可見，這就是缺乏審時度勢、客觀分析的惡果。不知氣候，不問土壤，種子隨意撒下去，哪有不吃虧的呢？施、孟兩家兄弟，所好相同，所得結果迥異。原因何在？完全是空間視角的緣故。同樣一種理論，一種方法，在甲地行得通，在乙地行不通，這是不奇怪的。
因為甲乙兩地地況不同。齊國強盛，無人敢欺，它急需的是國內治理，是內在實力，因而仁義道德的治國之術正合齊侯口味。楚國誌在拓展疆土，臣服列國，稱雄天下，欲與秦一爭高低，軍力的擴張正是楚王夢寐以求的。
施氏二子懷揣學識才能，各自選準了對象，選準了空間，投其所好，因而都有好結果。孟氏二子就不夠聰明了，到一心想要以武力統一天下的秦國兜售仁義道德，讓他們放下武器講仁義，豈不是自討苦吃，自尋沒趣？同樣，到在夾縫中苟且偷安、勉強得以安身的衛國推銷強兵之策，把衛國推向水火，當然也得不到歡迎。可見，關注思維對象所處的空間，充分考慮思維對象所在的環境，突破習慣窠臼。
換一種角度看問題
角度不同，對問題的看法各異。尤其是麵對生活中的困難和挫折，隻要我們用另外一種角度去看，便會產生截然不同的結果。
在民間流傳的故事當中，有這麼一則笑話：一位老太太的兩個女兒都出嫁了。大女兒家做雨傘，小女兒家做布鞋。天晴時，老太太發愁：大女兒的傘賣不出去，日子怎麼過？下雨時，老太太也發愁：小女兒的布鞋沒人要，一家子怎麼活？這天空不是晴就是雨，老太太就天天愁，月月愁，年年愁。
有個善於創造性思維的人規勸老人：你應該掉過頭來想，天晴時想，小女兒可好了，這天氣布鞋好賣；下雨時想，大女兒可好了，這天氣雨傘熱銷。果然，這以後，老太太天天樂，月月樂，年年樂，日子過得很舒心。
可見，創造性思維的方向與路線多麼有趣！同樣的現象，不一樣的思維，竟造成兩種完全不同的心態。
老太太將“晴”與“傘”兩個點聯係起來，得到的結論是“傘”不好賣，大女兒受苦，自己因此而發愁；同樣，她又將“雨”與“鞋”聯係起來，得到的結論是“鞋”不好賣，小女兒受苦，自己因此而發愁。
善於改變習慣思維的人勸老太太將“晴”與“鞋”聯係起來，得到的結論是小女兒的鞋好賣，日子好過，自己快樂；同樣，將“雨”與“傘”聯係起來，得到的結論是大女兒的傘好賣，日子好過，自己快樂。
二者都是線式思維，思維半徑擴大了，內容豐富了。但方向不同，結論也就完全不同。可見，習慣的角度很值得研究。
世間萬事萬物都是相互聯係的，人們掌握的知識也是多門類多學科的。因此，麵對一個思維對象，不能更不必僅僅局限於傳統習慣，不能更不必死守一個點。單兵作戰，畢竟力量太孤單了。假如拓展開去，到思維對象之外找個幫手，將二者合並思考，合力作戰，不就更有力了嗎？
走與眾不同的路
不論是在人生當中，還是在事業當中，要想獲得較大的成功，就要走與眾不同的道路。
目前，世界上最富有的人仍然是比爾·蓋茨，許多年來他一直都是高居首位。為什麼比爾·蓋茨會如此富有？
有些人說因為他是個天才，有些人說是因為他善用策略，還有些人說是因為他對市場行銷很在行，也有人說是因為他懂得如何聘用最好的人才為他工作。這都沒錯，但是有一點不可忽視，比爾蓋茨之所以會是世界之首富，乃是因為他很有遠見，敢於走與眾不同的道路。
24年前，當比爾·蓋茨創立“微軟”時，它隻是個很小的公司。當時居世界第一位的是IBM公司，但它堅持認為未來仍然將會是以商務機器為主，但是比爾·蓋茨知道計算機硬件是由軟件所控製的。因此，他沒有做硬件，而是專心做起了當時還不為人所關注的軟件。結果，“WIN95”、“WIN98”、“WIN2000”等軟件一麵世，就讓那些做硬件的人付出了沉重的代價——你要裝軟件嗎？拿錢來！
