，喝著冰茶，周圍是不同尋常又賞心悅目的柵欄。“這柵欄其實並不是為我設的。”那婦人直率地說道，“我獨自一人生活，可有許多人到這裏來，他們喜歡看到真正漂亮的東西，有些人見到這柵欄後便向我揮手，幾個像你這樣的人甚至走進來，坐在門廊上跟我聊天。”
“可麵前這條路加寬後，這兒發生了那麼多變化，你難道不介意？”
“變化是生活中的一個部分，也是鑄造個性的因素，親愛的，當你不喜歡的事情發生後，你麵臨兩個選擇：要麼痛苦憤懣，要麼振奮進步。”當娜拉起身離開時，那女人說：“任何時候都歡迎你來做客，請別把柵欄門關上，這樣看上去很友善。”
娜拉把門半掩半開，然後啟動車子，內心深處有種新的感受，娜拉沒法用語言表達，隻是感到，在她那顆憤懣之心的四周，一道堅硬的圍牆轟然倒塌，取而代之的是整潔雪白的柵欄。娜拉也打算把自家的柵欄門開著，對任何準備走近她的人表示出友善和歡迎。
讓心靈永遠具有“生命的段落”，能夠使你對過去的腳步及時加以回顧和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過跤；明白所有的不如意，責任是否都在身外，而牢騷滿腹一無所獲是否陷入了誤區？這種意識，它雖不能包羅全部，但至少能讓你比較清醒地生活，並且，由此可能引出糾正、調整、扭轉、加倍努力等行為，從而使你的生命經常處在自覺有效的運行狀態。並且，我們應該相信，秋天裏也會有美麗的童話。
絕境裏也有生機
在現實社會中，從來就沒有真正的絕境。很多人之所以沒有成功，並不是因為他們缺少智慧，而是因為他們麵對事情的艱難沒有做下去的勇氣。波德萊爾說過：“沒有一件工作是曠日持久的，除了那件你不敢著手進行的工作。”
保羅·迪克剛剛從祖父手中繼承了美麗的“森林莊園”，一場雷電引發的山火將其化為灰燼。麵對焦黑的樹樁，保羅欲哭無淚、年輕的他不甘心百年基業毀於一旦，決心傾其所有也要修複莊園，於是他向銀行提交了貸款申請，但銀行卻無情地拒絕了他。接下來，他四處求親告友，依然是一無所獲……
所有可能的辦法全都試過了，保羅始終找不到一條出路，他的心在無盡的黑暗中掙紮。他知道，自己以後再也看不到那鬱鬱蔥蔥的樹林了。為此，他閉門不出，茶飯不思，眼睛熬出了血絲。
一個多月過去了，年已古稀的外祖母獲悉此事，意味深長地對保羅說：“小夥子，莊園成了廢墟並不可怕，可怕的是你的眼睛失去了光澤，一天天地老去。一雙老去的眼睛，怎麼可能看得見希望呢？”
保羅在外祖母的勸說下，一個人走出了莊園，走上了深秋的街道。他漫無目的地閑逛著，在一條街道的拐角處，他看見一家店鋪的門前人頭攢動，他下意識地走了過去。原來，是一些家庭婦女正在排隊購買木炭。那一塊塊躺在紙箱裏的木炭忽然讓保羅眼睛一亮，他看到了一線希望。
在接下來的兩個多星期裏，保羅雇了幾名燒炭工，將莊園裏燒焦的樹加工成優質的木炭，分裝成箱，送到集市上的木炭經銷店。結果，木炭被一搶而空，他因此得到了一筆不菲的收入。
不久，他用這筆收入購買了一大批新樹苗，一個新的莊園又初具規模了。幾年以後，“森林莊園”再度綠意盎然。
保羅的故事告訴我們，隻要擦亮雙眼，生活的道路便會重新展現在自己的麵前；隻要心中還有一絲希望，腳下就會有新的道路。
1883年，富有創造精神的工程師約翰·羅布林雄心勃勃地意欲著手建造一座橫跨曼哈頓和布魯克林的大橋。然而橋梁專家們卻勸他說這個計劃純屬天方夜譚，不如趁早放棄。羅布林的兒子華盛頓·羅布林——一個很有前途的工程師，也確信這座大橋可以建成。父子倆克服了種種困難，在構思著建橋方案的同時，也說服了銀行家們投資該項目。
