張公默然良久，若有所失。過了一會兒，又問：“你為什麼不假裝不認識我呢？”
老僧跪在地上，拜了一拜，然後說：“死罪死罪！我正盼望您問這句話。您治理郡務，不亞於漢朝名臣龔遂、黃霸，要說稍有讓百姓不滿意的地方，就是太喜歡微服私訪了！您這樣做，不僅那些大奸大惡之人能預先定下蠱惑您的計謀，即使是鄉裏的小民，誰沒有親友，誰沒有恩怨呢？走訪甲那方的人，必定會說甲有理而乙無理；走訪乙那方的人，必定會說乙有理而甲無理。走訪當事者的仇人，當事者一定是錯的；走訪當事者的恩人，當事者一定是對的。至於婦女、小孩子，道聽途說；老太太、老先生，言語糊塗，他們講的話，哪能作為辦案的依據呢？您親自走訪，還會有這樣的問題，如果派人走訪，虛假不實的東西會更多。況且，私訪的危害，不僅影響審案，對其他興利除害的事，也會帶來偏聽偏信的弊端，在開挖河渠堤堰方麵尤為嚴重。小民隻考慮一己一家的私利，水有利就截流，以澆灌自家的田園；水有害就以鄰國為壑，不怕別人遭災。這都是他們成天算計的事，誰肯根據地形特點，顧全大局，作永久根除水患的考慮呢？老僧是方外人，本來不應該幹預塵世間的事，何況是官家的事呢？但佛法以慈悲為本，舍身濟眾，隻要有利於眾生，就應該冒死進言，希望您明察！”
張公沉思良久，竟取消了私訪的計劃，返回了衙門。
我們平時看電視，看見乾隆微服私訪，就覺得這是一個好皇帝；看見某個官員微服私訪，就覺得這是個好官。原來這裏麵也有弊端。所以，領導者理當重實據而輕意見。對某人的意見，如果想作為下決定的依據，就去細心查實，這樣大概就可以少受欺騙。
一日一心得
《增廣賢文》雲：“來說是非者，必是是非人。”這個公式的準確率也許在60%以上，但仍有例外的情況，有的人講他人壞話，並無陰險目的，可能是無話找話，可能是以訛傳訛，可能是一時情緒衝動，也可能反映的是真實情況。所以，輕易相信和簡單不信都可能偏離真相，需要慎聽和慎察。
厚積本錢方能建功立業
南懷瑾語錄：一個人想成大功立大業，或者修道也好，做生意也好，要有本錢啊，本錢就是你的風。很多年輕人老是想：要是我呀，就要怎麼樣怎麼樣。想了半天，有沒有本錢啊？一毛錢也沒有。沒有風，還飛個什麼？所以青年人要想做一番事業，你的能力才智都要去培養才行。風力不夠，沒你的事，本錢積累厚了，才可以飛上九萬裏的高空。
在生活中，很多人並非沒有謀大事、創大業的誌向和才幹，卻一輩子也不能實現心願，原因何在？資源不足。俗話說：“手裏沒網看魚跳。”明明看準了機會，膽量已經夠用，本領大概也夠用，隻因沒有本錢，隻好眼睜睜地看著機會擦身而過。
“與其臨淵羨魚，不如退而結網”，先準備創業條件，不愁沒有創業機會。如何準備創業條件呢？這就好比招兵一樣，是一種很值得研究的本領。
當年蕭何最大的本事卻是招兵。劉邦大小七十二戰，逢戰必敗，輸得要多難看有多難看，連漂亮老婆和白胡子老爹都落入敵手。如果不是蕭何將訓練有素的新兵源源不斷送上前線，劉邦早就垮了。最後論功行賞，蕭何居功第一，可謂實至名歸。
項羽特能打仗，逢戰必勝，但招兵的本事差得太遠。常言道：“殺人一萬，自損三千”，這勝利不是容易得來的。招不到兵，麻煩就大了，最後他就是這樣活活讓劉邦耗死了。
南懷瑾老師認為，通常一個人需要的成功資源有如下六種：
一是智力資源。構成智力的諸要素中，知識和經驗隻是基本素質，最重要的是學習能力和解決問題的能力。學習能力可以幫助你隨時更新知識結構，解決問題的能力是你安身立命的真功夫。
二是人力資源。你掌握了客戶，就意味著你有很強的營銷能力；你掌握了有價值的朋友，意味著你比別人有更多提升自己的機會。
三是形象資源。外表漂亮和相貌平平的人，機會是不一樣的。好在天賦不足，可通過氣質、修養、言談舉止來彌補，這是後天努力能夠改善的，值得我們在這方麵多下功夫。
四是環境資源。駿馬應該奔馳在大草原，來到繁華的城市，將失去所有的優勢；雄鷹應該飛翔在天空中，關在籠子裏，不見得比雞鴨貓狗高明。環境有利有不利，人的明智之處就在於利用環境的有利因素而回避不利因素，但最重要的是根據自己的需要選擇合適的環境。
五是品牌資源。它包括一個人的品行所積累的名聲和信用。這是最重要卻最易為人忽視的資源。從長遠來看，品牌資源越豐富，成功機會越多。