占句(1 / 3)

坐上客恒滿,樽中飲不空。

後漢書?孔融傳

孔融字文舉,魯國人,孔子二十世孫也。七世祖霸,為元帝師,位至侍中。《前書》霸字次儒,元帝師。解見孔昱傳。父宙,太山都尉。

融幼有異才。《融家傳》曰:“兄弟七人,融第六,幼有自然之性。年四歲時,每與諸兄共食梨,融輒引小者。大人問其故,答曰:‘我小兒,法當取小者。’由是宗族奇之。”年十歲,隨父詣京師。時河南尹李膺膺,潁川襄城人。《融家傳》曰:“聞漢中李公清節直亮,意慕之,遂造公門。”李固,漢中人,為太尉,與此傳不同也。以簡重自居,不妄接士賓客,來外自非當世名人及與通家,皆不得白。融欲觀其人,故造膺門。語門者曰:“我是李君通家子弟。”門者言之。膺請融,問曰:“高明祖父嚐與仆有恩舊乎?”融曰:“然。先君孔子與君先人李老君同德比義,而相師友,《家語》曰:“孔子謂南宮敬叔曰:‘吾聞老聃博古而達今,通禮樂之源,明道德之歸,即吾之師也。今將往矣。’遂至周,問禮於老聃焉。”則融與君累世通家。”眾坐莫不歎息。太中大夫陳煒後至,煒音於匭反。坐中以告煒。煒曰:“夫人小而聰了,大未必奇。”融應聲曰:“觀君所言,將不早惠乎?”膺大笑曰:“高明必為偉器。”

年十三,喪父,哀悴過毀,扶而後起,州裏歸其孝。性好學,博涉多該覽。

山陽張儉為中常侍侯覽所怨,覽為刊章下州郡,以名捕儉。刊,削也。謂削去告人姓名。儉與融兄褒有舊,亡抵於褒,不遇。抵,歸也。《融家傳》“褒字文禮”也。時融年十六,儉少之而不告。融見其有窘色,窘,迫也。謂曰:“兄雖在外,吾獨不能為君主邪?”因留舍之。舍,止也。後事泄,國相以下,密就掩捕,儉得脫走,遂並收褒、融送獄。二人未知所坐。融曰:“保納舍藏者,融也,當坐之。”褒曰:“彼來求我,非弟之過,請甘其罪。”吏問其母,母曰:“家事任長,妾當其辜。”一門爭死,郡縣疑不能決,乃上讞之。《前書音義》曰:“讞,請也,音宜傑反。”詔書竟坐褒焉。融由是顯名,與平原陶丘洪、陳留邊讓齊聲稱。州郡禮命,皆不就。

辟司徒楊賜府。時隱核官僚之貪濁者,將加貶黜,融多舉中官親族。尚書畏迫內寵,召掾屬詰責之。融陳對罪惡,言無阿撓。撓,曲也,音乃孝反。河南尹何進當遷為大將軍,楊賜遣融奉謁賀進,不時通,融即奪謁還府,投劾而去。河南官屬恥之,私遣劍客欲追殺融。客有言於進曰:“孔文舉有重名,《融家傳》曰:“客言於進曰:‘孔文舉於時英雄特傑,譬諸物類,猶眾星之有北辰,百穀之有黍稷,天下莫不屬目也’。”將軍若造怨此人,則四方之士引領而去矣。不如因而禮之,可以示廣於天下。”進然之,既拜而辟融,舉高第,為侍禦史。與中丞趙舍不同,托病歸家。

後辟司空掾,拜中軍候。在職三日,遷虎賁中郎將。會董卓廢立,融每因對答,輒有匡正之言。以忤卓旨,轉為議郎。時黃巾寇數州,而北海最為賊衝,卓乃諷三府同舉融為北海相。

融到郡,收合士民,起兵講武,馳檄飛翰,引謀州郡。賊張饒等群輩二十萬眾從冀州還,融逆擊,為饒所敗,乃收散兵保朱虛縣。稍複鳩集吏民為黃巾所誤者男女四萬餘人,更置城邑,立學校,表顯儒術,薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。璆音巨秋反,又音求。郡人甄子然、臨孝存知名早卒,融恨不及之,乃命配食縣社。其餘雖一介之善,莫不加禮焉。郡人無後及四方遊士有死亡者,皆為棺具而斂葬之。時黃巾複來侵暴,融乃出屯都昌,都昌,縣,屬北海郡,故城在今青州臨朐縣東北。為賊管亥所圍。融逼急,乃遣東萊太史慈求救於平原相劉備。《吳誌》,慈字子義,東萊人也。避事之遼東,北海相孔融聞而奇之,數遣人訊問其母,並致餉遺。時融為管亥所圍,慈從遼東還,母謂之曰:“汝與孔北海未嚐相見,至汝行後,贍恤殷勤,過於故舊。今為賊所圍,汝宜赴之。”慈單步見融,既而求救於劉備,得兵以解圍焉。備驚曰:“孔北海乃複知天下有劉備邪?”即遣兵三千救之,賊乃散走。