然而大橋開工僅幾個月，施工現場就發生了災難性的事故。父親約翰·羅布林在事故中不幸身亡，華盛頓的大腦也嚴重受傷。許多人都以為這項工程會因此而泡湯，因為隻有羅布林父子才知道如何把這座大橋建成。
盡管華盛頓·羅布林喪失了活動和說話的能力，但他的思維還同以往一樣敏銳，他決心要把他們父子倆費了很多心血的大橋建成。一天，他腦中忽然一閃，想出一種用他唯一能動的一個手指和別人交流的方式，他用那根手指敲擊他妻子的手臂，通過這種密碼方式由妻子把他的設計意圖轉達給仍在建橋的工程師們。整整13年，華盛頓就這樣用一根手指指揮工程，直到雄偉壯觀的布魯克林大橋最終落成。
無獨有偶。法國有一名記者叫博迪，在年輕的時候，他因一場事故導致四肢癱瘓。唯一能動的隻有左眼。可是，他還是決心要把自己在病倒前就構思好的作品完成。
博迪隻會眨眼，所以就隻有通過眨動左眼與助手溝通，逐個字母地向助手背出他的腹稿，然後由助手抄錄下來。助手每一次都要按順序把法語的常用字母讀出來，讓博迪來選擇，當他讀到的字母正是文中的字母時，博迪就眨一下眼表示正確。由於博迪是靠記憶來判斷詞語的，有時不一定準確，他們需要查辭典，所以每天隻能錄一兩頁，可以想象他們兩個人的工作是多麼的艱難！幾個月後，他們終於完成了這部著作。為了寫這本書，博迪共眨了20多萬次眼。這本不平凡的書有150頁，它的名字叫《潛水衣與蝴蝶》。
一根手指就可以建造一座大橋，一隻眼睛就可以出一本書，還有什麼是不可能的呢？這個世界上，從來沒有什麼真正的“絕境”。無論黑夜多麼漫長，朝陽總會冉冉升起；無論風雪怎樣肆虐，春風終會緩緩吹拂。當挫折接連不斷，當失敗如影隨形，當命運之門一扇接一扇地關閉，我們永遠也不要懷疑：總有一扇窗會為你打開。世界上，從來就沒有什麼真正的“絕境”。
失敗與成功是孿生姊妹
對於任何事情，我們都要敢於冒險並承擔失敗，並要從失敗中學到一些知識和經驗。
走在人生漫漫的旅程上，你或許有過多次這樣的體驗：成功確確實實就在不遠處跳著迷人的舞蹈，但是，當你想接近它，它卻退避了，不迎上來與你握手。而你自己呢？反而陷入莫名的泥潭，被失敗的泥漿糊了一身。
為什麼會這樣？是世界不公平嗎？是命運與你開玩笑嗎？不是，至少不完全是。商界巨子們的共識是：不是因為別的，歸根到底是因為你還沒有經曆過足夠多的失敗。
許多人生探索者都有這樣一種共同的認識：嚐試任何事，隻有敢於冒險，敢於失敗，並從中領悟和學到某些知識，某些經驗，才有可能走上通往成功的大道。
如果你還未曾失敗過，你也許會習慣於一種懶散的狀態，隨波逐流，幾乎不想或不願去冒險，去挑戰，以免讓自己品嚐到失敗的滋味。這將會使你失去可貴的進取心。你或許在學習和愛情上有過較小的挫折，但這不是一種刻骨銘心的失敗，因而你對此可能不會留有深刻的印象。可以這麼說：幾乎每個人都擁有相等的機會。沒有一個人命中注定要過一種失敗的生活，也沒有一個人命中注定總會一帆風順。機遇要靠自己去探索、去把握、去牢牢地抓住。要想成功，就要敢於冒險，敢於失敗，並要有戰勝失敗的勇氣。
失敗並不可怕，但如何才能戰勝失敗呢？哈羅德·雪曼曾編寫過一本書，名字叫《反敗為勝》，他在書中列舉了八種執著的精神：
1．隻要我堅信自己正確，我決不會放棄；
2．我深信，隻要我堅持到底，一切都會迎刃而解；
3．我不怕任何人用威脅或恫嚇迫使我放棄目標；
4．我會竭盡全力克服心理障礙與挫折；
5．我會一而再、再而三地努力做成我想做的事；
6．在逆境中我會充滿勇氣，決不氣餒；
7．知道成功的人都曾跟失敗和逆境搏鬥過，我會獲得新的信心和決心；
8．無論我麵臨什麼樣的障礙，我決不向失望與絕望低頭，失敗不可怕。
要戰勝失敗，就必須有一種執著的精神。
1．明確的目標。你必須知道你想要什麼，對自己的所需了然於心。這是第一步，也是最重要的一步。
