為了避免出現不公正，我們也必須記下他曾經和詭辯家安提豐的對話。安提豐為了讓與蘇格拉底相交的人都離他遠去，就當著這些人的麵對蘇格拉底說：“蘇格拉底，我認為，研究哲學的人應該比其他人過得更為幸福才對，可是看到你現在的境況，卻呈現出一種相反的狀況。你的生活狀況恐怕沒有任何一個奴隸願意跟隨你，你所用來果腹的食物都是最粗劣的，你的衣衫總是破舊不堪，沒有任何季節的區分，你不著長衫也不著鞋襪。任何人在得到金錢的時候會感到非常愉悅，因為金錢能提供有保障的生活，可你呢？卻不收取分文，傳道授業解惑者都是希望弟子能夠效仿他們的。但是就你現在的生活狀態而言，如果與你相交的人也效仿你的話，那你是否覺得自己是個教授不幸福的人呢？”
蘇格拉底聽完之後回答道：“安提豐，按照你所說的，你覺得我的生活非常悲慘，我想你這一生肯定是不能忍受過我這樣的生活吧？我們可以來嚐試分析下為什麼你會覺得我生活得不愉快。那些為了獲得酬金的人必須付出能對應酬金的行動或者服務。就我而言，我沒有任何收取酬金的欲望，所以我會選擇我講授的對象，對於那些我不喜歡的人，我會選擇不為他們提供講授。你是否認為我的飲食不像你的那樣營養豐富、衛生可口，你怎麼能知道我的就比你的不好呢？還是覺得我的飲食讓你覺得稀有昂貴和難以獲得呢？你覺得你所擁有的食物很可口，覺得我的不如你的，可是你知道嗎？要品嚐食物本質的人是不需要任何調味品的，所有食材都能享受它的原汁原味。你可知道那些人更換衣服是因為天氣的冷熱變化，穿鞋子走路的人是為了避免腳受傷疼痛不便於行走的。你可曾在天氣很冷的時候看到我待在家裏，或者是因為天氣太熱的時候，我和別人爭著去乘涼的，還是有看到過我因為腳痛出現行走不便呢？你可知道，即使是天生體質不好的人隻要保持鍛煉就能改變他先天的體質，比那些先天體質好，但後天疏於鍛煉的人更加能扛得住各種疲勞？你可知道我這樣保持鍛煉，是可以隨時接受任何考驗的。為了不成為口腹之欲、情欲睡眠等其他欲望的奴隸，你認為還有什麼能夠把精神專注在這些內容上麵更具有吸引力呢？在他們身上，我能獲得身心愉快，還能讓自己覺得他們永遠會給我帶來好處。你難道不認為沒有比這更好的方法嗎？我想你也應該明白，那些沒有獲得任何成就的人是不可能過得很愉快的，但是當他們看到了與他們相關的行業的人進行得順利的話，他們會覺得自己像獲得了成功一樣。可是你覺得因為滿足中獲得的快樂能夠讓自己獲得成長嗎？能積累有品質、有能力、有價值的朋友嗎？就更加別說獲得相對等的快樂了。所以這些就是我所能感受到的快樂。”
蘇格拉底繼續說：“當朋友與城邦需要幫助的時候，你認為是像我這樣生活的人能夠提供幫助，還是像你一樣過著富足安樂的生活的人呢？當發生戰爭的時候，你認為哪一種人能夠馬上奔赴戰場殺敵呢？一旦出現被圍困的時候，你認為哪一種人會更容易屈服，是很難獲得滿足的人還是極其容易得到滿足的人呢？”接著，他又說道：“安提豐，我認為無欲無求才更加自由富足，而你卻似乎認為奢華豐厚才是幸福。可是，神明是沒有需求的，越無欲無求則越能接近神明。”