時袁、曹方盛,而融無所協附。左丞祖者,稱有意謀,勸融有所結納。融知紹、操終圖漢室,不欲與同,故怒而殺之。

融負其高氣,誌在靖難,而才疏意廣,迄無成功。迄,竟也。在郡六年,劉備表領青州刺史。建安元年,為袁譚所攻,自春至夏,戰士所餘裁數百人,流矢雨集,戈矛內接。融隱幾讀書,隱,憑也。《莊子》曰:“南郭子綦隱幾而坐。”談笑自若。城夜陷,乃奔東山,妻子為譚所虜。

及獻帝都許,征融為將作大匠,遷少府。每朝會訪對,融輒引正定議,公卿大夫皆隸名而已。《說文》雲:“隸,附著。”

初,太傅馬日磾奉使山東,及至淮南,數有意於袁術。術輕侮之,遂奪取其節,求去又不聽,因欲逼為軍帥。日磾深自恨,遂嘔血而斃。《三輔決錄》曰:“日磾字翁叔,馬融之族子。少傳融業,以才學進。與楊彪、盧植、蔡邕等典校中書,曆位九卿,遂登台輔。”《獻帝春秋》曰:“術從日磾借節觀之,因奪不還,條軍中十餘人使促辟之。日磾謂術曰:‘卿先代諸公辟士雲何?而言促之,謂公府掾可劫得乎?’從術求去,而術不遣,既以失節屈辱憂恚。”及喪還,朝廷議欲加禮。融乃獨議曰:“日磾以上公之尊,秉髦節之使,銜命直指,直指,無屈撓也。《前書》有繡衣直指。寧輯東夏,輯,和也。而曲媚奸臣,為所牽率,章表署用,輒使首名,所上章表及署補用,皆以日磾名為首也。附下罔上,《前書》曰:“附下罔上者刑。”奸以事君。《左傳》叔向曰:“奸以事君者,吾所能禦。”昔國佐當晉軍而不撓,《公羊傳》曰:“鞍之戰,齊師大敗。齊侯使國佐如師。郤克曰:‘與我紀侯之甗,反魯、衛之侵地,使耕者東西其畝,以蕭同叔子為質,則吾舍子。’國佐曰:‘與我紀侯之甗,請諾。使反魯、衛之侵,請諾。使耕者東西其畝,是則土齊也。蕭同叔子者,齊君母也,齊君母猶晉君之母也,曰不可。請戰,一戰而不勝,請再戰,再戰而不勝,請三戰,三戰不勝,則齊國盡子之有也,何必蕭同叔子為質!’揖而去之。”宜僚臨白刃而正色。楚白公勝欲為亂,謂石乞曰:“王卿士皆以五百人當之則可。”乞曰:“不可得也。”曰:“市南有熊相宜僚者,若得之,可以當五百人矣。”乃從白公而見之。與言,悅;告之故,辭;承之以劍,不動。事見《左傳》。王室大臣,豈得以見脅為辭!又袁術僭逆,非一朝一夕,日磾隨從,周旋曆歲。《漢律》與罪人交關三日已上,皆應知情。春秋魯叔孫得臣卒,以不發揚襄仲之罪,貶不書日。《公羊傳》曰:“叔孫得臣卒。”何休注曰:“不日者,知公子遂欲殺君,而為人臣知賊而不言,明當誅也。”公子遂即襄仲也。鄭人討幽公之亂,斫子家之棺。《左傳》:“鄭子家卒,鄭人討幽公之亂,斫子家之棺而逐其族。”杜預注曰:“斫薄其棺,不使從卿禮。”為其殺君故也。聖上哀矜舊臣,未忍追案,不宜加禮。”朝廷從之。

