蘇格拉底勸誡人們不要誇耀自己，如果想表現自己，就應該努力成為自己想表現的那種人，而不是通過一些虛假行為去假冒那樣的人。這樣不但會讓自己受到別人的譏笑，招致不必要的麻煩，甚至還會給人民與城邦帶來一些無法想象的恥辱與傷害。
我們還可以設想一下，蘇格拉底勸誡他的門人不要去誇耀自己，那麼是否會因此激勵門人去追求美好高尚的品德呢？他經常說沒有什麼讓自己成為自己所想要成為的樣子更為美好了。他用了一些論據來證明他這個觀點：我們可以設想一下，一個很想表現自己是一個擁有高超吹奏笛子技藝的人但並不精通於此道的人要如何做？難道他隻能模仿那些吹笛子的演奏者嗎？若隻是模仿一個華麗的藝術外表，那麼別人衣著華麗，並且身邊總是圍繞著一大群人，那他也必須做到這樣。吹笛子的演奏者會得到很多人的喝彩，那他也必須紮到人堆裏讓人為他喝彩。但他卻不能進行正式的演奏，一旦演奏就會因為他卑劣的演奏水平而成為人們嘲笑的對象，並且落得一個卑劣的名聲。這將成為他一生的恥辱，會影響到他的人生。這樣勞民傷財的事情最終隻能換來一個可笑的結局。同樣，一個本不是好將領的人想要表現出自己是個好的將領，可想而知會發生怎樣的情況，以及他們的遭遇和最終的結果如何。
如果他通過各種途徑努力讓自己給世人呈現出了自己的這些能力之後，仍沒有得到人們的認可，那麼這種失敗是更加打擊人的。如果他很幸運地成功了，那這種成功也是一個虛幻的泡影，可以想象，這應該會成為一種更大的不幸。顯而易見的是，一個不具備任何必需的相應知識的人被委任去駕駛船隻或者帶領軍隊的時候，他除了會帶來那些他也不願意發生的毀滅之外，還會讓自己備感恥辱與痛苦。
相同的案例很多，他還用同樣的方式向他的門人宣告，如果一個本不富有、不勇敢或者未擁有強大力量的人把自己表現成這樣，那是有百害而無一利的。因為人們會把跟他所宣揚的能力匹配的人物交給他，但是實際上他是無法駕馭的，當他辜負了他人期望的時候，他們怎麼會寬恕他呢？他認為那些用說服的方法向別人借貸財物卻不予歸還的人是騙子，但他認為更大的欺騙行為是那些本沒有任何資曆、實力卻欺騙別人他擁有治國管家才能並因此所進行的行動。
我認為蘇格拉底就是用這樣的言論和自身的行為，在他的門人中刹住了盲目誇耀的風氣。