問程朱之門人眾矣願詳其行義而推其善學者
傳道於先正者或得其一偏或得其全體君子不可不究其實而別其優也蓋不究其實則行義之詳無自而知不別其優則善學之士又何自而可見哉故或得其一偏或得其全體傳道雖同而造徳各異君子其可以弗辨哉執事發策下詢而以程朱之門人為問欲有以詳其行義而推其善學者愚請掇拾其一二以為複蓋自夫五星聚奎宋啟文明之運諸儒繼出身當道統之傳誨人存不倦之誠而立教有因材之篤在洛有如二程夫子焉明道徳性寬大規模廣闊伊川氣質剛方文理宻察此其有得於道者也而門外尺雪師道尊嚴座上春風意象渾厚當時門人寧無可言者乎是故純粹宏深簡易平淡而為老師俗儒所推先則楊時其人也問學日進政事絶人而為公卿大夫所尊信則遊酢其人也才識頴悟則有若李端伯力排異端則有若朱光庭蘇季明徳性純茂強學篤誌呂與叔修身好學行如古人範淳夫資質平正謝顯道行學可師呂和叔任道擔當風力甚勁而深潛縝宻不及與叔張思叔窮理造微鮮能及之而持守工夫不及和靖周恭叔持身嚴苦塊然一室貴娶瞽女愛過常人侯師聖安於羇苦守節不移經術通貫不窮時事纖微皆察誌在行道如馬伸雖勇於為義而恥以釣名也資質魯鈍如尹焞雖持守有餘而格物未至也程子之門人其行義之可見者如此在閩則有如朱子焉豪傑之才足以折羣疑於百家格致之學有以集大成於諸子此其有得於道者也而廣信鵝湖之寺從遊者多長沙敬簡之堂依歸者眾當時門人又豈無可言者乎是故進學可畏處事不茍則有若李燔義所當為勇不可奪則有如張洽黃直卿明睿端莊造詣純篤〈日上爰下〉亞夫進學意氣頗多激昻陳才卿一室蕭然有以自樂工夫精進尤為可喜蔡季通有精詣之識卓絶之才不可屈之誌不可窮之辯陳安卿論顏子卓爾之說甚善論大本達道意甚備鄭可上說易中庸甚孜細論人心道心益精宻方賓王親切的當不失乎為學之序蔡仲黙注書明範不愧乎父師之托學有根據而為政能舉先王之典以活無告之人者寥徳明其人焉身在都城而能味眾人之所不味以至卒究大義者輔漢卿其人焉朱子之門人其行義之可見者又如此然而升堂濟濟莫非一時之俊彥論道侃侃率皆天下之英材伊欲推其善學者而表章之則愚得以折諸當時同列之所稱與者矣何則和靖尹氏之言有曰河南二程夫子以孔孟絶學為天下之倡而升堂覩奧者三人曰廣平遊定夫上蔡謝顯道龜山楊中立是已則知三人者之於程子可以為善學矣勉齋黃氏之言有曰季通於先生之門可謂傑然者則知季通之於朱子可以為善學矣夫曰行義者論其槩也曰善學者舉其尤也行義或得其一偏而未盡乎程朱之妙善學則得其全體而可續夫道統之傳若夫諸門人之淺深髙下則予豈敢以輕議哉敢執此以為明問複