2．欲望。當一個人追求他所渴望的東西時，就比較容易培養並保持韌性。
3．列出具體的目標。總體目標太抽象，不具有操作性，要把它們進行細分，分解成一個個具體的目標，由易到難，一個個突破，這樣能夠激發人的奮鬥精神。一個有目標的人和那些沒有目標的人的不同之處，就在於同在紛繁雜亂中，前者仍然不迷失。他可以控製自己，而不被別人操縱。這個世界上有許多事情是沒有收獲，也看不見成果。但是你隻要按照一個個具體的目標去做，積少成多，最終便可成功。
4．要自信。要從自己的經驗和觀察中去驗證自己所製定計劃的可行性，要做到心中有數，要有主見，不要因為別人說什麼而改變初衷。
5．合作精神。一個好漢三個幫。保持一種同情、理解及與別人和諧合作的態度，這有利於發展一個人韌性。
6．養成習慣。養成習慣的直接結果就是追求不懈地努力。人的大腦在吸收每天經曆的東西，並把這些經曆印入腦子裏。記住：失敗與成功是一對孿生姊妹，隻有在失敗中站起來的人，才可能獲得成功。
希望與失望總在此消彼長
當我們不順心時，就應該調整自己的心態，看看自己是不是站錯了方向。當你看著太陽的時候，你不會看見陰影。向後看隻會使你喪失信心，向前看才會使你充滿自信。當前景不太光明的時候，試著向上看——那兒總是好的，你一定會獲得成功。
我們若是把目光隻放在眼前，那麼未來就難以掌握，我們若是想獲得長久的快樂，那麼就要忍受暫時的痛苦。
大多數人在作決定時都隻考慮眼前而不考慮未來，結果快樂沒得到卻得到痛苦。事實上，人世間一切有意義的事若想成功，就必須忍受一時的痛苦。你必須熬過眼前的恐怖和引誘，按照自己的價值觀或標準把目光放在未來。本來任何事都不會使我們痛苦，而真正使我們痛苦的是對於痛苦的恐怖。
哲學家蒙田說：“若結果是痛苦的，我會竭力避開眼前的快樂；若結果是快樂的話，我會百般忍耐暫時的痛苦。”
人生要想永遠快樂，必須作一項重要的決定，就是善用人生所給你的一切。如果你確實明白自己努力的目標、如果你真願意奮力去做、如果你知道什麼方法有效、如果你能適時調整做法並好好運用上天給你的天賦，那麼人生就沒有任何做不到的事。本田宗一郎創辦本田汽車公司的事跡，證明了這一點。
1938年本田先生還是一名學生時，就變賣了所有家當，全心投入研究心目中所認為的理想的汽車活塞環。他夜以繼日地工作，與油汙為伍。累了，倒頭就睡在工廠裏。一心一意期望早日把產品製造出來，以賣給豐田公司。為了繼續這項工作，他甚至變賣妻子的首飾，最後產品終於製造出來了，並送到豐田去，但是被認為品質不合格而打了回來。為了求取更多的知識，他重回學校苦修兩年，這期間，經常為了自己的設計而被老師或同學嘲笑，被認為不切實際。
他無視這一切痛苦，仍然咬緊牙關朝目標前進，終於在兩年之後取得了豐田公司的購買合約，完成了他長久以來的心願。此後一切並不是一帆風順，他又碰上了新問題。當時因為第二次世界大戰，一切物資吃緊，政府禁止出售水泥給他建造工廠。
他是否就此放手了呢？沒有。他是否怨天尤人了呢？他是否認為美夢破碎了呢？一點都沒有！相反地，他決定另謀它途，和工作夥伴研究出新的水泥製造方法，建好了他們的工廠。戰爭期間，這座工廠遭到美國空軍兩次轟炸，毀掉了大部分的製造設備，本田先生是怎麼做的呢？他立即召聚了一些工人，去撿拾美軍飛機所丟棄的汽油桶，作為本田工廠的原材料。
在此之後，他們又碰上了地震，整個工廠被夷平。這時，本田先生不得不把製造活塞環的技術賣給豐田公司。
本田先生實在是個了不起的人，他清楚地知道邁向成功該怎麼走，除了要有好的製造技術，還得對所做的事深具信心與毅力，不斷嚐試並多次調整方向，雖然目標還不見蹤影，但他始終不屈不撓。