試想，如果比爾·蓋茨當時沒有微軟件，而是和別人一樣賣機器，他現在肯定成不了世界首富，而是不知道在哪裏賣機器呢。
翻開曆史，走與眾不同的道路而成功的不乏其人：孫中山沒有走改良派的道路，推翻了清政府；毛澤東拿起了槍杆子，建立了中華人民共和國。這些事情都已經耳熟能詳了，在這裏，我們不妨講一下台灣IT業崛起的例子吧：
中國台灣IT產業起步時沒有自己的品牌與核心技術，又沒有本土市場可以依托，但是台灣人卻依然把IT做得紅紅火火，這是為什麼呢？原因就在於，台灣人在搞大製造方麵，比美國人和日本人都“專精”——“每一分每一厘錢都要去省”。
在美國，開發一個大製造產品，有40%利潤才做。如果利潤在15%~20%以下，就放棄了。日本製造比美國有競爭力，大概是在20%~10%利潤之間。而台灣在5%~8%之間就可以做得很好。正是因為台灣人與眾不同的經營理念，所以他們才一次又一次地接到了國際上大的訂單，終於成為世界上最大的IT生產基地。
走與眾不同的道路，同時也告訴我們，要學會發揮我們的特長。要知道，在經濟全球化的浪潮中，一個國家、一個地區乃至一個產業不可能具備全方位的優勢，你可能這方麵不如別人，那方麵不如別人，但是你必須有一樣是出色的，否則，你將無法在產業的鏈環中立足。台灣IT產業的崛起也印證了這個道理。
做別人不願做的事
成功的秘密就是成功者習慣了去做那些失敗者不喜歡或不願做的事。想一想失敗者不喜歡做哪些事，成功者也不願做這樣的事，但他們還是去做了。
例如，失敗者不願意接受訓練，不願吃苦，不願信守諾言；成功者也不喜歡受訓，不願吃苦(運動員就不喜歡，也不願意每天早早地起床訓練)，但不管怎樣，他們還是那樣做了，因為他們養成了去做失敗者不喜歡做的那些事的習慣。
一切習慣在剛剛形成的時候都是很不起眼的，但最終往往會變得難以打破。態度屬於習慣，是可以改變的，問題是要用新的良好習慣去破除和取代舊的不良習慣。
防止壞習慣的形成比克服那些已形成的壞習慣容易。要形成好習慣就要戰勝誘惑。快樂和不快樂都是一種習慣。
優秀品質的形成是有意識地付出一次又一次的努力的結果，它需要經過大量的實踐直到變成一種習慣。
由於我們都有一些不良的習慣，所以我們常常表現出這樣或那樣的缺點。那麼，就自己去一個不被打擾的地方，用15分鍾時間列一張你的不良習慣的一覽表。
自己去一個不被打擾的地方，用15分鍾時間列一張你希望自己擁有的所有好習慣的一覽表。
我們都知道，下決心很容易，忘掉也很容易。而形成一種習慣的東西則不然。如果不是經過一番努力，要戒除它們是一件很困難的事。當你讀完本書之後，你將學習到很多有益於你生活和事業的技巧。然而，如何使這些技巧變成你終生的習慣呢？如何避免重蹈以往那種不善於管製時間的舊習呢？那麼，你就得學會做別人不願做的事。
當習慣不再習慣
說到習慣，我們常常會想，是不是有一些過去的習慣就在你的眼前欺騙或者傷害了你呢？我們所要做的就是摒棄以往那些不好的習慣，這說起來好像很輕鬆，而付諸實踐卻是很難的。
曾有一個廣告人告訴我他有嗜煙的習慣，這一習慣最終害苦了他——他的身體被毀了，所以他決定要摒棄這個習慣——戒煙，下麵就是他克服這個壞習慣的方法。
他知道如果他總是因為戒煙而覺得對不起自己，那他就沒救了。別人會說“隻要意誌堅強就可以嘛”！但對於戒煙來說，確實很難。戒煙讓他變得脾氣暴躁，工作效率降低，而他最終解決這個麻煩的方法是馬上再養成其他的習慣來代替抽煙。
