移教(1 / 2)

答王修教

(公為北海太守,舉修孝亷。譲邴原公,不聽。)

原之賢也,吾已知之矣。昔高陽氏有才子八人,堯不能用,舜實舉之。原可謂不患無位之士。以遺後賢,不亦可乎!

又答王修教

(修重辭孝亷公,又答之。)

掾清身絜己,曆試諸難,謀而鮮過,惠訓不倦。餘嘉乃勳,應乃懿德,用升爾於王庭,其可辭乎!

告高密縣立鄭公鄉教

(公深敬於玄,履屣造門,故移敎邑令。)

昔齊置“士鄉”,越有“君子軍”,皆異賢之意也。鄭君好學,實懷明德。昔太史公、廷尉吳公、謁者仆射鄧公,皆漢之名臣。又南山四皓有園公、夏黃公,潛光隱耀,世加其高,皆悉稱公。然則公者仁德之正號,不必三事大夫也。今鄭君鄉宜曰“鄭公鄉”。昔東海於公僅有一節,猶或戒鄉人侈其門閭。矧乃鄭公之德,而無駟牡之路!可廣開門衢,令容高車,號為“通德門”。

下高宻賑鄧子然敎

誌士鄧子然告困,焉得愛釜庾之間,以惕烈士之心?與豆三斛,後乏複言。

告高宻縣立鄭公宅敎

(玄在徐州,公欲其還郡,敦請懇惻,使者繼跡,故先令修其宅。)

鄭公久遊南夏,今艱難稍平,儻有歸來之思,無寓人於我室,毀傷其藩垣林木,必繕治牆宇,以俟還。

再告高宻令敎

高密侯國箋言:鄭公增門之崇,令容高車結駟之路,出麥五斛,以酬執事者之勞。

告高宻僚屬敎

(既表其居,又諱其名,公之禮賢可謂至矣。)

昔周人尊師謂之尚父今可鹹曰鄭君不得稱名也

告昌安縣教

邑人高幼,自言辟得井中鼎。夫鼎久潛於井,德之休明。雖小重也,黃耳金鉉,利貞之象。國遭凶荒,彝器出,或者明以饗人。

與曹操書論盛孝章書

(憲字孝章,會稽人。初為台郎路逄,公時十餘歲,載歸與言,知其竒。後為吳郡太守,以疾去官,歸鄉裏。孫策平吳,忌憲名,囚之。公與操書,繇是征為騎都尉,征命未至,為孫權所害。)

歲月不居,時節如流。五十之年,忽焉已至。公為始滿,融又過二。海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏,妻孥湮沒,單孑獨立,孤危愁苦。若使憂能傷人,此子不得複永年矣。

《春秋傳》曰:“諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之。”今孝章實丈夫之雄也,天下譚士依以揚聲,而身不免於幽執,命不期於旦夕,是吾祖不當複論損益之友,而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使,加咫尺之書,則孝章可致,友道可弘也。

今之少年,喜謗前輩,或能譏平孝章;孝章要為有天下大名,九牧之民所共稱歎。燕君市駿馬之骨,非欲以騁道裏,乃當以招絕足也。惟公匡複漢室,宗社將絕,又能正之。正之之術,實須得賢。珠玉無脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎?昭王築台以尊郭隗,隗雖小才,而逢大遇,竟能發明主之至心,故樂毅自魏往,劇辛自趙往,鄒衍自齊往。向使郭隗倒縣而王不解,臨溺而王不拯,則士亦將高翔遠引,莫有北首燕路者矣。凡所稱引,自公所知,而複有雲者,欲公崇篤斯義也。因表不悉。

與曹操論酒禁書

公當初來,邦人鹹拚舞踴躍,以望我後。亦既至止,酒禁施行。酒之為德久矣,古先哲王,類帝禋宗,和神定人,以濟萬國,非酒莫以也。故天垂酒星之曜,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。堯非千鍾,無以建太平。孔非百觚,無以堪上聖。樊噲解厄鴻門,非彘肩鍾酒,無以奮其怒。趙之廝養,東迎其王,非引巵酒,無以激其氣。高祖非醉斬白蛇,無以暢其靈。景帝非醉幸唐姬,無以開中興。袁盎非醇醪之力,無以脫其命。定國非酣飲一斛,無以決其法。故酈生以高陽酒徒,著功於漢;屈原不餔糟歠醨,取困於楚。由是觀之,酒何負於治者哉!

又論酒禁書

昨承訓答,陳二代之禍,及眾人之敗,以酒亡者,實如來誨。雖然,徐偃王行仁義而亡,今令不絕仁義;燕噲以讓失社稷,今令不禁謙退;魯因儒而損,今令不棄文學;夏、商亦以婦人失天下,今令不斷婚姻。而將酒獨急者,疑但惜穀耳,非以亡王為戒也。

啁曹操討烏桓書

大將軍遠征,蕭條海外。昔肅慎氏不貢楛矢,丁零盜蘇武牛羊,可並案也。

報曹操書

(操以公名重天下,外相容忍,而潛忌。正議慮鯁大業,山陽郗慮承望風旨,以微法奏免。公因顯明讎怨,操書激厲公,公答之。歲餘複拜大中大夫。)

猥惠書教,告所不逮。融與鴻豫州裏比鄰,知之最早。雖嚐陳其功美,欲以厚於見私,信於為國,不求其覆過掩惡,有罪望不坐也。前者黜退,歡欣受之。昔趙宣子朝登韓厥,夕被其戮,喜而求賀。況無彼人之功,而敢枉當官之平哉,忠非三閭,智非鼂錯,竊位為過,免罪為幸。乃使餘論遠聞,所以慚懼也。朱、彭、寇、賈,為世壯士,愛惡相攻,能為國憂。至於輕弱薄劣,猶昆蟲之相齧,適足還害其身,誠無所至也。晉侯嘉其臣所爭者大,而師曠以為不如心競。性既遲緩,與人無傷,雖出胯下之負,榆次之辱,不知貶毀之於己,猶蚊虻之過也。子產謂人心不相似,或矜勢者欲以取勝為榮,不念宋人待四海之客,大爐不欲令酒酸也。至於屈穀巨瓠,堅而無竅,當以無用罪之耳。它者奉尊嚴教,不敢失墜。郗為故吏,融所推進。趙衰之拔郤縠。不輕公叔之升臣也。知同其愛,訓誨發中,雖懿伯之忌,猶不得念,況恃舊交,而欲自外於賢吏哉!輒布腹心,修好如初。苦言至意,終身誦之。