第二次世界大戰結束後，日本遭逢嚴重的汽油短缺，本田先生根本無法開著車子出門買家裏所需的食物。在極度沮喪下，他不得不試著把發動機裝在腳踏車上。他知道如果成功，鄰居們一定會央求他給他們裝部摩托腳踏車。果不其然，他裝了一部又一部，直到手中的發動機都用光了。他想到，何不開一家工廠，專門生產所發明的摩托車？可惜的是他欠缺資金。
他決定無論如何要想出個辦法來，最後決定求助於日本全國18000家腳踏車店。他給每一家腳踏車店用心寫了封言辭懇切的信，告訴他們如何借著他發明的產品，在振興日本經濟上扮演一個角色。結果說服了其中的5000家，湊齊了所需的資金。然而當時他所生產的摩托車既大又笨重，隻能賣給少數的摩托車迷。為了擴大市場，本田先生動手把摩托車改得更輕巧，一經推出便贏得滿堂彩，因而獲頒“天皇賞”。
今天，本田汽車公司在日本及美國共雇有員工超過10萬人，是日本最大的汽車製造公司之一，其在美國的銷售量僅次於豐田。
本田汽車之所以能夠有今天的輝煌，是因為本田先生深知，每次麵對困境所作的決定或所采取的行動有時候隻能應付眼前的狀況，然而要想成功，就必須把眼光放遠。成功和失敗都不是一夜造成的，而是一步一步積累的結果。決定給自己製定更高的追求目標、決定掌握自我而不受控於環境、決定把眼光放遠、決定采取何種行動、決定繼續堅持下去，這種種決定做得好你便能成功，做得不好你便會失敗。把你的目光放遠大些，沒有哪個人或企業是因為短視而成功的。
壓力與動力並存
瓊斯在威斯康星州經營農場，有限的收入，隻能勉強維持全家人的生活，他的身體強健，工作認真勤勉，從來不敢妄想擁有巨大的財富。在一次意外事故中，瓊斯癱瘓了，躺在床上動彈不得。親友都認為他這輩子完了，事實卻不然。
瓊斯身體癱瘓了，意誌卻絲毫不受影響，依然可以思考和計劃。他決定讓自己活得充滿希望、樂觀、開朗，做一個有用的人，繼續養家糊口，而不至於成為家人的負擔。
他把自己的構想告訴家人。“我的雙手不能工作了，我要開始用大腦工作，由你們代替我的雙手，我們的農場全部改種玉米，用收成的玉米養豬，趁著乳豬肉質鮮嫩的時候灌成香腸出售，一定會很暢銷！”
“瓊斯乳豬香腸”果然一炮打響，成為家喻戶曉的美食。
天無絕人之路。生活拋給我們一個問題，同時也給我們解決問題的能力，這就是壓力與動力並存。
人生不總是一帆風順的，各種各樣的挫折都會不期而遇。幸運和厄運，各有令人難忘之處，不管我們得到了什麼，都沒有必要張狂或沉淪。
當你麵對巨大的壓力時，你沉淪了嗎？你應該保持鎮靜，理智地做到不亢不卑，要相信自己有能夠解決任何問題的能力。
瓊斯的身體癱瘓了，可他的意誌卻絲毫沒受影響，並且樂觀地麵對殘酷的現實。他利用自己的大腦，借用別人的手，依然幹起了自己的一番事業，想出解決這一難題的最佳方案。瓊斯事業有成，是因為他在壓力麵前沒有低頭，沒被挫折嚇住，而是另辟蹊徑，走向了事業的成功。
的確，每個人都不必總乞求陽光明媚、暖風習習，要知道，隨時都會狂風大作，亂石橫飛，無論是哪塊石頭砸著了你，你都應有迎接厄運的氣度和胸懷，在打擊和挫折麵前做個堅強的勇者，跌倒了再重新爬起來，將自己重新整理，以勇者的姿態迎接命運的挑戰。
也許沙塵暴迷過你的眼睛，但沙塵過後，張眼舉目，不依然是春花爛漫，暖風和煦嗎？
“不經曆風雨怎麼見彩虹”。喋喋不休地詛咒，隻能證明自己心胸狹窄和不成熟，與其如此，倒不如對它說聲謝謝，感謝挫折和壓力，是它讓我們變得更加堅強。
人生苦短，由此不難讓我們聯想到，雲南大理白族的三道茶，就是一苦二甜三淡，象征了人生的三重境界。苦盡才能甜來，隨之才有散淡瀟灑的人生，才會不屈服於挫折的壓力，開創大業，走向人生的輝煌。