現在，他說，當我們看到他站在窗口前深呼吸的時候，他就是在以此為替代抽煙；當我們看見他在漱口的時候，他就是在當自己正在抽煙；當我們看見他吃晚飯後直接去刷牙時，他就是在當自己正在抽煙。他用這些行為強迫自己形成了新的習慣，代替了自己以前抽煙的惡習。
其實，習慣的新陳代謝不僅在生活中會常常發生，就是經商開店也會因地情與人情的變化，而不得不改換經營的思路。
廣州某新區有一條馬路，路邊的幾家小飯館就數由北方阿姨經營的飯堂最紅火。這家飯堂用料純，分量足，味道美，衛生條件也不錯。雖然花色品種不多，總體檔次不高，但經濟實惠，頗受周圍居民及附近的建築工匠們歡迎，因此回頭客多，生意很旺。
兩年過後，老板賺了一把，於是花一大筆錢把店堂裝修一新，藍色玻璃牆替代了鐵皮拉閘門，高級霓虹燈換下了木板門牌，粗桌粗椅不見了，高級餐桌擺上了……
可是，事與願違。本指望生意能發揚光大，誰知適得其反，重新開張幾個月了，飯堂門可羅雀。原來，居民們、工友們一見新飯堂那麼漂亮，心想人家鳥槍換炮了，檔次和消費水準自然高了，服務對象也高了，再不是自己的去處了。顧客走了，飯堂還好得起來嗎？
到一個街區開辦飯堂，首先應該想到的是本街區居民的基本情況，充分考慮他們的文化水平、經濟能力、生活檔次，才能準確定位，合理設定服務項目與服務等級。在一個以打工族為主要居民的街區，不適當地提高裝修水平，提高服務檔次，把老顧客給嚇跑了，自己也就斷了財路。這家飯堂前期經營成功，是因為他自覺或不自覺地適應了本街區居民的消費能力與生活需求，定位準確，切合地情，故而有效地占領了市場。後期經營失敗，則是因為它背離地域的客觀存在，頭腦發熱，試圖提高服務水平，但卻人為地拔高消費者的承受能力，違背地域實際，結果隻能自砸牌號，自毀前程。
天津“狗不理”包子久負盛名，在北方幾乎是家喻戶曉。它的分店開到深圳時，卻大受冷遇。商家盡管不斷加大宣傳力度，多方開展促銷活動，始終隻能熱鬧一陣，難以吸引眾人持續鍾情於它。經營者麵對尷尬的局麵，深入街區調查，發現不是包子質量不好，也不是口味不對，而是深圳人對“狗不理”的名稱太感冒了，心理上接受不了。經營者思之再三，忍痛摘下“狗不理”的牌子，換上“喜相逢”的匾額。真是神了，立即柳暗花明，顧客盈門，生意大有起色。
很多時候就須如此，因為地域不同，觀念有異，對應辦法也應該有所改變。
“狗不理”的根據地在北方，樸實的北方人視之為寶貝，自己的孩子自己愛嘛！深圳人就不同了。深圳毗鄰香港，重視名頭，講究吉祥，忌諱很多。“狗不理”字麵意思不雅，深圳人接受不了。聰明的經營者雖然空間視角不靈，但一經發現問題，當即請教社會，深入街區調查，並立即調整思路，是很有理智的。
可見，消費者對商品有不同的審美習慣。符合他們習慣的便會產生購買欲，反之，則再美也棄之不用。歐美國家視黃色為太陽與光明，巴基斯坦則對黃色表示厭煩，希臘、羅馬認為黃色象征吉祥，敘利亞則以黃色象征死亡。我們看一些小例子：
山羊牌鬧鍾在許多國家受歡迎，在英國卻一個也賣不出去。原來，山羊在英國被喻為“不正經的男子”。上海出口一種防蚊蟲叮咬的藥膏，名為“必舒膏”。言下之意是用了這種藥膏，必然感到舒適。可產品到了香港，卻無人問津。原因是“必舒”諧音“必輸”。香港人好“發”，好贏，誰去買“必輸”呢？
世界就是這樣，不同的國家、不同的地區就有不同的文化、觀念和心理。當習慣不再習慣時，我們就應及時地改變。