時論者多欲複肉刑。融乃建議曰:“古者敦庬,善否不別,《左傳》楚申叔時曰:“人生敦庬。”杜預注:“庬,厚大也。”吏端刑清,端,直也。政無過失。百姓有罪,皆自取之。末世陵遲,風化壞亂,政撓其俗,法害其人。故曰上失其道,民散久矣。而欲繩之以古刑,投之以殘棄,殘其支體而棄廢之。非所謂與時消息者也。《易》曰:“天地盈虛,與時消息。”紂斫朝涉之脛,天下謂為無道。《尚書》曰:“紂斫朝涉之脛。”孔安國注曰:“冬日見朝涉水者,謂其脛耐寒,斫而視之。”夫九牧之地,千八百君,《前書》賈山曰:“昔者周蓋千八百國,以九州島之人養千八百君也。”若各刖一人,是下常有千八百紂也。求俗休和,弗可得已。且被刑之人,慮不念生,誌在思死,類多趨惡,莫複歸正。夙沙亂齊,《左傳》曰,靈公廢太子光,立公子牙,使高厚傅牙,夙沙衛為少傅。崔杼逆光而立之,是為莊公。莊公以夙沙衛易己,衛奔高唐以叛。伊戾禍宋,《左傳》,楚客聘於晉,過宋,太子痤知之,請野享之。公使往,伊戾請從,遣之。至則欿用牲,加書征之,騁而告曰:“太子將為亂,既與楚客盟矣。”公使視之,則信有焉。公囚太子,太子縊死。公徐聞其無罪,乃亨伊戾。趙高、英布,為世大患。《史記》,胡亥謂李斯曰:“高,故宮人也。”遂專信任之。後殺李斯,劫殺胡亥,卒亡秦也。《前書》,英布坐法黥,論輸驪山,亡之江中為群盜。及屬項羽,常為先鋒陷陣。後歸漢,為九江王。謀反,誅之。不能止人遂為非也,適足絕人還為善耳。雖忠如鬻拳,《左傳》:“初,鬻拳強諫,楚子弗從。臨之以兵,懼而從之。拳曰:‘吾懼君以兵,罪莫大焉。’遂自刖。楚人以為大閽。君子曰:‘鬻拳可謂愛君矣。諫以自納於刑,刑猶不忘納君於善。’”信如卞和,《韓子》曰:“楚人和氏得璞玉於楚山之中,獻之武王。武王使玉人相之,曰:‘石也。’王以和為謾己,刖其左足。及文王即位,和又奉其璞,玉人又曰:‘石也。’又刖其右足。文王薨,成王即位,和乃抱其璞而哭於楚山之下,三日三夜,泣盡而繼以血。王使玉人攻璞而得寶焉。”《琴操》曰:“荊王封和為陵陽侯,和辭不就而去。乃作怨歌曰:‘進寶得刑,足離分兮。

去封立信,守休芸兮。斷者不續,豈不冤兮!’”智如孫臏,《史記》,孫臏與龐涓學兵法,涓事魏惠王為將軍,自以能不及臏,陰使召臏,斷其兩足而黥之。臏後入齊,威王問兵法,以為師。魏與趙攻韓,齊使田忌將而往。龐涓聞,去韓而歸。臏謂田忌曰:“三晉之兵素悍勇而輕齊。軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶,明日為五萬灶,明日為二萬灶。”龐涓行三日,大喜曰:“我固知齊卒怯,入吾地三日,士卒亡者過半矣。”乃棄其步兵,與其輕銳倍日並行逐之。孫子度其行,暮當至馬陵。馬陵道狹,旁多險阻,可伏兵,乃斫大樹白而書之曰“龐涓死於此木下”。於是令齊軍曰:“善射者萬弩,夾道而伏,期日莫見火舉而俱發。”涓夜至斫木下,見白書,乃攢火燭之,讀書未畢,齊軍萬弩俱發,魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗,遂自剄。曰:“遂成豎子之名矣。”冤如巷伯,毛萇注《詩》雲:“巷伯,內小臣也。掌王後之命於宮中,故謂之巷伯。”伯被讒將刑,寺人孟子傷而作詩,以刺幽王也。才如史遷,李陵為匈奴敗,馬遷明陵當必立功以報漢,遂被下蠶室宮刑,後乃著《史記》。達如子政,劉向字子政。宣帝時,上言黃金可成。上令典尚方鑄作事,費甚多,方不驗,乃下吏,當死。上奇其材,得逾冬減論。班固雲:“向博物洽聞,通達古今。”一離刀鋸,沒世不齒。《國語》“中刑用刀鋸”也。是太甲之思庸,《尚書》:“太甲既立,不明,伊尹放諸桐。三年,複歸於亳。思庸。”孔注曰:“念常道也。”穆公之霸秦,秦穆使孟明、白乙等伐鄭,蹇叔諫,不從。晉襄公敗諸崤,囚孟明等,後歸之。穆公曰:“孤之罪也,夫子何罪!”複使為政,遂霸西戎。事見《左傳》。南睢之骨立,衛武之初筵,韓詩曰:“《賓之初筵》,衛武公飲酒悔過也。言賓客初就筵之時,賓主秩秩然,俱謹敬也。賓既醉止,載號載呶,不知其為惡也。”陳湯之都賴,《前書》,湯字子公。遷西域副校尉,矯製發諸國兵,斬郅支單於於都賴水上。魏尚之守邊,文帝時,尚為雲中守,坐上首虜差六級,下吏削爵。趙人馮唐為郎,為言文帝,赦尚複為雲中守也。無所複施也。漢開改惡之路,凡為此也。故明德之君,遠度深惟,棄短就長,不苟革其政者也。”朝廷善之,卒不改焉。