人際交往中，許多人常常使用恭維的語言，這就是所謂的“敬語”。的確，適當地恭維能取悅人心，如果你對他人說出恭維的話，並且能恰如其分，對方一定會十分高興。不過越是傲慢的人，越愛聽恭維的話。當然，也有人會義正辭嚴地說自己不愛他人的恭維，反而喜歡接受批評，但如果你信以為真，毫不客氣地直言批評，對方即使表麵上沒有表示，內心卻十分不悅，進而對你的好感也會降低。
所以，恭維的語言對人際溝通、維係良好關係會產生重要的作用。它不僅是調整心靈的潤滑劑，而且，讓別人聽了舒服之餘，還不會讓你降低身份。所以如何適當地恭維他人，也是與人溝通的重要課題。
曆史上，韓信在年輕時受過“胯下之辱”，後來，他追隨劉邦，屢建奇功。於是有人斷言，如果漢高祖劉邦沒有韓信，根本無法統一天下。因此，漢高祖對韓信日益強大的力量有所畏懼，並開始有意無意地羅織韓信謀反的罪名，企圖以此將其捕而殺之。
此時，韓信並不為自己辯護，隻是說：“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。我韓信隻有被烹、被殺了！”劉邦聽後，也覺得韓信是開國第一功臣，不能要殺便殺，於是將他貶王為侯，以觀後效。
韓信受此打擊，終日憂心忡忡，過著不愉快的日子。就在這時，久未謀麵的君臣二人終於有了一次見麵談話的機會，於是韓信抓住這個機會，適時適事地把劉邦恭維了一番，暫時保全了自己。
當時兩人的話題是從評論將士開始的，之後各持的見解卻不同。劉邦問韓信：“你看我有率領幾萬大軍的能力呢？”韓信答：“陛下最多隻能率領10萬左右的大軍吧！”劉邦又問：“那麼你呢？”韓信笑答：“臣當然是多多益善！”劉邦此時也笑著問：“那你又為什麼被我所用呢？”這時韓信開始巧妙地恭維道：“陛下雖然沒有‘將兵’的才能，卻具有“將將”的才能，而臣之所以被陛下所用，道理也在於此。而且陛下的此種本能是天生的，絕對不是普通人所能具有的。”
韓信這番的恭維，使劉邦當時心情大好。至於劉邦之後又是如何作答，史書雖未作記載，但從日後韓信的複出就可想而知了。
如果你想在生活或工作中恭維別人，怎樣才能做到恰如其分呢？
恭維他人時，必須對對方的年齡多加留意。
由於每個人都有希望，年輕人把希望寄於自身，老年人則寄於子孫，所以麵對前途無量的年輕人時，如果你能列舉幾點來說明他將來會大有成就，他一定會十分高興。如果你稱讚他的父母如何了不起，他未必感到高興，最多你說他是將門之後，並把他與他的父母一起稱讚，才能贏得他的歡心。反觀老年人，也許他曆盡幾十年的滄桑光陰，人生仍未達到他預期的理想。對於自己，他已不再有自信和希望，隻能將他希冀的一切寄托於子孫身上。因此。你如果說他的子孫，無論學識或能力都是難得的人才，他一定會相當歡喜，甚至認為你慧眼識英雄！
對於商人，你如果稱讚他學問好、品德好；或是清廉自守等，他一定是無動於衷。你應該稱讚他才能出眾、手腕靈活、生財有道等，他才會聽得高興又愉悅。
對於官員，你應稱讚他為國為民、一生清正、廉潔自持、勞苦功高，他一聽便會感到高興。
對於文人，你應稱讚他學有根底、筆下生花，或者是思想恢弘等，他聽了一定高興。
此外，你應先了解對方的職業之後，再做出適當的恭維。如此一來，將為你與他人建立良好的溝通關係，打下最為堅實的基礎。
需要注意的是，恭維他人也要掌握好尺度。在日常生活中，有些人會刻意堆砌一些不適當的敬語，過度恭維他人，這反而造成他人的反感。
常言道：“語言是衡量溝通雙方心理距離的尺度。”因此令人感到不舒服的恭維話，不僅會在無意中拉開彼此的距離，更有防範他人侵犯的意味。如果反複濫用或過度恭維，就會顯得肉麻而令人不舒服，至於言不由衷的恭維話，自然更是毫無良好的溝通效果了。