婚的這一祖製也越來越顯得名存實亡，畢竟滿人實行三妻製，嫡妻不能通婚，但側室和小妾通房卻是可以的。
可見，再嚴格的規矩也阻擋不了人心的變化。
隻要這大清的江山是*新覺羅家的，隻要坐在龍椅上的人身上流著*新覺羅家的血，管他中間的母係血統是滿是漢還是蒙。
慢慢地，太醫院透露出一項多年研究調查發現，近百年的通婚，滿族的女子似乎在生育上越來越艱難，就算生下孩子也大多早早夭折，很多勳貴之家的孩子多是由漢軍旗的側福晉或庶福晉所出。
雖然目前還不明顯，但已經有太醫指出，就像一些遺傳病例一樣，隻有將血脈拓展，子孫後代才會更健康……
——這個理由似乎更容易說服那些滿蒙權貴。
弘曆並不著急，事緩則圓，等人們接受了新的觀念，直接解除了相關的規矩即可。所謂的“祖宗規矩”也是從無到有，即能因需要而製定，自然也可以因不適用而廢除。
九月底，永璉迎娶江南監察禦史穆精阿嫡女伊爾根覺羅.烏拉熙春為側福晉。瓜爾佳.赫弦情緒有些低落，不過毓慶宮隻她一個嫡福晉，她又懷著孕，永璉不能沒人侍候。
伊爾根覺羅氏是個知書達理的女子，進了毓慶宮後除了給雲珠請安，輕易並不出自己院子，也不爭權，皇後也並不像對待自己一樣給予她插手宮務的機會，瓜爾佳.赫弦慢慢放下心，隻是沒有放鬆警惕。
雲珠觀察著她們兩人，見她們並沒有為了爭寵爭權而急著給對方下絆子，也覺著沒看走眼。
女人生存不易，她並不覺得自己兒子的後宅就能妻妾和睦抱成一團，為了自己的利益用心機手段實屬正常，她介意的是這些女人是不是眼光短淺，是不是會禍害到永璉的子嗣。
進了十二月，忠勇公府和溫郡王府先後傳出喜訊，大覺爾察氏生下傅恒第三子福康安，小覺爾察氏生下福惠第二子永珍。
新年外命婦進宮朝拜，雲珠聽四嫂鈕祜祿氏說覺爾察氏是難產生下的福康安，小孩還好，大人卻失了很多血，身體還沒緩過來，因大過年的也不敢傳進宮裏。大吃一驚：“齊布琛已經生過兩胎，怎麼還會難產！？”
忙讓永珎永琮和郭嬤嬤帶了不少好藥去忠勇公府探望，私下底給了不少養身玉蘭果讓傅恒跟覺爾察氏一起調養。她心底還是怕傅恒天南地北征戰，又忙公務，身體留下隱疾。
“誰說不是，她第二胎還是龍鳳胎呢，隻是那時傷了身子，養了六年，好不容易才敢懷第三胎，沒想到又難產，太醫說以後很難再有孕了。”鈕祜祿氏很是感慨。
覺爾察氏嫁了傅恒，先在乾隆三年生了福靈安，又在乾隆六年生了雙胞胎福隆安和福雅，人人都說她好福氣，她也心滿意足，隔了六年才又懷了一個，不想還是差點沒邁過生產這道坎。
“人沒事就好。”