也許你的生存壓力不小，煩惱也不少，但切忌陷在自我憂慮中；要冷靜思考，全麵評估現狀，清理思路，找到策略和行動方案，根據輕重緩急應對。記住，你的力量遠遠比壓力大得多！
我國著名的國際口畫藝術家楊傑就是這樣一路走來的。農村出身的他6歲玩耍時雙手觸及高壓線而不幸失去雙臂，他被送至兒童福利院。十年過後歸家，周圍一切發生了很大變化，他感覺到封閉、生疏、艱難，很不適應。痛定思痛之後，他除了繼續鑽研繪畫外，又開始了新的拚搏和追求。他向人討來筆墨，每天用牙磨墨臨池，用於練習的報紙高過他身高的幾倍。終於功夫不負有心人，他在世界多個國家表演口畫藝術，他的畫在國外展出，並出版了個人畫冊，獲得了多項榮譽稱號。自強不息，哪怕有一絲希望也決不放棄，這就是楊傑的人生態度。
人生之旅，樂趣在哪裏？遠足旅行，為什麼要登山？為什麼要涉河？因為有險境、有風波，才刺激、才快樂。人生好比旅行，因為有壓力才會有消除壓力後的獨特享受。
戒心有時是必要的
眾所周知，職場是一塊是非之地，其間的明爭暗鬥、爾虞我詐是很殘酷的。要想不惹麻煩，不陷入是非的泥潭，就必須有一點必要的戒心。
下麵是公司白領的三條金科玉律，相信它會幫你處理複雜的人際關係。
首先，在公司裏不可隨便交心。
在現實中，正人君子有之，奸佞小人有之；既有坦途，也有暗礁。在複雜的環境下，不注意說話的內容、分寸、方式和對象，往往容易招惹是非，授人以柄，甚至禍從口出。人隻有安身立命，適應環境，才能改造環境，順利地走上成功之道。因此，說話小心些，為人謹慎些，使自己置身於進可攻、退可守的有利位置，牢牢地把握人生的主動權，無疑是有益的。況且，一個毫無城府、喋喋不休的人，會顯得淺薄俗氣、缺乏涵養而不受歡迎。西方有句諺語說得好：上帝之所以給人一張嘴巴，兩隻耳朵就是要人多聽少說。
同事之間，隻有在大家放棄了相互競爭，或明知競爭也無用的情況下，才會有友誼的存在。如果交出真心，動了真感情，隻會自尋煩惱。比如說，甲與乙是同級，而且是好朋友，但隻有一個升級的機會。如甲升了級，乙沒有升，乙怎麼想呢？乙如繼續與甲友好，免不了會被人認為趨炎附勢；甲主動對乙友好，也並不自然。
其次，孤軍作戰，得注意保存自己的實力。
是遊擊隊，就得打遊擊戰。遊擊戰的最高原則是“保全自己，消滅敵人”。許多力爭上遊的白領，很注意將對手打倒，卻不善於保存自己，這是不足取的。一方麵要友好競爭，一方麵要在眾人的競爭中保存自己，在勢孤力弱的情況下，就要夾緊尾巴，千萬不要露出要拚搏、要向上爬的樣子，成為眾矢之的。俗語說：“不招人忌是庸才。”但在一個小圈子裏，招人忌是蠢才。在積極做事的時候，最好擺出一副“隻問耕耘，不問收獲”的超然態度。
第三，不要替人背黑鍋。
在公司或一個行政單位裏，做事好壞對錯，很多時候是由上級主觀決定。如果上級意誌強，下級多少都要努力工作；上級若自以為是，下級便會唯唯諾諾。但有一些上級隻是向他的上級交功課而已，敷衍了事，得過且過。
在這樣的環境之下，最重要的事情是不要出事，一切如常，就不會引起上司的雷霆之怒。一旦有差錯，上司為了向他的上司交代，就會抓一個人做替罪羊。這種情況，化公為私叫做“背黑鍋”。
不背黑鍋的方法其實很簡單。最易行的就是不冒險、不馬虎，事事有根據，白紙黑字，即使錯了也有充分理由解釋。
另一方麵，一件事的對錯，錯的大小，應否追究，如何處罰，都是由上級決定的。大事化小或小題大作，都在有些上級的一念之間。因此，在這種情況下，人緣好，特別是與上司的關係不錯。就會較少獲罪。
暗示能把人帶入天堂和地獄
暗示是意識與潛意識之間溝通的“媒介”，每個人在自己的一生中都會受到暗示的巨大影響。良好的暗示能把人帶進“天堂”，消極的暗示能把人帶進“地獄”。