歡女愛確實是這個道理，但那也是建立在彼此觀念都開合的情況下。要是人姑娘原本不願意，卻在聽了江啟一番信誓旦旦的承諾後選擇了相信他，跟他上了床——事後追究起來，這當然是那姑娘傻，但江啟為了哄人上床滿口謊言，他難道不難辭其咎？
哪能怪江喻白抽他？江啟未免也太沒有擔當了些！
男人應該要有擔當的。
並不是說歧視婦女，也並非物化女性，而是在以體力為代表的諸多方麵上，男女誠然有別。生理結構使然，差別客觀存在，無論是體質本身還是在其衍生出的社會分工、勞動模式以及社會態度上，女性本就處於較弱勢的地位——這一點不可否認。
所以譬如“讓座”一類的“尊老愛幼”和“關愛婦女”實在無需打上“大男子主義”和“男尊女卑”的標簽。正所謂“尺有所長，寸有所短”，這世上並沒有誰可以樣樣強悍，而強者體恤弱者，團體合作，互相幫助，才顯得尤為重要。這不僅是社會進步的根本要訣，亦是物競天擇適者生存這一古老自然法則的本源。
而說到底，當今社會之所以大力鼓勵提倡“關愛婦女”，也實是因為男性的付出顯而易見，而女性的付出更為隱忍，是種細水長流般的滋潤，非得用心才能發掘。可男人們普遍心大，一邊對她們懷胎十月等潤物無聲的付出視而不見，一邊又將目光聚焦到女人們“理所應當”的享受著諸多優待上，呼喊著天道不公，從而開始降低付出比例，使得陰陽不再互補，社會矛盾重重，不再進步，非得要有關部門插手呼籲……
不怪現代女性寧可單身也不戀愛結婚。試問女人們一邊幹著與男人相同的工作，一邊又比男人多幹了為家為子洗手作羹湯，懷胎十月，起早貪黑，勤勞持家，肩負大後方的大半壓力的事情……她們付出得更多，而出門在外，卻連相應的尊重和幫助都得不到。既然得不到，那麼誰還願意相夫教子，安心施展照顧家庭的長處呢？毋寧個個闖蕩，縱使搞得家不家，國不國，又與她何幹？
難道自己的媳婦兒是媳婦兒，別人家的媳婦兒就不是媳婦兒了？你媳婦兒在外頭受到優待，你在外頭再對別人家媳婦兒好一點——良性循環不好，社會進步不好，自己不願意付出，還要說什麼女人變了，現今社會個個都是女強人，男人們再也找不到溫柔賢淑的對象……那不都是活該嗎？
男人應該有擔當。
並不是說歧視婦女，也並非物化女性，而是女人為陰，以陰滋陽，其存在始終處於一種奉獻的姿態上。她們在暗中付出，容易被忽視，容易受到傷害，所以明麵上男人多給予一些關懷絕不為過。
是吧，這件事姑娘當然也有不妥，但總的說來，她可被江啟這壞小子害慘了。
事情已經鬧成這樣，無論姑娘本人在不在意，社會上輕視女性“不檢點”的根基客觀存在，旁人異樣眼光帶來的種種態度趨向，你總是無法避免。
人是活在社會中的人，沒有哪個人能脫離社會存在。就算你不在意別人的看法，可別人的態度總會影響到你的生活，冷眼旁觀能叫你孤立無援、寸步難行，熱情似火可叫你如虎添翼、順風得水……這一點亦是不能否認的。
所以這事情對那姑娘而言，已經產生了一種無形的傷害。
就算是退一萬步說，現代社會確實開放，沒有人會因為未婚先育對這姑娘產生偏見。這姑娘跟江啟分手後再遇到的男人或許也可以接受她曾屬於別的男人的事實，但她老公嘴上說不介意，心裏又是否能如口上所言那般毫不介意呢？